空城計第一自然段描寫人物運用了什麼手法

2022-06-11 16:31:55 字數 5704 閱讀 5435

1樓:匿名使用者

第一自然段用了語言描寫和肖像描寫。

2樓:蜜棗不甜

第一自然段用了語言描寫和肖像描寫,誇張,渲染氣氛和對比

空城計第一自然段運用了什麼手法,這樣寫有什麼好處?

3樓:仙士多愁

第一自然段用了語言描寫和肖像描寫,誇張,渲染氣氛和對比

4樓:匿名使用者

bu zhi dao,你知道嗎

5樓:匿名使用者

布吉島,buzhidao

《空城計》在塑造主要人物諸葛亮時,採用了哪些描寫方法?這樣描寫表現了人物怎樣的性格特徵

6樓:令羽集

空城計》在塑造主要人物諸葛亮時,描寫了他的語言、神態、肖像、動作,這些都是屬於正面描寫。同時也描寫了次要人物——眾官來從側面襯托;還描寫了反面人物司馬懿的多疑從反面來襯托。通過以上的描寫,就形象而生動地表現了諸葛亮足智多謀、處變不驚的性格特點。

⑶如何理解諸葛亮的「笑」表現了他什麼樣的心理。

文中三次寫到諸葛亮的「笑」。一是諸葛亮在城頭「笑容可掬,焚香操琴。」此時諸葛亮故作坦然,誘司馬中計,自己表現得越輕鬆,司馬越生疑,但畢竟太危險了,內心不免有些緊張;二是見魏軍遠去,諸葛亮「撫掌大笑」這是孔明暗自慶幸,如釋重負自己所料不錯,司馬果然中計,因而這是輕鬆的笑,也是僥倖的笑。

三是諸葛亮向部下解釋完計策後,「撫掌而笑」。並說:「吾若為司馬懿,必不便退。

」這是自豪的笑,也是嘲笑,司馬懿雖狡詐,但畢竟比自己略遜一籌,不出自己所料。

空城計文中第二段畫線句子運用了哪三種的人物描寫方法生動形象地刻畫出一個什麼的,諸葛亮的形象。

7樓:

運用了語言描寫,動作描寫,心理插寫,刻畫出諸葛亮處事謹慎,臨危不驚,膽大心細,鎮澱自若,多謀善斷的軍事家形象。

怎樣分析人物形象

8樓:哭給對方

人物形象分析方法

一、通過人物描寫分析人物性格

通過人物描寫分析人物性格是一個 較淺易的思維過程,但考慮問題的時候需要注意幾個細節:

1、凡是文中涉及的人物描寫方法都要考慮到,重點是分析主要的描寫方法。

3、關注具有雙關意義或較含蓄 (具有深層含義 )的描寫詞語。

二、通過情節、環境補充人物性格

**的三要素包括人物、 情節和環境, 但這三者之間實際上不是並列的, 從 某個角度而言, 情節與環境是為塑造人物服務的, 它們對人物性格的補充作用有 時候會體現得相當重要。

自然環境描寫除了推動情節發展這一作用之外, 其他作用都是圍繞人物 的,它們包括:烘托人物心理活動,烘托氣氛,烘托人物性格。

故事情節在塑造人物性格方面的作用, 需要我們從整體上去把握, 簡而言之, 就是我們要看清通過事件的發生與發展過程,表現了人物怎樣的性格特點。

三、通過人物性格分析人物形象

人物形象應該是人物性格與其身份地位的綜合。 人物性格的分析為人物形象 的分析奠定了深厚的基礎, 就如同要造一幢樓房, 結構上的大多數建材都已具備, 就只等著將這些材料組合在一起了。

從表達上而言,人物形象用如下的方式概括: ××是一個 (人物性格 )的(人物身份地位、性質、評價等 )形象。概括時,如果能夠 確定人物身份的,則以 「工人」 、「農民」 、「小市民 」 、「手工業者 」⋯⋯概括。

四、通過人物形象分析主題思想

**塑造人物形象的目的在於揭示社會矛盾,反映現實生活,這裡的 「社會 矛盾」 與「現實生活 」就是**反映的主題思想。

因此,每一個形象的塑造都是有 其目的的,分析時如果能抓住人物形象,把作者塑造這個形象的目的揭示出來, 就能順利達到分析主題思想的目的。

四步分析法概述

通過描寫分析人物性格 ——通過情節、環境補充人物性格 ——通過人物性格 分析人物形象 ——通過人物形象分析主題思想。

總結:分析人物形象技法:

1、抓住人物的肖像、語言、動作、心理等描寫,特別是那些富有特徵的確細節描寫來分析人物形象。

2、把人物放在具體的故事情節中,瞭解人物在各個情節中的表現。

3、重視**中人物形象的身份、地位、經歷、教養、氣質等,因為他們直接決定人物的言行、影響人物的性格。

4、**中的人物都是在一定的歷史背景下活動的,所以分析人物就一定要把他們放在一定的社會背景下去理解。

5、注意作者對人物的介紹和評價。

6、結合環境描寫去分析人物形象。

9樓:愛在沒理那

分析他的性格特點,他的行為,他的外貌描寫,他的思想

10樓:匿名使用者

分析人物的形象要從做的事情來體現,還有人物的面貌和心裡狀態,多角度多方位對一個人進行分析,人物有立體感!

《草船借箭》原文

11樓:要當技術宅

《三國演義》第四十六回:

卻說魯肅領了周瑜言語,徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。肅曰:

「連日措辦軍務,有失聽教。」孔明曰:「便是亮亦未與都督賀喜。

」肅曰:「何喜?」孔明曰:

「公瑾使先生來探亮知也不知,便是這件事可賀喜耳。」諕得魯肅失色問曰:「先生何由知之?

」孔明曰:「這條計只好弄蔣幹。曹操、雖被一時瞞過,必然便省悟,只是不肯認錯耳。天漸漸亮了,霧還沒有散。這時候,船兩邊的草把子上都插滿了箭。

諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊「謝謝曹丞相的箭!」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當,可是這邊的船順風順水,已經駛出二十多裡,要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候,周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭,二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜,告訴他借箭的經過。

周瑜長嘆一聲,說:「諸葛亮神機妙算,我真比不上他!」

12樓:睡影望空

原文:卻說魯肅領了周瑜言語,徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。

肅曰:「連日措辦軍務,有失聽教。」孔明曰:

「便是亮亦未與都督賀喜。」肅曰:「何喜?

」孔明曰:「公瑾使先生來探亮知也不知,便是這件事可賀喜耳。」

諕得魯肅失色問曰:「先生何由知之?」孔明曰:

「這條計只好弄蔣幹。曹操、雖被一時瞞過,必然便省悟,只是不肯認錯耳。今蔡、張兩人既死,江東無患矣,如何不賀喜!

吾聞曹操換毛玠、于禁為水軍都督,則這兩個手裡,好歹送了水軍性命。」

魯肅聽了,開口不得,把些言語支吾了半晌,別孔明而回。孔明囑曰:「望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。

恐公瑾心懷妒忌,又要尋事害亮。」魯肅應諾而去,回見周瑜,把上項事只得實說了。

瑜大驚曰:「此人決不可留!吾決意斬之!

」肅勸曰:「若殺孔明,卻被曹操笑也。」瑜曰:

「吾自有公道斬之,教他死而無怨。」肅曰:「何以公道斬之?

」瑜曰:「子敬休問,來日便見。」

次日,(周瑜)聚眾將於帳下,教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定,瑜問孔明曰:

「即日將與曹軍交戰,水路交兵,當以何兵器為先?」孔明曰:「大江之上,以弓箭為先。

」瑜曰:「先生之言,甚合愚意。但今軍中正缺箭用,敢煩先生監造十萬支箭,以為應敵之具。

此係公事,先生幸勿推卻。」孔明曰:「都督見委,自當效勞。

敢問十萬枝箭,何時要用?」瑜曰:「十日之內,可完辦否?

」孔明曰:「曹軍即日將至,若候十日,必誤大事。」瑜曰:

「先生料幾日可完辦?」

孔明曰:「只消三日,便可拜納十萬支箭。」瑜曰:

「軍中無戲言。」孔明曰:「怎敢戲都督!

願納軍令狀:三日不辦,甘當重罰。」周瑜大喜,喚軍政司當面取了文書,置酒相待曰:

「待軍事畢後,自有酬勞。」孔明曰:「今日已不及,來日造起。

至第三日,可差五百小軍到江邊搬箭。」飲了數杯,辭去。魯肅曰:

「此人莫非詐乎?」瑜曰:「他自送死,非我逼他。

今明白對眾要了文書,他便兩脅生翅,也飛不去。我只分付軍匠人等,叫他故意遲延,凡應用物件,都不與齊備。如此,必然誤了日期。

那時定罪,有何理說?公今可去探他虛實,卻來回報。」

白話釋義:周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕製十萬支箭的要求,諸葛亮卻出人意外地說:「曹操大軍即日將至,若候十日,必誤大事。」他表示:「只須三天的時間,就可以辦完覆命。」

周瑜一聽大喜,當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮無論如何也不可能在三天之內造出十萬枝箭,因此,諸葛亮必死無疑。

諸葛亮告辭以後,周瑜就讓魯肅到諸葛亮處檢視動靜,打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說:「三日之內如何能造出十萬枝箭?

還望子敬救我!」忠厚善良的魯肅回答說:「你自取其禍,叫我如何救你?

」諸葛亮說:「只望你借給我二十隻船,每船配置三十名軍士,船隻全用青布為幔,各束草把千餘個,分別豎在船的兩舷。這一切,我自有妙用,到第三日包管會有十萬支箭。

但有一條,你千萬不能讓周瑜知道。

如果他知道了,必定從中作梗,我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求,但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後,不談借船之事,只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。

周瑜聽罷也大惑不解。

諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後,按計劃準備停當。第一天,不見諸葛亮有什麼動靜!第二天,仍然不見諸葛亮有什麼動靜!

直到第三天夜裡四更時分,他才祕密地將魯肅請到船上,並告訴魯肅要去取箭。

魯肅不解地問:「到何處去取?」諸葛亮回答道:「子敬不用問,前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙,只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

出處:出自元末明初羅貫中《三國演義》。

13樓:匿名使用者

成為第144位粉絲

《三國演義》第四十六回:

卻說魯肅領了周瑜言語,徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。肅曰:

「連日措辦軍務,有失聽教。」孔明曰:「便是亮亦未與都督賀喜。

」肅曰:「何喜?」孔明曰:

「公瑾使先生來探亮知也不知,便是這件事可賀喜耳。」諕得魯肅失色問曰:「先生何由知之?

」孔明曰:「這條計只好弄蔣幹。曹操、雖被一時瞞過,必然便省悟,只是不肯認錯耳。天漸漸亮了,霧還沒有散。這時候,船兩邊的草把子上都插滿了箭。

諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊「謝謝曹丞相的箭!」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當,可是這邊的船順風順水,已經駛出二十多裡,要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候,周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭,二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜,告訴他借箭的經過。

周瑜長嘆一聲,說:「諸葛亮神機妙算,我真比不上他!」

擴充套件資料:

歷史**《三國演義》中的諸葛亮,是一位智謀出眾,能呼風喚雨的神奇軍師。《三國演義》只是一部**作者為了突出**中的人物形象,借用歷史上很多別人的故事,加工到一個人身上。「草船借箭」「空城計」其實真正的原型並不是諸葛亮。

空城計很多人用過,最早在春秋戰國時,楚國攻打鄭國,鄭國的叔詹就使用過空城計;《三國志·武帝紀》中曾記錄曹操對呂布使用過空城計。「草船借箭」原型其實是孫權。

《三國志·吳主傳》曾寫道:「魏略曰,權乘大船來觀軍,公使弓弩亂髮,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還」短短几語卻記錄著真實的「草船借箭」。公元213年,孫權與曹操在安徽巢湖附近對峙。

一天湖面泛起大霧,孫權就趁大霧親自偵查曹操的軍事部署。不料由於離的曹軍營地過於的近,被曹軍發現。因為曹操剛剛在一次和孫權的交鋒中失利,所以沒有命將士出戰,而是向孫權的戰船射箭以示警告。

一時間,孫權的戰船就因中箭太多,船身逐漸傾斜,隨時都有傾覆的可能。這時的孫權並沒有慌亂,而是果斷命令部下:調轉船頭,使船身的另一側受箭。

不一會,戰船的另一面就被射滿了箭,船隻重新恢復了平衡,並安全返回

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