1樓：冬夏
因材施教，實行天才教育。目的在於發現「上智」，選拔精英，培養精英。讓那些具有聰明之姿，睿哲之質的精英們統一治理國家，使百姓庶民富福，使國家強大。這一教育原則是孔子發明的，經南。
宋朱熹的弘揚，己經成為歷代教育工作的神聖原則。孔子在《論語》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聰明的叫做「上等人」，天生愚笨的叫做「下等人」。
並且以為聰明和與愚笨的差別是不可改變的，「唯上智與下愚不移。」（述而》孔子把介乎「上智"與「下愚」之間的人叫做「中等人」，這種人是可以教育的，「中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也。
」（雍也》這就是說教育學生要根據他們他們的天賦的智力的差別，對中等以下的人，即天資愚笨的人，不能教給他們高深的大道理。朱熹把孔子的這一條概括為「因材施教」，他說：
「孔子教人，各因其材。」於是「因材施教"的思想，就成了神聖的教育原則，作為培養人才的理論依據。2023年巜中共**、***關於教育工作的指亍》指出：
「施行教育，要把『全面發展』和『因材施教』結合起來。」
2樓：帳號已登出
孔子主張以德，仁教育，因材施教是孔子的主張。
孔子的教育主張是什麼？說明孔子的教育主張和實踐給當時的教育格局帶來了怎樣的變化？
3樓：匿名使用者
孔子在教育上主張「有教無類」「有教無類」思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才**，對於全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。
4樓：匿名使用者
孔子認為教育對社會發展有重要作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建 立 在經濟發展的基礎上。《論語·子路》記載：「子適衛，冉有僕。
子曰：『庶矣哉。』冉有曰：
『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。
』曰：『既富矣，又何加焉？』曰：
『教之。』 通過冉有之問，孔子扼要地闡明瞭他的庶—富—教的施政大綱。從庶、富、教三者的排列關係上看，孔子已直觀地認識到治理好一個國家，要有這三個條件。
即勞動力、發展生產、 進行教化和發展教育事業。
孔子教育上主張是什麼和什麼
5樓：匿名使用者
1有教無類。
2舉一反三。
3教學相長。
6樓：一個好人
孔子是如家學派極具代表的任務，儒家的政治主張是：仁政。
孔子的教育主張有哪些？
7樓：康康羊羊羊
一、有教無類，二、因材施教，三、學用結合，四、學無常師，五、謙虛好學。
8樓：匿名使用者
1 有教無類 2 因材施教 3 啟發誘導 4 學思結合 5 謙虛篤實 6 自省自覺 7 立志有恆。
9樓：ane決子
有教無類，溫故知新，不憤不啟、不悱不發，因材施教。就知道這些還不知道對不對。
10樓：匿名使用者
打火機進攻犯規幹活ii
孔子的教育主張
11樓：匿名使用者
第一：人生要不斷的進行學習，完善自我。
2、有教無類。就是進行教育的普及。
3、因材施教。要針對每個人的不同，進行方式方法不同的教育方式。
4、在學習過程中，要不斷的進行復習。
5、學習過程中不要不懂裝懂。
6、要虛心學習，向不同的人學習，才能使自己博學多才、
12樓：霜朔賴海融
思想主張是仁和。
禮。還有因材施教，有教無類。
教育成就是：第。
一、首創私學，實行「有教無類」的教育方針，擴大教育物件的範圍，促進文化學術的下移；
第。二、他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；
第。三、他提倡「學而優則仕」，為封建官僚的政治體制準備了條件；
第。四、他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了後世儒家經典教育體系的基礎；
第。五、他總結了教育實踐經驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規律。
總之，孔子的教育思想產生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產。
13樓：手機使用者
反映出孔子是個好學的人，以後我要向他學習。
14樓：鱉不是烏龜
主張「有教無類」；
主張「因材施教」。
誠學 博學。
啟發：學也是學問。
15樓：樾ㄗ百喥阡
學而不思則罔 思而不學則殆 ：要懂得學習，補課「死學」
學而時習之 不亦悅乎 ：要以學習為一種樂趣知之為知之 不知為不知 ：要誠實，三人行 必有我師焉 ：要善於求教。
16樓：聽雨軒
主張「有教無類」；
主張「因材施教」。
實學勤學。誠學 博學。
啟發：學也是學問。
學而不思則罔 思而不學則殆 ：要懂得學習，補課「死學」
學而時習之 不亦悅乎 ：要以學習為一種樂趣知之為知之 不知為不知 ：要誠實，三人行 必有我師焉 ：要善於求教。
17樓：豬肉炒粉
主張「有教無類」；
主張「因材施教」。
18樓：三十六
實學勤學。
誠學博學。啟發：學也是學問。
19樓：匿名使用者
有教無類，因材施教……
孔子在治國治教和思想方面有什麼主張
孔子在政治思想上主張什麼，在教育方面又提出什麼
孔子在教育上有什麼主張？
孔子在教育上主張「有教無類」，這種主張是什麼意思？誰能具體結實一下？
20樓：網友
教育是不區分人的社會地位的。教育的平民化、普遍化主張。
21樓：匿名使用者
有教無類就是說不論一個人的出身，財富，背景等如何，都有平等的受教育的權利。
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可以這樣認為，陶行知的確注重教育社會 知行合一。生活即教育 社會即學校是由我國平民教育家陶行知提出來的。陶行知原名文濬，大學期間推崇明代哲學家王陽明的 知行合一 學說，取名 知行 43歲時，他在 生活教育 上發表 行知行 一文，認為 行是知之始，知是行之成 並改本名為陶行知。這不是主張，是不變真理。...