1樓：網友
它取材於羅貫中撰寫的《三國演義》，流傳甚廣。 《空城計》說的是西元228年，諸葛亮與司馬懿大戰於街亭，諸葛亮命馬謖堅守街亭，由於馬謖自高自大，不按孔明的佈置行事，又拒絕王平的正確意見，結果被魏將張郃打敗，街。
亭失守。司馬懿率大隊人馬，隨後浩浩蕩蕩兵臨西城門外，蜀軍勢弱危急。面對這一嚴竣的局勢下，諸葛亮冷靜地分析了雙方的形勢，認為如果硬拼，蜀軍肯定會寡不敵眾，導致全軍覆滅，只有出其不意，冒險鬥智，才有可能挽回敗局。
於是，他決定擺出「空城計」，把身邊的將士，派出城外埋伏，等待伏擊司馬懿，只留下幾個老兵打掃街道，而自己則安坐在城樓撫琴觀景，裝出滿不在乎的樣子。司馬懿領兵到達西牆城下，看到這一異常情景，急令撤軍，途中還受到西蜀伏兵的襲擊，損失慘重。諸葛亮不傷一兵一將，轉危為安。
其實，歷史上諸葛亮並沒有擺過「空城計」。據陳壽編纂的《三國志·諸葛亮傳》書中說：「建興六年(西元228年)，諸葛亮『揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷。
魏大將軍曹真舉眾拒之，亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰肅而號令明……關中響震。魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰與街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破，亮拔西縣千餘家，還於漢中。戮謖以謝眾』」。
從《三國志》這段記錄中得知，當時西蜀的諸葛亮和馬謖確曾和魏大將曹真及部將張郃大戰過，然而，史料中沒有提到司馬懿這個人，也沒有記載諸葛亮失街亭後襬「空城計」的故事。這絕不是《三國志》作者陳壽的疏忽，而是因為西元227年，司馬懿已被魏明帝調派去駐守南陽統督荊州、豫州一帶的軍務，前後長達四年之久，因此司馬懿當時不在街亭，也不可能參加街亭之戰。因此，傳說中所謂司馬懿中了諸葛亮擺設的「空城計」，實屬子虛烏有。
誠然，羅貫中撰寫的《三國演義》，只是一部民間**，只要大的方面不違背事實，它可以在具體情節上，加以誇張和虛構，我們不可能要求它完全符合歷史事實。
2樓：璟涵笑
諸葛亮戰敗，司馬懿追至城外，諸葛亮獨自坐在城中，嚇退了大軍！
3樓：機甲巨人
空城計不是諸葛亮使得，而是曹操耍低等兒呂布的．
4樓：網友
是啊 這書是給平民老百姓看的 要通俗易懂啊！
諸葛亮空城計主要內容
5樓：北枋藹
空城計》的主要內容：三國時期，司馬懿率兵進攻蜀國的街亭，蜀軍將領馬謖駐守失敗；司馬懿邊乘勝追擊直逼西城，諸葛亮一方無兵禦敵，卻裝作鎮定，大森敗開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，只能引兵退去。
空城計》的出處。
空城計》出自中國古典**《三國演義》，是《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》中的故事。《空城計》的故事是《三國演義》的作者羅貫中根據《三國志》裴松之所注「條亮五事」而改編的故事。瞎春衫。
空城計後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生磨腔疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。
從空城計中可以看出諸葛亮是怎樣的人
抄1 從空城計中，可以看出諸葛亮是襲個心思靈活，反應快的人，隨機應變的能力強，在危急時候敢於放手一搏，為總體利益而不怕犧牲小我的人。2 相關典故 三國演義 中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司...
諸葛亮空城計談的琴是周瑜的長河吟嗎
羅貫中的 三國演義 裡，孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍，諸葛亮包圍周瑜時彈過 長河吟 但是在...
讀了 空城計你對諸葛亮有了哪些新的認識
小豬的琴彈得真爛，城下沒聽多久都散場了。知己知彼，百戰不殆。正是諸葛亮料到司馬懿會撤兵，所以才出此險招。善於謀略，善於洞察人心理。遇事不焦不躁。隨機應變。很孬 男人嘛 要用男人的方式解決 搞什麼空城計 這不給人笑話不成 讀了 空城計 你對諸葛亮有什麼新認識？知己知彼，百戰不殆。正是諸葛亮料到司馬懿會...