1樓:申奕
在這方面,很難與古人如何處理創傷後應激障礙這類事情聯絡起來。在古代可能存在類似於我們所說的與戰鬥相關的創傷後應激障礙;古人可能會稱之為「戰病」,「阿瑞斯的幸福」,或者甚至是「緊張不安」,誰知道呢?然而,有一件事我們可以非常肯定地斷言,那就是古代的人們普遍比現代西方世界的人們更熟悉暴力。
在克里茲托夫·普利茨金的《斯巴達戰士和現代士兵之間誰會贏得戰鬥》一書中,我試圖觸及這個問題。
古代的男人和女人過著比現代西方社會的人們要艱苦得多的生活。我們這個時代所謂的「人道主義危機」,可能就是古代許多人的日常生活類似的情況。
古人更習慣於目睹和體驗混亂、悲劇、暴力和失去,因為它們無時無刻不在他們身邊發生。因此,他們在處理這類事情上有明顯的優勢。根據我的經驗,我可以說,在世界上許多地方,這種情況仍然存在。
有一件事一直讓我感到驚訝,那就是人類的學習速度和放棄速度一樣快。根據我的計算,人類只需要一代人的時間就能完全忘記生存行為。無論是精神上還是身體上,這些變化發生的速度都比人們普遍認為的要快得多。
創傷後應激障礙作為一種診斷是相對較新的東西,重要的是要注意,不是每個經歷過戰鬥的人都患有創傷後應激障礙。這也是一種抽象的診斷。以我為例:
根據法國醫療服務,我沒有創傷後應激障礙,但根據瑞典醫療服務,我確實有創傷後應激障礙。是的,我有一些不太喜歡重溫的回憶。是的,我有過幾次焦慮發作和較長時間的心動過速。
是的,除夕夜放鞭炮讓我有點緊張。是的,我每晚(偶爾像個嬰兒一樣)靠近一把拔出的刀子睡覺。除此之外,我還是個功能強大的人。
我不服用任何藥物;我沒有去看心理醫生或**師。他們想給我灌滿藥,說服我開始服用。我拒絕了。
我只是對自己說:「你猜怎麼著?這也是戰爭的一部分。
我憂愁。這需要時間。然後,我抬起下巴,深深吸了一口氣,告訴自己多麼感激和幸運能活得這麼好。
從那以後,我繼續生活。事實上,我經常掃瞄我的環境,仔細觀察和衡量每乙個人,我的眼睛可以在人群中記錄,我決定不把它理解為「被破壞」,而是我的生存軟體提醒我如何保持一步壞狼。如何生存。
這就是我每天處理這件事的方式。這一套不是特別容易應付的,但這就是人類對創傷性事件的反應;從大自然的角度來看,我們最好回想一下那些差點要了我們命的事情。
2樓:乾煸新鮮事
一般來說都會讓這些戰士卸甲歸田,在家鄉里慢慢休養生息。
3樓:漫沛凝
創傷後應激障礙是一種嚴重的焦慮障礙。現在心理干預是最有效的方法,尤其是一些抗焦慮藥如ssris。這些藥物對改善人的焦慮有很好的效果,對ptsd也是明確有效的。
他們在改善和不斷鞏固ptsd方面也是積極有效的。
4樓:喵喵子
羅馬修女會為退役軍人洗澡,除去他們身上戰爭的汙染。東非的馬賽人會為歸來的戰士舉行淨化儀式。而美洲原住民會讓他們進入蒸汗屋,給他們進行熱石按摩,讓戰士能夠講出自己的故事,把「內在的不潔」留在石頭裡,隨著水汽蒸發掉。
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