1樓：童觀小人
龍的傳人.這句話並非虛構.
易經是人類發展史,乾卦是人的形成過程.
乾 元 亨 利 貞
天下,原來就有動物活動,人類的前身/潛龍也可以上岸活動.
初九 潛龍勿用
不再做水族了,上岸做人.
九二 見龍在田
初次上了淺灘,練習呼吸空氣。
九三 君子終日乾乾 夕惕若 厲 無咎有能耐的潛龍整天都對著天，晚上也不再回到水裡，雖然難受得厲害，還是堅持下來。
九四 或躍在淵 無咎
不能堅持的回到水中，繼續做它的潛龍，也沒有什麼不好。
九五 飛龍在天 利見大人
太能耐乾旱，在大潛龍的帶領下上了高處，進入樹林。
上九 亢龍有悔
回到水中和上了高處的潛龍/不能忍受乾旱的太能耐乾旱的它們，應當後悔不能成為人類。
用九 見群龍無首
潛龍從那裡來/無法追究。
2樓：匿名使用者
見龍在田，利見大人
乾卦的第二爻（九二），一個胸懷大志的人，已經嶄露頭角，但要能成事、成大事，還要向有權有識的人物學習，才會有利於自身的發展。
從坤變乾，陽長到二爻，卦變為臨，九二在臨卦互震裡，震為龍，龍出現在地表之上，故為「見龍在田」。千里馬遇見伯樂才會身價百倍，潛藏的「龍」，先要向具有龍德的人學習真本事。我國歷史上有許多「見龍在田，利見大人」的故事，如孔子見老子，張良見黃石公，劉備同了諸葛亮。
孔子見老子之前，老子已知孔子為「聖人「；劉備見諸葛亮，諸葛亮已知劉備是志在四方的的「劉皇叔」。張良見黃石公之前，黃石公已知張良是「剌秦少年」，何等抱負！
3樓：風急水闊
據推測應該是鱷魚，在田地間
4樓：敦厚國學堂
易經中的成語：見龍在田
5樓：謙謙結
見龍在田 見龍在田
出自周易 乾卦 九二 見龍在田，利見大人。
譯：龍出現在田間，有利於大德之人出來治事。
見龍在田，利見大人
乾卦的第二爻（九二），一個胸懷大志的人，已經嶄露頭角，但要能成事、成大事，還要向有權有識的人物學習，才會有利於自身的發展。
從坤變乾，陽長到二爻，卦變為臨，九二在臨卦互震裡，震為龍，龍出現在地表之上，故為「見龍在田」。千里馬遇見伯樂才會身價百倍，潛藏的「龍」，先要向具有龍德的人學習真本事。我國歷史上有許多「見龍在田，利見大人」的故事，如孔子見老子，張良見黃石公，劉備同了諸葛亮。
孔子見老子之前，老子已知孔子為「聖人「；劉備見諸葛亮，諸葛亮已知劉備是志在四方的的「劉皇叔」。張良見黃石公之前，黃石公已知張良是「剌秦少年」，何等抱負！
據《史記》記載，張良剌殺秦始皇未遂後，「潛龍勿用」，隱藏在下邳。有一天他在在一座橋上過，一個老人（黃石公）走到他面前鞋扔到橋下，讓他去撿。張良吃驚不小，想這個老人，又見這人很老了，終於忍住，去橋下撿走鞋來拿到橋上。
老人又很過分地讓張良為讓穿鞋，張良默默照做了。老人大笑而去，一會兒回來，誇他「孺子可教」，命他五天後大清早在橋上等。張良五天後一去，見老人早在橋上了。
老人大怒，讓他過五天再來。過五天，張良又遲到了、老大又怒，約他再過五天來。過了五天，張良半夜趕往，終於趕在了老人的前面。
老人見他先到，高興了，地是傳了他一部《太公兵法》。張良就因為這次奇遇，成為後來漢高祖劉邦首師軍師與漢王朝的開國元勳之一，
在現代社會，一個人在工作崗位上已經顯露才幹，要學會等待和尋找我們命中的「貴人」出現，尤其重要的是當貴人出現時，我們要認出來，千萬不可錯過。從張良圯上逢黃石公來看，這裡還有一個考驗的過程。黃石公一共試了張良三次，一試張良，讓他撿鞋。
這是試張良是否能忍住少年人常有的浮躁之氣，同時也是試張良是否有敬老的善心。有此善心，便查做天下事。二試張良，橋頭等待。
這是試張良是否是有心人，只有有心人才會幹大事。同時也在試的堅韌程度，才給故意讓張良一次次遲到，一次次捱罵，才可能使張良在第三次起得特別早，處於一種完全等待狀態，這時傳給他兵書，便可領會。張良經受住了黃石公三次的考驗，所以他成功了。
為什麼易經**現龍？
6樓：
說龍就是在講（勢）。一種狀態，意識形態。也許就是這樣籠統的模糊的不可琢磨的才更加高深莫測。
7樓：大風吹來的
龍應該是遠古時期的一種動物，不知啥原因滅絕了。
8樓：匿名使用者
龍的傳人.這句話並非虛構.
易經是人類發展史,乾卦是人的形成過程.
乾 元 亨 利 貞
天下,原來就有動物活動,人類的前身/潛龍也可以上岸活動.
初九 潛龍勿用
不再做水族了,上岸做人.
九二 見龍在田
初次上了淺灘,練習呼吸空氣.
九三 君子終日乾乾 夕惕若 厲 無咎
有能耐的潛龍整天都對著天,晚上也不再回到水裡,雖然難受得厲害,還是堅持下來.
九四 或躍在淵 無咎
不能堅持的回到水中,繼續做它的潛龍,也沒有什麼不好.
九五 飛龍在天 利見大人
太能耐乾旱,在大潛龍的帶領下上了高處,進入樹林.
上九 亢龍有悔
回到水中和上了高處的潛龍/不能忍受乾旱的太能耐乾旱的它們,應當後悔不能成為人類.
用九 見群龍無首
易經中的數字
9樓：狼戀莫
《易經》之陰陽兩儀,三寸三身,四梢四象,五行五臟, 六合,七星,八卦,九宮，天干為十，地支十二。
《易》學中的數字奇偶是「陽奇陰偶」：即「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。」並且特以
九、六為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為九，凡陰爻皆稱為六。
「九五」一詞**於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。
乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。
這裡的「九」本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻；再者，「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。
易經中有關"龍"的詞語有哪些?都列出來謝謝。
10樓：匿名使用者
第一卦 乾·乾為天·乾上乾下】
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
潛龍勿用：龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用見龍在田：龍已出現在地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠終日乾乾：
整天自強不息，是因為要避免出現反覆，不敢有絲毫大意或躍在淵：「龍或騰躍而起，或退居於淵，均不會有危害」，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害
飛龍在天："龍飛上了高空"，象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為亢龍有悔："龍飛到了過高的地方，必將會後悔"，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。
《易經》密碼，乾卦中的六條「龍」，分別代表什麼？
11樓：呆呆聊雜談
易經是由乾坤兩卦演變而來，乾坤生六卦，六卦生出六十四卦，依靠乾坤可以生生不息，生出無數卦。乾坤也是所有卦象的父母，沒有他們就沒有後面的卦象。
乾為天，為純陽，為力量和開創，那也被稱為千古第一卦。乾也代表龍，乾卦裡含了6個卦象，這6個卦象都跟龍有關。這六卦分別為：
初九，潛龍勿用；九二，見龍在田；九三，惕龍；九四，龍躍在淵；九五，飛龍在天；上九，亢龍有悔！
其實乾卦中的六卦就是龍的生長狀態，龍出生之後經過成長，要學習本領，變成熟，能做事，最後自我突破達到登峰造極，在慢慢走向衰老的過程。
首先說初九潛龍勿用，這個卦象的意思就是龍還在水底看不見，這個階段不可能有什麼作為。抽到這卦就代表要潛心低調，保持謙虛之心，好好學習，不要硬做跟自己能力不匹配的事。
九二見龍在田，這個卦象代表龍出水面了，可以被人看見了。也代表學有所成，有一些本事了。但還沒到真正成熟的時候，只是比第1卦要強一些。
九三，惕龍，這個卦象就很好理解，就是要有警惕之心，不能因為有點成績就沾沾自喜。你的翅膀還沒真正硬起來，如果表現的太過高調，很可能給自己招來敵人。
九四，龍躍在淵，這個卦象也很容易明白，就是龍已經真正成長起來了。這個時候不用再低調了，有什麼本事就都使出來吧，要利用自己的能力做一番事業。
九五，飛龍在天，這個卦象等同於九五至尊，意思就是說已經建功偉業，獲得的權利、地位和名聲，是處於最頂峰的時刻。
最後一掛亢龍有悔，說的就是好過頭的意思，也代表開始走下坡路了。
易經裡的飛龍在天，潛龍勿用，亢龍有悔，群龍無首是怎麼意思
12樓：一世明媚
意思：龍星春分時出現在天上，龍星秋分時潛隱不見，不吉利，龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆，群龍沒有首。這句話由四個成語組成：
一、飛龍在天
【解釋】：比喻帝王在位。
【出自】：《周易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「謂有聖德之人得居王位。」
【譯文】：九五，龍星春分時出現在天上，有利於會見王公貴族。」孔穎達疏：「對有聖德之人不得在王位。
二、潛龍勿用
【解釋】：隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕舉妄動。
【出自】：《易經》：「第一卦：乾 乾為天，乾下乾上。初九：潛龍，勿用。」
【譯文】：第一卦：乾乾為天，幹下幹上。初九：潛龍，不要使用。
三、亢龍有悔
【解釋】：亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
【出自】：《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」
【譯文】：上九，龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆。
四、群龍無首
【解釋】：一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。
【出自】：《易·乾》：「用九，見群龍無首，吉。」
【譯文】：「用九，捲曲的龍見不到頭，吉。」
擴充套件資料
亢龍有悔成語典故：
《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」
意為龍飛到了過高的地方，必將會後悔。居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的一式（第一式），出自《射鵰英雄傳》《天龍八部》。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點，再無更高的位置可佔，孤高在上，猶如一條乘雲升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的位置，又不能下降，所以它反而有了憂鬱悔悶了。這一爻，在物理而言，便將有物極必反的作用。
在人事而言，便將有樂極生悲的現象。故，此句成語，也指人在做任何事情，都沒有經過深思熟慮，去考慮最終的結局與後果，以及種種可能與變化，所導致的失敗與悲劇或是慘禍。
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易經中的易是什麼意思
易 字，一說為 簡易 之義 另一說為 變易 之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，藉以釋疑。易 前 周 字，一說指周代人的筮法 一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的 周易 包括經 傳兩部分，傳是對經的解釋。易經 則指六十四卦的卦象 卦辭 爻辭而言。易經 是中國儒家典籍，六經之一。原名...