1樓：呆呆聊雜談
臨摹的書法繪畫等藝術作品當然不能跟真跡相比了，就算臨摹的再像也是假的，真的假不了，假的真不了。正所謂物以稀為貴，真的之所以名貴，就是因為它稀有。臨摹的假作品雖然看起來跟真的很像，但這種作品數量很多，世界各地有模仿者都在臨摹真跡。
數量一多自然就會造成貶值，這就跟印錢印的多而造成通貨膨脹的道理是一樣的。數量越多的東西越不值錢，這叫產能過剩。
再有從情感上說，真跡之所以值錢，是因為人們承認這位藝術家的偉大。臨摹者只是參照了藝術家的思想或繪畫技能而已，他們本身並未創造出任何的價值。如果假的藝術作品比真跡都值錢，那就是對這些為繪畫付出一生藝術家的侮辱。
就像梵谷一樣，雖然他生前只賣過一幅畫，但他的藝術作品卻是舉世無雙的。梵谷無論是藝術價值還是個人品質都值得被後人所敬仰。世界上臨摹梵谷作品的人舉不勝舉，但這些人只是照貓畫虎，從他們的繪畫作品根本看不到任何思考，他們只是臨摹複製的機器。
這些臨摹作品不具備收藏價值，也不具備傳播後世的意義。臨摹作品只是趕了一波流行趨勢而已，這些臨摹者並不能稱之為藝術家，只能稱其為畫工或匠人。
我國有很多依靠臨摹他人繪畫而生存的畫工，這些人是以市場為取向而臨摹作品的。通常市場喜歡什麼樣的作品，他們就臨摹什麼樣的作品。每張繪畫**很低，大概幾十元到幾百元之間。
如果讓想讓自己創作的藝術作品創造出更**值，就要擺脫臨摹這一方式。繪畫作品除了要具備基本的繪畫技能之外，還要融合時代背景和藝術家個人主觀性的思考。
2樓：隨身書卷
因為臨摹的不是原創的，而且臨摹可以複製出很多份，而真跡在世界上是獨一無二的，所以才在市場上的**更高。
某人臨摹的名人書畫作品，可以以假亂真了，那麼可以說他的藝術水平很高嗎？
3樓：素笙文房書法
這個並不一定。在書畫領域，凡是能被作為臨摹物件的作品，都是名家精心創作出來的經典之作，在技法、構圖、用筆、章法、氣勢、意境等層面，都是典範，通過臨摹，學習者可以較快提公升個人水平，增加學習藝術的樂趣和信心，對確立自己的個人風格也有較大幫助，這些是學習者樂意臨摹名家名作的根本原因。
如果某人臨摹的書法作品和原作品很像，可以達到以假亂真的水平，只是證明了他的模仿能力非常的強，並不代表他有很高的藝術水平，評價藝術水平的高低，主要的標準還是要看這個人的創作水平。
我們看古代的書法家，雖然他們嘴上說臨帖一定要臨像，什麼「察之者尚精，擬之者貴似」，但是很多古代的大師，他們臨摹的古人的作品也不是非常的像。就比如說趙孟頫臨摹的王羲之的《聖教序》，你們看像嗎？反正我覺得不是很像，但是他卻能夠稱為一代大師，因為他的創作能力非常的強，即使是臨摹的作品，也帶著自己的感覺。
還有一些書法家，比如王鐸、公尺芾等等，他們臨的王羲之的書法都有自己的味道，並不是一味地去模仿。
現在很多書法專業的學生，他們的模仿能力非常的強，很多美院的學生甚至能夠一比一的模仿古代的大師作品，甚至可以說能以假亂真了，但是創作和臨帖嚴重脫節，自己卻寫不出作品來。
臨摹是一種能力，創作是另一種能力，最關鍵的是要把臨摹學到的知識內化為己有，這才是高明的臨摹，不是為了臨摹而臨摹。古代大師為什麼臨的都不像呢，原因很簡單，他們是在寫自己對於字帖的理解，並不是單純的模仿，學習書法想要自由的創作，就要從單純的模仿這個怪圈裡走出來，要不永遠也不會創作。
當然並不否認有一些人既能夠臨得很像，又能夠創作出優秀的藝術作品。
4樓：讓我裝傻賣萌
不可以，因為臨摹和個人的藝術成就是不一樣的，藝術講究的是獨特性獨立性。
5樓：小清新樂談
當然可以了，乙個人臨摹的水平也可以表示出自己的藝術水平，既然沒有人能夠分出來，就說明藝術水平已經達到很高的水平。
6樓：李佳楠那男
應該不行，因為他這只是模仿是毫無靈魂的，只有創作才能被稱為藝術水平高。
7樓：彩虹巧克力糖豆
我覺得這可以說他的藝術水平很高，要不然也不可能做到以假亂真的效果，但是我覺得還是創作自己的東西會更好一些。
書法臨摹的區別是什麼呀？
8樓：純白色雪舞
在書法中，「臨」是照著原作在空白的紙上練習；而「摹」是用一張透明的習字紙蒙在原作上，在那張習。
字紙上描寫，「摹」也成為「描紅」。
臨和摹各有長處，也各有不足。古人說：「臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。
意思是說，臨容易學到筆畫，可是不容易學到間架結構；摹容易學到間架結構，可是不易學到筆畫。
從難易程度來說，摹比臨簡單。所以一般在練習書法的時候都是先從摹寫開始，有一定基礎之後再去臨寫。這樣會事半功倍，逐漸從「形似」逐漸過渡到「神似」。
其實，在練習書法時，只有臨摹還不夠，當對字帖掌握比較熟練的時候，就可以脫離開原作，在書法里加入自己的理解，不斷練習最終形成自己獨一無二的字型。
字帖的使用。
第一步讀帖。讀帖的時候要過腦子，讀的是字，腦海裡想的是筆畫結構。這樣先形成乙個約莫，知道這個豎該是懸針豎還是垂露豎，寫的時候才能更加有效果。
第二步描摹。「描」指的是描紅，即初學者在印好的字帖上沿筆跡描寫。「摹」指摹帖，即用透明紙覆在範字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。
第三步臨帖。臨帖是要把字帖放在旁邊，看著字帖一字一字地寫在另外的紙上，這種方法有利於掌握字的整體結構，有利於自己真正練好字。
第四步背帖。把字帖這個「柺杖」丟掉，根據自己的記憶，仔細而小心的寫出來。只有脫離了字帖，我們才是真正練好了字。
第五步創作。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上，觸類旁通，悟出字帖上沒有的字的寫法，甚至加入自己的理解，這樣，整個練字過程就完成了。
9樓：匿名使用者
臨摹是學習書法的一種手段．在學習初期，可以通過臨摹來了解書法的行筆，找到運筆的感覺．如果只是把它作為業餘愛好，不需要深究，那麼臨摹不失是一種很好的學習手段．但如果你想要深入的學習，緊緊是臨摹顯然不夠．在臨摹之後，要學會融會貫通，吸取前輩的精華再加入自己的理解，可以自成一體，當然這是很高的境界了．
10樓：匿名使用者
剛練的時候一般都是從描紅幾遍，然後在臨摹。所謂描紅就是在原字上寫，這就不用多講了呵，臨摹就是依樣畫葫蘆，。描紅是先對要練的那個字筆畫結構的認識與熟悉，而描紅也就是在認識的基礎上更加熟悉，強化，記憶的過程拉，把字練好一般有個系統的過程，先練大揩，比如顏體的麻姑，然後是中凱，在小楷，這樣寫出來的字結構才好看呵呵。
11樓：匿名使用者
要少臨摹 這樣效果不明顯。
書法中，臨與摹有什麼區別？
12樓：要當技術宅
臨，是照著原作寫或畫；摹，是用薄紙（絹）蒙在原作上面寫或畫。廣義的臨摹，所仿製的不一定是字畫，也可能是碑、帖等。臨摹為了學習技法，側重臨摹的過程。
為儲存、修復、展覽、**而取得複製品，側重臨摹的結果。
臨和摹各有長處，也各有不足。臨容易學到筆畫，可是不容易學到間架結構；摹容易學到間架結構，可是不易學到筆畫。從難易程度來說，摹易臨難。
不管是臨還是摹，都要以與範字「相像」為目標，從「形似」逐漸過渡到「神似」。
13樓：匿名使用者
在書法學習中首先要學會"臨摹",這是學習書法的關鍵，也是學習書法的基礎，如果說學習書法有捷徑的話，那麼臨摹就是學習書法的唯一捷徑。
自古以來，書法的繼承與創新都是在"臨摹"的基礎上進行的，"臨摹"是學習書法的第一步，"'臨'就是看著寫，'摹'就是罩著字貼跟著寫".
書法的對臨與臨摹的區別
14樓：虎畫美學研究
首先要理解什麼叫臨摹。
臨摹是指按照原作仿製的兩種過程。
臨，是照著原作或法帖寫；摹，是用薄紙（絹）蒙在原作或法帖上面描摹著寫——包括描紅。
所以，對臨就是臨。
臨摹書法作品的時候，需要注意哪些問題？
15樓：親蓋諾
理解練習的結果。書法學習者應該瞭解每次練習的結果。根據專門的實驗，如果乙個人只知道練習，而不知道自己的練習結果，即使經過無數次的重複，也不會有什麼進步。
所以每次練習後，要及時瞭解練習結果，認真總結自己的作業，看看哪些方面是成功的，哪些方面還存在問題和不足，以便下次注意。當然，老師對作業的批改很重要，但最重要的是要能看到自己作業中的優點和缺點。
要想真正能夠充當自己的裁判，就必須在讀帖上多下功夫。有的人只注意 "帖"，而忽略了 "讀"，一拿起信就走。臨摹之前，不知道別人的話有什麼好處：
實踐之後，面對自己的實踐成果又說不出個所以然。這樣的臨摹，效果不大。練習書法之初，往往需要改變原來不正確的書寫習慣，建立新的正確的書寫規則。
練字的目的，其實就是要在碑文中摒棄或改變自己原有的書寫模式。
由於受舊習慣的影響，這種書寫模式的轉變往往不容易，採用新的方法會遇到新的困難。在改造完成之前，成績總是處於停滯狀態，甚至是下降。經過一段時間的實踐，完成轉型過程，成績會有明顯的提高。
帖文不僅要模仿結構，還要注意整體構圖，注意字與字、行與行之間的關係，還要注意字型大小、粗細變化，以及墨色變化。
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16樓：蕊曦學姐
在臨摹書法作品的時候，一定要融入自己的意見，一定要讓自己的說法有靈魂，注意用筆的力度，要掌握拿毛筆的方式，要堅持下去，一定要培養自己的 耐心。
17樓：創作者
臨摹的時候一定要注意自己的材料的選擇，最開始應該使用大字，這樣才可以更好的掌握筆畫，更好的進行臨摹，注意握筆的方式，注意力度。
18樓：番茄味雞腿堡
選擇適合自己的臨摹物件，要注意筆的選擇，需要堅持，這樣才可以有更好的成績， 注意用筆的力度，注意拿筆的姿勢。
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