1樓:阿達彌亞
學佛能解脫。這是說你要深入的學而不是淺淺的學要真的是按佛所說的話去實施、去執行、去落實。
你真的想解脫嗎。你知道解脫的意義是什麼嗎?如果你真的想解脫,可是解脫並不是像你想的那樣,遠離紅塵沒有煩心事。
解脫的修行有出世間法和世間法。
建議你看看義雲高大師《什麼叫修行》
和《無上解脫大手印》。
這兩本書是非常適合我們這些初修行者。
看別的書都是屬於「俗人」說的。真正有智慧的人你分辨不出來。
2樓:法華三昧
學佛不一定能解脫,但是不學佛一定不能解脫。放心吧,你這一世好好學,就已經與佛法結緣,最遲在彌勒菩薩成佛,龍華三會的時候,還能接著學,那是五十六億七千萬年後的事了。
學佛要走對路,要爭取明心見性,如果能參透《楞嚴經》《妙法蓮華經》,這一世就能成就,登菩薩位。
3樓:你傳
阿彌陀佛是的,佛教就是教我們超越六道輪迴,乃至成佛的方法。超越六道輪迴就離苦了,當然也是小解脫了,往生西方極樂世界就一生成佛了,究竟圓滿的解脫了。
但自己是不是真的依照佛經的教誨和要求去做到,改正自己的錯誤,並老實唸佛。那是自己修行的問題,自己修的不好,解脫不了,只能怪自己,都是自作自受。
學佛要看法師講經的原文,如大安法師的講經,這些都有講過
4樓:光明月
真的可以,今世即可得到。
5樓:夢裡蓮花開放
學佛主要是破兩種障,一是煩惱障,一是所知障。破了煩惱障就能解脫生死輪迴,破了所知障就能見法界實相。煩惱障令我們起惑造業,流轉於三界五趣。所知障令我們不能見法界真實相狀。
學佛你是為了解脫麼?
6樓:匿名使用者
修行當然是為了解脫,只不過解脫的含義對於不同的人有不同的理解,私中有公,公中夾私,勢所必然,沒有人執法執,私得以化公,公亦為私,私亦為公,滅盡有我之心再無公私。
說臨死前解脫,顯然對於修行沒多大信心,希望通過這種物質死亡的形式來幫助解脫,所以有這個想法不是很好,害怕到死都不能得以解脫的這種煩惱首先要在修行中得到消除,過了這個生死關修行就輕鬆了,修行就會象每天吃飯一樣自然,反之修行就容易墮入法執,因為你的煩惱太強烈,與魔發生激烈衝突,便無力感化它。
7樓:泥頌
學佛的目的是為了明心見性,入佛之見 悟佛之見。
越學越為他們的智慧。德行所折服。
解脫是學佛的主要目的。解脫生死輪迴,出離三界六道的束縛。
如果你一心念佛一定會知道自己是否可以得到解脫。
如果你感覺自己再臨死前不能解脫,會怎樣。--這個問題讓我想起蘇東坡。他一生信佛唸佛,臨命終時失去信心,失去了往生的機會,這個感覺就是一種錯覺。會退轉,實在可憐。
阿彌陀佛 信願行三資糧具足。一生成功。
8樓:熱風
是為解脫。如果不是為解脫 只是為了求人天福報 那真是把佛法大材小用了。
如果感覺自己修行不夠 臨死時候不能解脫 我會盡量回憶之前學過的 中陰救度解脫秘法 以及唸佛法門 儘量與佛菩薩相應 實在能力不夠 我會盡量使自己投胎至一個清淨的、有佛法環境的家庭 以便來世可以繼續學佛。
9樓:鉛筆盒兒
學佛是為了覺悟。
只有覺悟的眾生才有能力解脫。
如果死前不能解脫,那就只能隨業流轉了。
10樓:加內沙
如果無法獲得現世解脫的話,那就要看您臨死前的速行心。這樣才能知道以後會怎樣。
學習佛法最少要證得初果,這樣才在未來的7世之內獲得解脫。
11樓:匿名使用者
臨死前不能解脫'只好下輩子再接著修。
去尋找一世成佛(&入世)的宗教吧!祝福您!
12樓:匿名使用者
學佛的有99%的是為了沾佛便宜,保佑他們找個漂亮媳婦,升官發財什麼的。
13樓:智者
你的佛性不正。你在擔心,你還沒來得及修成,人卻死了,對不對?只要你堅持修下去,你自己就會有答案了。
14樓:匿名使用者
我想利用佛法,使我變成天下無敵,現在我得到報應了。
15樓:匿名使用者
起初學佛,是因為好,學佛真的很好,我最初是不瞭解,我根本不信的。現在學佛是因為眾生有難,唉。
16樓:
是為了了生脫死!
阿彌陀佛!
17樓:本願達成
因為有涅盤所以我學佛。
學佛可以解脫一切所有的煩惱嗎?
18樓:匿名使用者
學佛,能修身,養性。行善,結德,某些人打著佛的幌子。行騙,謀取私利。佛自然會關注他的。!
19樓:網友
不一定,我以前也是學佛的,但是煩惱並沒有少,我現在就不信佛呀,主啊,現在這些之類。
20樓:彬鄒城
應該可以,只要心無雜念。
21樓:歷史停一秒
緣到了,自然就解脫了。
學佛真的能靜心,不怕死麼?
22樓:匿名使用者
去醫院確定下,別自己嚇自己,這種事是拖了也沒用的,如果你沒病是自己給自己找堵,如果真的有病可能只是小病拖久了反成大病,即使真的是大病,你這樣拖也總有拖不下去的一天,還是要去醫院,又何必不早點弄明白它呢。
學佛人不怕死,個人看法。
1,是知道生死輪轉,自無始以來已經歷無數次,而且死是遲早的沒必要怕2,即是學佛應知守戒持善,死後自然不會去惡處,更不必怕3,學佛本就是要出離生死,我執淡了自然對生死也就不怕了心經中說"菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故無有恐怖"
生死本來即是夢中事,本來無我又有什麼可怕呢。
23樓:匿名使用者
那要看你到底有多信觀世音菩薩,如果是深信觀世音菩薩的話,就會坦然地面對所有的業報。
平時多念觀世音菩薩的聖號吧!多做善事!
24樓:沒問題哈
呵呵,只要是生下來的人都沒有一怕死的,怕死的都沒有生下來。
你明白否?人生下來就有一死。
學不學佛都沒有怕死的。
25樓:匿名使用者
佛是一種信仰,一種精神。它的作用是堅定信念,增強對苦難的抵抗力。它可以讓人變得堅強有力,但並不是外力解決一切煩惱。
得病了要上醫院,餓了要吃飯。生活的困難要靠自己努力,別什麼事都指望佛來幫忙。
為什麼學佛的人很多,成就解脫的人卻非常少?
26樓:自省
佛陀所傳的法沒有所謂的正宗非正宗之分,更不存在所謂完美不完美之論。佛陀所傳的三藏十二部經、六祖慧能大師所傳的六祖壇經,都是化導眾生如何出離苦海、如何證得無上菩提的真經,只有真正的識其義、明其理、照其修才會得以解脫。
27樓:一日一素
你好!個人覺得,如今成就解脫的人少,是因為人們都在求福報,比如無病無災,家庭和睦幸福,有錢事業有成等等,而發自內心地想要做佛,實行菩薩行的很少。
28樓:我是79人生
其實解脫的眾生很多,在虛空法界中,無時無刻都有眾生在成佛,只是我們不知道而已。
解脫的人不會特意回來告訴我們他解脫了,不是嗎?
為什麼這麼說呢?因為眾生無量無邊,無量無邊的眾生都有本具有佛性,因此在虛空法界中有無量的眾生開始,正在走在解脫的道路上,又有無量的眾生已經現見法性,又有無量眾生正在,或者已經成佛。
我們的眼界不能只停留在我們自己的所思所想所看所聞中,把眼界放寬,把心量放大,會看到不一樣的世界。如《維摩詰經》中雲:心淨則國土淨。
學佛佛法真的有用嗎?
29樓:匿名使用者
看是給誰用了,做學問的做的是表面文章,只理論不實證,他學佛的用處是把佛法當學問用,搞迷信崇拜的是糊弄人我,形式多樣怪異,他學佛的用處是安慰人我混日子,真佛子信願學佛真修實證,三皈五戒六度,他學佛的用處是解脫自我和眾生。怎麼用佛法?就按佛經上講的去做啊!
深入經藏智慧如海,不怕不會用,就怕不想學。南無阿彌陀佛。
30樓:匿名使用者
歡迎實話實說,拒接空話、大話和假話!!!
31樓:匿名使用者
那是信仰,不能說有用沒用的。
學佛為永久解脫???????這到底什麼意思?
32樓:攝魂客
神不是解脫,佛教中的神跟人一樣。
1.因果業報---你做或想任何事時都種下了因,等到緣起時就生果(這個因包括是你今生以前的因,果也可以會到今生以後才生果,總之何時緣起就何時生果) *一切隨緣,修善業,得善果***
2.六道輪迴---所有眾生都在這六道輪迴流轉,至於你死後要到那一道,就看你的因緣(除非你成佛)
可見,神跟我們一樣,都是六道輪迴的產物,只不過他們修得到了神的因緣而已。或者你前生或下生也是神仙哦。
眾生本來皆為佛,也有成佛的能力。
如果要你理解眾生平等,無論學校的課本怎麼講都找不到眾生為什麼平等的答案,只要當你悟道了因緣法,你就好明白為什麼了。
佛是無所往的,這種狀態不是人一般思維能想象到的,所以你不要問佛到那裡去的了。
33樓:匿名使用者
《佛教起信與入門》,網上搜吧,很好找,這本書裡說的很明白,而且此書可讀性很強,一點不枯燥。
34樓:生歡喜心
學佛有成方得解脫。
依所證果,處地不一。
南無阿彌陀佛!
35樓:我也是一頭豬
所謂的神和仙,其實都是天道中的居民,他們並未脫離輪迴,也就是說,還是會死的,只不過比人長多了罷了。佛是要比神仙高階的存在,真正的永生不滅。別被《縹緲之旅》和《升龍道》誤導了啊。
神和仙其實是在一個世界裡的。
56.請問身為學佛的人,怎樣才能達到解脫
學佛可以養寵物嗎,學佛的人能不能養寵物
我認為不可。我的理由是 佛祖說過,不當在蓄狗家食。可寵物未必想和你做伴。雖然你想給寵物一個安定的生活,可你也未必清楚從一個動物真正想要的是什麼生活。更何況有大德開示過最好不要養寵物。是帶著愛心養,可以 只是為滿足自己的貪心,有問題。學佛便是學佛,學佛之心。你只要將寵物當成家人便可,安定它,讓它有個善...
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首先要認清自己懷著 bai怎樣的動機 du學佛,自己對佛zhi法為什麼會有興趣。dao其次,需內要對佛法有全面的容認識,閱讀一些基礎的佛教讀物,以及佛教史,加深認識。根據對佛法的認識和自己的目標,確定今後學習和修行的方向。需要注意的幾點 只靠自己盲目摸索,很難有進步,多和別人交流 有條件的話,應該依...
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佛菩薩的存在和力量存在於學佛人的心中,而不是外在的感受和表象,所謂不住色聲香味觸法,也就是不著相,佛在金剛經中說 凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來!阿彌陀佛!怎樣做才能感覺到佛菩薩的存在?淨空法師 佛境界決定不是常有,必要的時候才給你明顯的感應。何以初學佛時常有?那是增長你的信心。一些初學...