1樓：九天靈舍
九天靈舍回答你的問題：
現在好多人都在說信仰，有的人說自己信佛，或者信一些其他的物件，但是即便好多認為自己信佛的人，也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人，甚至不知道什麼才是真正的「佛」，什麼才是真正的信仰。
所以有人說，國人從來不曾有信仰。這對，也不對。說「對」，是因為國人中有真信仰者少；說「不對」，是因為國人中有信仰者也不少，只是他們的信仰物件，未必是真正能夠成為信仰本體的東西，比如慾望、金錢、名利等等。
九天靈舍認為：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以「仰」，是因為那信仰的物件比自己偉大；「信」，則是堅信這一點。所謂信仰，就是藉助一種大善之力，提升自己。所
以，信仰的本質是嚮往，而信仰的物件，必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說，真正的信仰者，必須做到三點：自省、自律、自強。假如達不到這三點，便
不可能構成真正的信仰。
有個網友曾經問 九天靈舍，如果你
的生活跟你的信仰發生矛盾時，你該怎
麼辦？我回答他說，我個人選擇信仰，信仰是這輩子活著的理由，沒有它，活著是沒有意義的。這一點在好多人看來，似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡，信仰
只是一種知識性的點綴，與生活、工作是沒太大關係的兩種東西，就像你相信地球是圓的一樣，就算不在乎這一點，你的生活仍然可以繼續。
但事實上，對真正的信仰者
來說，並不是這樣的。信仰是他們活著的理由，是他們的呼吸與生活方式，是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生
活方式，都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同，令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道，真信仰者的內心世界，並不是一片晦暗的廢墟，而是
一片美麗的海洋，它寧靜、深邃、安詳、平和，沒有紛爭，沒有機心，沒有造作，時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。
九天靈舍認為，當一個人擁有真正的信仰，
並且真正地明白了一些東西之後，他的心就是一面鏡子，能夠朗照出世間一切，卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜
雀躍，也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態，來做生活的入世之事。他永遠是「事在人為」，但又「順其自然」的。因為他看
破了俗相，知道世上一切都是虛幻不實的假象，於是也就遠離了各種執著。他的這種心態，便是我們常說的「平常心」，是「看破」後的產物。
不過，這個看破，跟好多人
掛在嘴邊的看破不一樣，它是一種很高的智慧。問題在於，你是不是真的看破？是究竟的看破，還是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，僅僅是被動地接受命運，甚至壓抑自我，放棄志向。這不是看破，而是一種無可奈何。真正的看破，應該是佛陀的拈花一笑，是世間一切風風雨雨都動搖不了
一個人內心的寧靜與祥和。當然，即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說，要走到這一步，也仍然需要一個過程。
這個過程中雖然有著靈魂撕
裂般的痛苦，但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要「支撐」，那麼它就是一種作意的東西，是你在自己騙自己，
它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量，超越物質，不假外求，更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。
比如，我認為利他、利眾就
是真正的信仰，無論在哪個人生階段，我都無需刻意地去支撐這種信仰，因為我絕不會背棄它，就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰
愛情，也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候，它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛，而是一種清淨之愛，是一種大愛，它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛，
其愛的物件便不再侷限於一個男人或者一個女人，而是整個世界。當你真心、無求地像愛情人一樣愛世界的時候，你的愛才能真正昇華為信仰。
有的人也問，既然信仰是一
種利眾精神，是一種大愛、慈悲的東西，那麼為什麼信仰也會讓人產生衝突呢？確實是這樣。好多自認為有信仰者，在閉關的關房裡面，就能因為一點小小的口角而
大吵其架、大打出手。不過，九天靈舍覺得這些人的信仰並不是真正的信仰，他們還沒有達到一種智信的高度，所以總愛盲人摸象。那什麼才叫智信？真
正的信仰，便是智信，它不是迷信，不是對滿天神佛的盲目崇拜，是明白之後的信。只有這種智信，才能產生一種清醒的大力。沒有真正的信心，便沒有一切。沒有
信心，便沒有菩提心。所以說，有的所謂信仰者，才會打著信仰的旗號，大做利己之事。
因此，九天靈舍認為，一個人在尋找活著的理由，並且想要走進信仰的時候，一定要擦亮眼睛，鑑別真假，一定要明白：教你墮落貪婪者，假；教你明白清涼者，真。千萬不能迷信，更不要盲目相信一些談空說密、行為上自私自利之徒，因為他將你領入的，絕不會是真正的信仰。
2樓：匿名使用者
可以加與佛教相關的群啊！
3樓：山裡人班丘
您有什麼事需要交流麼？可以私信
有懂佛經的朋友嗎?幫忙解釋一下這兩句.
4樓：北湛穎
這是什麼咒語？！出自何經？！
這裡有沒有懂佛學的朋友？everything is energy怎麼理解？energy一詞如何理解？
5樓：匿名使用者
是不是有「時時精進」的意思？也就是任何時候做任何事情都要充滿精力，認真做事，心思不放逸。
6樓：匿名使用者
我建議你可以到張德芬老師的內在空間**直接向她諮詢，她翻譯許多書，應該可以幫助你
7樓：
啟發，對於有慧根的人很多事多會給你一種頓悟
請問，有懂佛學的朋友麼？關於地藏菩薩本願經，請求各位指點迷津~~~
8樓：定莉
內容太多了。簡單說下：
1信因果自然就會注意言行和意念，不信容易造更多的業。給她講點因果的事例。
2屠夫殺生必有果報，供養地藏王菩薩不能抵消。
3有用，迴向：願以此功德迴向給奶奶某某願她離苦得樂，往生西方。
4他們所作也是定業。
5好像有講，獅子等動物為生存而吃小動物不會因此下地獄。
6不一定吃肉都下地獄。切忌不要殺生！
9樓：匿名使用者
淨空法師講的地藏經很好。阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
放下屠刀汝亦千佛一數
請問這裡有佛學的朋友嗎
11樓：
也許是你這輩子做錯了事，從你提問中就就可以看出你不孝，你竟然這樣說你的媽媽又蠢又犟，不孝之人會有善報嗎？
佛法是孝道和師道，不孝之人是假學佛。
現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。
養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。
《孝經》裡有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。
連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。
所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。
恭錄自《**佛教徒如何盡孝》
12樓：大全
已經發生的事，咱們就不要想了，還不如過好當下的日子，雖然很難，但這不就是佛的境界嘛！！！保持平常心對待
13樓：哭泣的透明小熊
有可能的
你需要悉心理佛 少造惡業 不然你下輩子可能更慘
14樓：暱稱重複多次
你現在不應該問佛學，應該首先問法學，法律專業的，看下合同有沒有問題，看能不能索取賠償，有沒有必要起訴他們。
15樓：小純潔
別逃避，逃避解決不了問題，佛學不是你逃避就會對偏愛的，擼起袖子加油幹
16樓：一閃一閃
業障有點大，命中本該如此，抄僧伽吒經或者誦僧伽吒四字偈句回想給自己的冤情債主，可以消一些業障，多行善積德，日子總會好的。
17樓：匿名使用者
今生所遭遇的一切，都是因為因果業力。人這一生，所能得的財富也都是定數（積福可以改變）。人活著，就是為了還債。
您也不要討厭母親，因為母親忍受痛苦，把我們生下來，把我們養大。現在希望您可以更加的努力賺錢，把債還了。祝您越來越幸福。
有佛家朋友嗎？
懂佛學的朋友，有懂佛學的朋友嗎，望開示
暈 既然你們是男女朋友 做這些是很正常的 不是嗎?除非你是和尚 有懂佛學的朋友嗎，望開示 阿彌陀佛，種因得因，種果得果，因因果果，一切皆有因果。施主若不朝三暮四，何來這些業障？還得自己能真心向佛，消除業障 人的生活只有前進，不能退後，你既然選擇第二個。並且已經懷了孩子。今生她註定和你一起。除非天降人...
有懂自考的嗎，懂自考的朋友請進。。。。。。。
如果出身社會了，還想讀書，那麼你就必須會接觸到自考了，所以想自考的寶寶們，可就要認真的看看了 如果要快畢業的自然要選些科目少的專業啦 我天津的，這裡一年考四次，一次最多可以報四科，我這專業專科十二科本科十二科，按最快計算，一次報四科報六次，也就是一年半就能專本畢業 但是現實條件是你得保證你每次所報必...
請問有懂鑽石原石的朋友嗎？如有懂的麻煩給看看這是不是鑽石原石
您可真敢想啊，鑽石啊，您這麼大的東西要是鑽石，那是千萬級別的啊，我也不回敢說死你這玩意就不是鑽石答，不過有個最簡單的方式可以鑑定，就是拿銼或者鋸，鋼鋸去磨和鋸這玩意，如果是鑽石原石，你就是鋸一輩子都不會留下任何痕跡，否則就不是鑽石 請問有懂鑽石原石特徵的朋友們嗎，有的話麻煩幫忙給看看這是嗎？100 ...