1樓：嘲笑三步顛
古代自相矛盾的諺語很多，例如亡羊補牢，未為遲也。可是又有一句亡羊補牢，為時晚矣。俗話說寧為玉碎，不為瓦全。俗話又說留得青山在不怕沒柴燒。
2樓：閒擲葡萄
古人說退一步海闊天空，但又說要痛打落水狗。
古人說採菊東籬下，悠然見南山，但又說學成文武藝，貨與帝王家。
古人說書讀百遍其義自見，但又說愛讀書不求甚解。
3樓：有嗨咩
古話的相互矛盾是因為有很多思想派系。例如諸子百家，各家之間的思想本來就是各抒己見，立場不同自然所提出的言論就不同。比如儒家主張積極入世，道家講求避世。
所以兩家的言論自然不同或者說在這方面相反。而我們又把所有的古代言論統稱為古話，所以會存在所謂的相互矛盾。
個人認為這種自相矛盾並不是其本身是矛盾的，而在於古話這個籠統的概念。
4樓：合陽煦
287 - 可謂不計其數,因為古人之間相互批駁拆臺的事件成千上萬.以生活中為例吧,假如你打算通宵喝酒吃燒烤,可舍友吵著要睡,你可以引用《古詩十九首》中的名句「晝短苦夜長,何不秉燭遊」.而你喝了一會困了,你舍友反而越發精神,你可以引...
古代典籍中關於信的言論是什麼？
5樓：祖硯齋主人
－諾千金、一言既出，駟馬難追、人無信不立、言必信，行必果、人而無信，不知其可。
古代看重「民」的言論是什麼
6樓：東壁野老
《尚書·五子之歌》：皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？
7樓：嘿咪小佐
孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。
荀子：君者舟也，民者水也，水能載舟，亦能覆舟。
黃宗羲：天下為主，君為客。
管子：政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
是故國之所以為國者，民體以為國。
尚書：民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。
8樓：匿名使用者
水能載舟，亦能覆舟。
古代老子言論
9樓：匿名使用者
老子的十大經典名句：
1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
3、治大國，若烹小鮮。
4、禍兮福所倚，福兮禍之所伏。
5、天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
8、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
9、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強～
10樓：life麥麥
老子說你娃兒啥子好！
對古代名人的言論
11樓：
終身之計，莫如樹人。——《管子．權修》
父母之愛子，則為之計深遠。——《戰國策．趙策》
愛子女以其道。——鄭板橋
汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢亦分明，認能肆饞毀！——陸游愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。——黃宗羲孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美學家。
——魯迅
凡事要靠自己，不要指望別人，從現在開始學會自立吧。——老洛克菲勒即使沒人樂，演員也不能在臺上胡說八道。——侯寶林我不知道有什麼職責比教育一個孩子更神聖的了。
——貝多芬沒有父母的愛培養出來的人，往往是缺陷的人。——馬卡連柯對待孩子，我們所做的一切都要向他負責。——高爾基
古代布衣庶民的服飾有哪些，古代布衣是指什麼
古代布衣庶民的服飾主要有下列幾種。1 頭飾有包首 葛巾 白幘 草笠 蒲笠 葛撮 束頂髻之小巾 庶女多飾劉海與發臀，髮束結巾 勒巾 頭巾 髻巾 多荊簪野花為飾，髻梳平椎，平鬟，雙丫鬟 雙掛鬟等。2 衣式有小衫 短背 背子 小襖 小襦 無袖 窄袖等，形制多是交領 敞領與直領，衣料多為葛與麻制，俗稱布衣。...
求古代訴說相思的詩古代有哪些詩句是思念愛人的
1 雨霖鈴 寒蟬悽切 作者 柳永 朝代 宋 寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？白話翻譯 ...
古代有哪些增強皇權的制度中國古代是怎樣從制度上強化皇權的？
集權的產生最早由中國戰國時期思想派系之一的法家系統提出君主 形式所衍生出的一種政治結構,法家代表之一的韓非在他的論著中認為 在現有社會局勢混亂,割據勢力強大的情況下,需要君王統一國內一切力量來維護統治,這便需要有一個權力集中的 來輔助君王統治國家,擴大領土.同時在當時社會中農業自然經濟需要有一個相對...