1樓：教育小百科達人
譯文：
山不在於高，有仙人居住就有盛名；水不在於深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕佈滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。
往來談笑的都是飽學多識之士，沒有乙個淺薄無識之人。
可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經。沒有嘈雜的**聲使耳朵被擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮。
的草廬，西蜀。
有揚雄的玄亭。正如孔子。
說的：「有什麼簡陋之處呢？」
全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
全文賞析：
文章巧妙地運用了多種藝術手法。
首先，成功地運用了比興手法。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點。
苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」，是敘述描寫，是染。最後一句「何陋之有」，是用典，也是抒情、議論，是點，畫龍點睛。
點染結合，融敘述描寫、抒情議論於一爐。
在語言表達上，多用四字句、五字句，有對偶句，有排比句。
只有最後一句是散文句式，句式整齊而又富於變化，文字精練而又清麗，音調和諧，音節鏗鏘。
2樓：吳妞妞肥暄
我站在陋室的門檻前，心裡想了很多很多：其實山不在於高低，假如來了仙人，這經過仙氣浸染的山自然也就聲名遠播了。其實水不在於深淺，只要裡頭暗藏著乙隻蛟龍，能使水中公升起陣陣神氣，那麼這水也變的有了靈性、生機盎然了。
與名山、靈水相比，我的小屋子似乎也與它們有相同之處。它儘管破敗，但我的品德高尚，彷彿這屋子就籠罩著一層淡淡的靈氣，屋子也不顯得簡陋了。
我的生活，只要細細地觀察，那麼你就看不出這是個「陋室」了。瞧！這晶瑩碧綠的青苔沿著臺階緩緩向上生長，留下了閃著光點的美麗痕跡，那片片飽滿清新的綠意朝你撲面而來；做工精緻的細紗簾外，溶解著一抹淡淡的青蔥，稍稍一碰，顏色碎裂開來，流淌在你的視野當中，最後迴旋在你美輪美奐的記憶裡。
我笑了。突然傳來一陣敲門聲，應該是我的幾個老友來了！
我們手挽手進了屋，面對面坐下，我沏起幾盞香茗，大家談笑風生。於是，我們從天文談到地理，從聽聞談到國事。我的老友們都是談吐得體、舉止文雅的文人、墨客、君子。
我從來不和那些沒文化的大馬哈來往，與他們之間沒有太多共同語言吧。
不知不覺過了幾個時辰，友人們都離開了，但我仍有兩友繼續與我為伴。
一友是琴。我輕柔撫琴，美妙**從山間、大海流淌出來，在屋裡拍打出一陣陣水花，時而跌宕，時而舒緩，我全身心都融入了其中，忘卻世俗的憂慮。琴聲過後，從書架上拿下一本佛經，靜心地閱讀，在字裡行間尋求精神的解脫，一切紛擾苦痛都漸行漸遠，我太滿足了。
這裡沒有市井嘈雜的竹管樂器，喧擾身心的絃樂器；更沒有一疊疊糟糕的官府公文來給予我沉重的壓力；這兒只有靜謐的心靈迴響，我輕輕鬆鬆地生活在這屋子中，遠離俗世庸塵，感到十分快意！
南陽諸葛孔明的草廬，四川揚子云的亭子，都是十分簡樸的，但簡樸的地方有不平常的人居住，那麼再破落的地方，也會因人的高尚品德、聰明才智而蓬蓽生輝！
如果孔子還在，他也一定會說的：「有品德高尚的君子居住，有什麼簡陋的呢？」
3樓：井玟玉行黛
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子裡。與我談笑的是博學的人，交往的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的**擾亂兩耳，沒有官府公文使身心勞累。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：
有什麼簡陋的呢？」
《陋室銘》翻譯簡短30字怎麼寫？
4樓：天高寧寧
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
5樓：佳人醉月
陋室銘》劉禹錫。
詩人借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
陋室銘全文翻譯簡短
6樓：佳人醉月
陋室銘 劉禹錫 〔唐代〕
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？譯文。山不在於高，有了神仙就會有名氣。水不在於深，有了龍就會有靈氣。
這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：
這有什麼簡陋的呢？
《陋室銘》翻譯簡短30字怎麼寫？
7樓：仝友靈
山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。（閒時）可以用來（可以：
可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有管絃樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。
我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：「（既有君子住在裡頭）又有什麼簡陋呢？」
8樓：網友
山不在高，有了神仙就出名了。水不在深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我是品德高尚的。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的人，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文纏身使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
9樓：狂惜杉
陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱經金。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。
陋室銘全文和翻譯
10樓：名成教育
分類： 教育/科學 >>學習幫助。
問題描述：陋室銘全文和翻譯 謝謝。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？」
陋室銘 劉禹錫。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
上，長到，蔓到。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，昌段尺長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁。。
鴻儒，知識淵博的大學者。鴻，通「洪」，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問燃肆的人。
往來，偏義複詞，詞義偏重在「來」上。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經耐高。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹，這裡指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。
勞，使……勞累。 形，形體，身體。
譯文：沒有奏樂的 **擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子云：「何陋之有？」
譯文：孔子說：「有什麼簡陋呢？」
陋室銘原文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
1 原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云 何陋之有？2 釋義 山不在於高，只要有仙人居住就會出名 水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間...
陋室銘仿寫書房銘急陋室銘的仿寫書房銘怎樣寫
陋室銘屋也不大，因而得名，書也不多，有點就行。斯是臥室，惟吾學習。桌子上是書，抽屜裡是本。談笑不可以，往來唯父母。可以寫作業，兼休息。無教室之嘈雜，無老師之責問。小室雖簡陋，學習不放鬆。爹媽雲 不學何為？臥室銘床不在大，能睡就行，書不在多，讀點就成。斯是臥室，為所欲為 看書幾分鐘，果皮一大堆 寫字二...
閱讀《陋室銘愛蓮說》回答問題，陋室銘 愛蓮說閱讀分析題及答案
這些都是老師給我們的答案，其中2.3.4題跟我們出的題 一字不差 1.環境 清幽寧靜 2.與人交往 高雅脫俗 3.室內活動 生活情趣高雅 描繪了作者居室的情景，極力形容陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的精神。表明自己也具有古代名賢的志趣 抱負 節操。與開頭 惟吾德馨 相呼應，強調陋室不陋...