1樓：網友
計算機的自反饋的計算程式可以模擬人的大腦，因為思想是混沌的有序化的表現，「自反饋」「自組織」都是這一體現。有興趣的可以查查「turing方程」，「上帝的指紋」
如何用哲學解釋機器是不是也有心呢?
2樓：網友
看你用什麼方式對待。比如我們說黃河母親，用理性，即科學精神，追求崇尚真理的方式去看待，水怎麼可能是生命，又怎麼可能是我們的母親。若用非理性的方式，即人文精神去看待。
用一種感悟、體悟去感受，帶有情感的去對待，那麼它是有生命的。
因此機器有沒有心看你用科學的精神對待還是用人文精神去看待。
3樓：崔玉書
機器沒有心，因為機器並不是主體，而只是客體。
4樓：看看你的戲
唯物主義哲學能夠分析出：你這是個偽命題。
所以也只有那些偽哲學才能解釋你這問題了。
5樓：小錦蓮蓮
哈~你覺得人和神之間的差別在**？
哲學定義是啥
6樓：網友
哲學當然是對世界最本質的規律的認識。這是整個哲學的基礎，關於認識的哲學、人生的哲學、倫理的哲學等等都應建立在它的基礎上。古希臘哲學家認為世界是存在的，黑格爾對世界以乙個「有」來表示。
這都是對世界的認識命題的最高度的概括。當然還有一些哲學家對世界的認識是建立在世界不存在的基礎上的。所有這些觀點都是建立各自哲學的最基本的命題。
如果你是乙個哲學愛好者，或者是乙個真正的愛智者，是乙個哲學家，你的所有的哲學思想一般也是建立在乙個最基礎的觀點上的。
對於世界最本質規律各派哲學家是仁者見仁，智者見智的，它是高度抽象概括的，而一旦建立則它對其整個哲學系統具有導向性意義，但也同時證明這種東西是確實存在的。馬克思主義哲學對於世界最本質規律可以概括為世界的物質性和世界處於永恆的變化中，在這個基礎上建立了世界物質論思想和唯物辯證法。這應是它的總的脈絡。
哲學的解釋
7樓：俞根強
【定義】：所謂的哲學，用數學語言來說，就是「點 point」，即觀點、論點、出發點、立足點。
問】：對於那些所謂迷信，不科學的學術，例如鬼師，魯班術等，其實是有的，那麼哲學是怎麼解釋的，是直接否定， 還是另有說法。
答】：其實是「點 point」不同，即出發點等不同。
結果是「公說公有理、婆說婆有理」，誰也說服不了別人例如唯物論與唯心論之間的爭吵。
如果覺得滿意的話，請選一下那個【滿意】哦。謝謝……
8樓：網友
哲學如人生路上的燈，往往在黑暗或岔路的時候給我們指明方向。對於迷信的那些東西，哲學不解釋，正如路燈一樣，指的是否正確，自然由走路的人來判斷。
9樓：快樂科學大師
其實是有的？不知道你又是憑什麼說他們是有的呢？
10樓：網友
哲學分唯物唯心兩大分支。
朋友，你說的貌似中國古代玄學修仙之類的。
11樓：故鄉月明夜
基本都是直接否定，就是人們常說的迷信。
12樓：網友
不會直接否定，哲學對事物起得是指導意義，對於玄學鬼神，只是超出了人的理解範圍或者控制範圍，對於那些領域沒有定論。
什麼是哲學？哲學是怎樣解釋問題的？拜託了各位 謝謝
13樓：呂惜天
我來回答你的問題。 不知道你是什麼學歷的，按照我在高中學的知識，哲學是人們對世界的根本觀點和根本看法。哲學有非科學和科學之分，科學的哲學是指馬克思主義哲學，是人類文明的結晶。
高中階段學習的哲學包括唯物論 辯證法和認識論。 哲學解釋問題也好說。認識世界和改造世界是我們人類進行的兩件事，用哲學解釋問題可統一概括為「是什麼為什麼怎樣做」的問題。
因為哲學是對世界的根本觀點根本看法，所以哲學解釋的是非常深刻的。哲學以其理論對問題進行分析。舉個例子吧：
哲學有唯物和唯心之分。唯物哲學承認世界的本質是物質的，物質第一性意識第二性，物質決定意識；唯心哲學則認為世界的本質是意識的，意識第一性物質第二性，意識決定物質。象「神創造世界」就是唯心的而「演化論」是唯物的。
好了，我的水平有限，只能理解這一點，你看過有想法嗎？
14樓：網友
哲學傳統包括了形上學，知識論，倫理學，形上學的研究。這些學科試圖回答對於神，世界，知識，對與錯等觀念的答案。基本上，做哲學的基本方法是運用理性對於這些問題提出論證。
但是，哲學的實際範疇與定義到現在還沒有乙個確定的答案，「哲學是什麼？」在哲學傳統之中是充滿分歧與倍受爭議的。
15樓：笨蛋丶
樓上不知道是幾樓說錯啦 人們對世界總的觀點和看法那是世界觀 而哲學是系統化理論化的世界觀 哲學不等於世界觀，他們是有區別的。
16樓：使用者
是把自然科學不能解釋的事情用哲學去解釋。
求哲學解釋！
17樓：俞根強
基本上反映了中國傳統哲學的發展歷史和主要內容。具體地來說，爻成乾坤天行健，此句說的是《易經》。《易經》用到六爻，乾坤則是《易經》的乾卦和坤卦，是「一分為二」方法的兩個極端。
而天行健則是其中一「天行健，，君子以自強不息」（乾卦）
陰陽五行開新篇，此句說的是陰陽學說和五行學說，應該已經是諸子百家時代了。開新篇則指諸子百家時代的新時代。
大道泛兮氣為本，此句說的是道家，氣為本則是氣原說，即以氣作為根本的元氣氤氳秒又玄，這裡的【秒】，應該是【妙】。此句說的仍是道家，與上句有關聯，【玄】是指《道德經》中的【玄之又玄】
佛照心理太虛動，此句說的是佛家和佛教。
神化日新物時遷，此句說的是道教，神仙等上場了格致實踐求真諦，此句說的是王陽明心學等，格物致之等煌煌中哲五千年，此句與前面對應，中華文化傳承五千年。
18樓：
.明顯，每一句跟哲學關係不大，主要是最後一句「煌煌中哲五千年」。
整篇所講的，在這片土地上的主流智慧。
第一句，易學——乾卦，天行健君子以自強不息第二句，陰陽學。
第三句，理學——氣為體，理學認為氣是萬物本源，是大道本體第四句，道學——元氣與妙又玄，玄之又玄，眾妙之門。
第五句，佛學。
第六句，這句不是哪個學派，所指的是西方思潮來臨，就像西方的神話時代和日心說時代，隨著時代更迭變遷一樣，這個意思。
第七句，就是現在的馬哲，唯物主義了，接上面第六句，很好理解。
19樓：失落的記憶
一看就知道是哲學老師寫的。
一會兒道，一會兒佛，一會兒神的，一會兒格物致知實踐的科學觀。完全拼湊而已。
最後一句完全是附會，因為佛，神上帝不屬於中國哲學本源，外來的東西。
整個文字大概就是簡要介紹道（樸素唯物主義與氣的概念），佛（心，思，舍外物萬色），現代自然科學哲學（格物致知，實踐）。也就是不同流派，從古到今的發展過程吧。
哲學的定義？
20樓：小西
哲學，就是研究客觀世界上的一切普遍規律的科學，就是研究自然界和人類社會發展中的一切普遍規律的科學，就是通過研究自然界、人類認識、人類種族和人類社會發展中的一切普遍規律，為人類認識、人類種族和人類社會的發展提供一切普遍適用的科學的認識方法和實踐方法的科學。研究規律是手段，為人類認識和實踐的發展提供認識方法和實踐方法是目的。人類怎樣認識世界，就會怎樣改造世界和創造世界。
在這個意義上說，所謂哲學，歸根結底就是研究人類認識發展規律的科學。
哲學的定義：哲學即智慧之學。它是從理論上對人生意義的追問，對人類命運的關懷，對現實世界的批判和反思以及《博弈聖經》對理想世界的構建，從而構成了對人與世界關係的根本看法、根本態度和根本主張，它是人類理論化和系統化的世界觀。
21樓：付正山
哲學是關於客觀事物終極問題的學問。
客觀性」是其與宗教的主要區別；
終極性」是其與科學，一般認識的主要區別。
22樓：武晨曦
純思維的純科學的理論。它與實際運用無關。
請用哲學解釋這樣現象請用哲學解釋這樣一個現象
你能想到 否 定之否定 其實就是觸控到答 案了，甚至要超越通常的答案了。只是可能你對 否定之否定 這在認識論領域被稱作事物發展的 極限真理 的辯證法中的最高理性規律，的共鳴和理解還不夠。否定之否定 原理是辯證法中最難學懂悟徹的。哲學史上都說自從黑格爾提出辯證法，直到馬克思才真正領悟並發展了它。所以我...
哲學解釋情怎麼解釋？這問題難倒90的哲學學者了吧！呵呵
我不是哲學學者 我只是一名普通的槍手哲學並不蒼白 哲學是鮮活的思想 是智慧的結晶 褻瀆哲學的人亦是否定自己的智慧愛情於哲學 是源於本能的在不同社會倫理觀念作用下的意識存在 實質上 愛情具有 本能性 倫理性本能性體現在 基於性心理的需求，例如你爹和你媽就有了你倫理性體現在 受到社會倫理的制約，例如你爹...
哲學對美的解釋，美的哲學意義是什麼？
因為愛是我們相處的紐帶，而美是我們生活的追求，美無處不在，但什麼是美，什麼是醜這個標準是以我們價值觀來衡量 所謂愛美之心，人皆有之，但我們追求美偏離了自然規律那我們就不是追求美而是在追求你心中的美，這個美有可能是美，也有可能是醜，美的追求突出表現在藝術方面，你很難想象一個三觀不正的人會有好的藝術作品...