1樓：會飛的魚
要理解此問題關鍵是領會否定之否定。
的含義及實質並把它們結合在一起：含義：否定之否定的是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己；實質：
否定之否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中過時的消極閉鬧的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素，因此，辯證否定的實質是揚棄。
從含義上看否定之否定是事物自己否定自己，結合實質，戚裂它否定自己什麼？否定自身中過時的消極的因素，保留積極合理的因素，從而達到否定舊我，超越舊我，戰勝自己，發展自己的結果。
就如我們乙個人成長一樣，實質也是乙個不斷轎仔罩否定自己你，超越自己，戰勝自己的過程。社會主義改革過程也是乙個自我否定自我發展的過程。否定生產關係。
中不適應生產力發展的因素，否定上層建築。
中不適應經濟基礎。
的因素，從而不斷完善社會主義，發展社會主義。
2樓：步餘年
因為事物要發展的話，就必須去除掉舊的部分，也就是否定舊的部分。
辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別
3樓：
摘要。辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，它是唯物辯證法的基礎，是研究事物發展規律的方法，是一種把握和處理客觀事物發展的方法。辯證否定是指事物發展的過程，包括矛盾和轉化兩部分。
它表明，矛盾是事物發展的動力，而轉化是事物發展的方式，兩者相互制約，形成一種新的統一。辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，因為人為事物發展是一種有目的的、有計劃的發展，是人工改變客觀世界的過程。而自在事物發展是一種自然發展，是客觀世界自身的發展過程。
辯證法強調，人為事物發展和自在事物發展都是客觀事物的發展，都是客觀規律的反映，只是從不同的角度來看的。總的來說，辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，它指出，發展的矛盾和轉化是統一的，只要是客觀事物發展的過程，都受到矛盾和轉化的制約。
辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，它是唯物辯證法的基礎，是研究事物發展規律的方法，是一種把握和處理客觀事物發展的方法。辯證否定是指事物發展的過程，或耐包括矛盾和轉化兩部分。它表明，矛盾是事物發展的動力，而轉化是事物發展的方式，兩者相互制約，形成一種新的統一。
辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，因為人為事物發展是一種有目的的、有計劃的發展，是人工改變客觀世界的過程。而自在事物發展是一種自然發展，是客觀世界自身的發展過程。辯證法強調，人為事物發展和自在事物發展都是客觀世搭事物的發展，都是客觀規律的反映，只是從不同的角度來看的。
總的來說，辯證否定是人為事物與自在事物發展的區別，它指出，發展的矛盾和轉化是統一的，只要是客觀事物發展的過程，都受到矛盾和轉搜團拿化的制約。
任何事物的發展都是連續性和間斷性的統一？
任何事物的發展都是連續性和間斷性的統一。連續性指的是事物的發展是乙個漸進的過程，比如技術的發展，新技術的出現不是一下子就取代舊技術，而是新舊技術交錯相接，從而形成乙個新的發展趨勢。間斷性是指事物發展中有突變出現，比如在新技術出現時，會對原有的發展趨勢帶來很大的變化，改變原有的發展方向，使得事物發展到乙個新的高度。
所以，任何事物的發展都是連續性和間斷性衝局的統一，這差孝種統一是乙個動態的過程，新舊技術的不斷更新替換，會使得發展趨勢不斷變化，從而虛判稿使得事物發展到乙個新的高度。
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如何理解否定之否定是事物自我發展的過程?
4樓：考試資料網
質變意味著新事物的產生與舊事物的滅亡，表明新事物對舊事物的否定是一種自我否定。任何事物內部都包含著肯定的方面與否定的方面，二者的相互作用使事物呈現出自己發展自己的過程。辯證的否定不僅是對肯定的否定，是包含著肯定因素的否定，而且是對否定的否定，即否定之否定。
只有揭示這種肯定一否定一否定之否定過程，才能完整地把握事物自我運動、自我發展、自我完善的辯證性。
1)否定之否定規律表明，事物的發展都是經歷三個賣空環節、兩度否定實現的。
否定之否定的三個環節是指，事物發展過程必然經歷的三個階段，即矛盾的開始、和解決：
兩度否定是指，矛盾的(對立的尖銳化)對開始(矛盾潛在階段)的否定，以及矛盾的解決(結果)對矛盾(對立的尖銳化)的再否定。
每一具體事物在它的發展過程中所經歷的發展環節和發展階段各不相同，但是，從其內部對立面的轉化看，發展的過程都是肯定、否定、否定之否定的過程，都經歷了矛盾潛在狀態向矛盾尖銳化狀態的轉化，以及矛盾尖銳化向矛盾解決的轉化。
2)否定之否定規律表明，事物的發展是前進性與重複性的統一，表現為螺旋式或波浪式的發展過程。在肯定一否定一否定之否定的發展週期中，結果、新事物把起點、舊事物的一些因素以改變了的形式肯定下來，從而使「高階階段重複低階階段的某些特徵、特性'，使得中衝瞎發展「彷彿是向舊東判神西的復歸」，使得整個運動彷彿是回到「出發點」。
3)否定之否定規律表明，事物的發展是通過辯證的否定得以實現的。
任何事物都是因自身固有的矛盾而引起運動變化發展，引起自我否定的。辯證的否定是既克服又保留，因而是發展環節和聯絡環節的統一。任何事物的發展都具有連續性，新事物是從舊事物中產生的，它必然費吸收舊事物的合理因素來豐富自己。
作為事物發展過程中的否定是對舊事物整體的否定什麼意思
5樓：
摘要。否定舊事物是對其整體進行否定，以推進事物的發展。
否定舊事物是對其整體進行否定，以推進事物的發展。
您能補充下嗎，我有點不太理解。
這句話是指，事物的發展過蔽公升程中，否定通常不僅僅是對舊事物的某個方面或某個特定部分的否定，而是對整體的否定。因為事物是不斷變化發展的，即使是舊事物，也包含了一定的生命力，有其內在的邏輯和發展趨巨集洞老勢。因此，否定必須是全面的、深入的，包含著對舊事物的各個方面、各個層面的重新審視和否定顫神，才能推動新事物的誕生和發展。
把一切事物看作是發展的過程是不是否定了相對靜止？
6樓：好心情好的開始
原因事物的發展是乙個動態的過程，但同時存在著帆芹靜止的狀態，如物體在乙個位置不動時就是相對靜止的。
而由於物質的不可創造性和不可消滅性，物體的靜止狀態也是發展的一部分。
相對靜止只是事物發展過程中的一種狀態，而不是終極的狀態。
同時，事物的發展也不答告是單向的，會存在著反覆迴圈、相互轉化清轎明等多種形式。
因此，我們應當認識到事物的多樣性和複雜性，在發展和靜止、變化和穩定之間尋求平衡點。
7樓：君us那次
任何事物的存在和發展都是絕對搭念好運動和相對靜止的統一。
辯證唯物論認為，任何事物都處在運動變化發展的過程中，運動是永恆的、無條件的，因知鉛而是絕對的。
同時，辯證的唯物論也承認相對靜止。靜止是指在某一時期內，事物的根本性質保持不變；也可以是某一物體相當於某一參照系，其空間位置保持不變。從這個定義可以看出，高戚靜止是暫時的、有條件的，因而是相對的。
事物發展由肯定到否定，再到否定之否定，表現為乙個週期，這個週期體現了( )。
8樓：考試資料網
答案】：b否定之否脊腔鋒定規律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發展過程，它是事物完善自己、發展自己的乙個有規律的過程。圓州事物在這櫻晌個過程中的發展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，是事物經過否定之否定，實現自我發展、自我完善的完整過程。
為什麼說事物是永恆發展的
馬克思本身就是一個很人本主義的人，他的發展理論也和這種人本的精神聯絡密切。其實說道發展，什麼叫發展呢？何以判斷運動是發展的過程，而不是簡單的變化疊加？馬克思的一條重要的參考就是人類及其文明。從人類進化的角度來看，人的認識能力，實踐能力都是在提高的，隨之，由人組成的社會也是一個發展進步的過程。在這裡，...
為什麼同類事物的相互否定推動事物向前發展是錯的
因為發展的根源是事物的內部矛盾。發展是事物由小到大，由簡到繁，由低階到高階，由舊物質到新物質的運動變化過程。事物的發展原因是事物聯絡的普遍性，事物發展的根源是事物的內部矛盾，即事物的內因。唯物辯證法認為，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性，而向前的，上升的，進步的運動即是發展。一切事物都處在永不...
如何理解事物的發展是自我運動 自我發展
各事務之間都存在著相互制約相互影響的聯絡，也可以說是一種矛盾的結合體，從總體來說，事務相互影響的同時都向著更高層次的方向發展，所以說事務是在整體進步，整體發展，從某種意義上來說，是自己的行為推動了自己的發展，所以也可以說 事物的發展是自我運動，自我發展。此話的理解是 絕對精神主宰世界的發展變化，事物...