1樓：匿名使用者
漢樂府是由**設立的詩，樂，舞三者相結合的**猛畢機構，南朝樂府因為歷史 和地理的原因，更多的是表現江南的女子情調讓亮，是一種民間樂歌，漢樂府詩歌則是體枝滑芹現人民生活，反映社會現實，一諷刺，哀嘆居多。
2樓：依良闕卿
唐宋樂府也叫新樂府：是指唐人自立新題而作的樂府詩。初唐樂府詩。
多襲用樂府舊題，但已有少數另立新題。這類新題樂府，至杜甫而大有發展，「即事名篇，無所依傍」。元結、韋應物、戴叔倫、顧況等也都有新題樂府之作。
他們可說是新樂府運動的先驅。安史之亂後，唐王朝走向衰落。至貞元、元和年間，社會危機進一步春含暴露，一些有識之士對現實有了更清楚的認識，希望革除弊端，中興王朝。
反映在文壇上，便出現了韓愈。
柳宗元倡導的古文運動和白居易、元稹倡導的新樂府運動。元和四年（
李紳首先寫了《
新題樂府。20首（今佚）送給元稹。元稹和作了《和李校書新題樂府》12首。
後來白居易又作《新樂府》50首，正式標舉「新樂府」的名稱。這樣，聲勢浩大的新樂府運動拉開序幕。作為詩歌運動，新樂府的創作並不限於寫新題樂府，也有古題樂府。
但雖用古題，卻能創新意，體現了詩歌革新的方向。
新樂府運動的基本宗旨扒團笑是「文章合為時而著？歌詩合為事而作」（白居易《與元九書》）。
漢樂府：兩漢樂府民歌又稱漢樂或悔府，多收入相和歌辭。鼓。吹。
曲辭和雜曲歌辭中。
風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質樸剛健。這部分詩，與《詩經》中的國風性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。
江南的漢樂府是指什麼
3樓：公尺公尺社會生活說
漢樂府是指漢武帝。
劉徹設立的**管理機構。
設立漢樂府有兩個目的，一是郊祀，樂府詩。
中的郊廟歌辭即朝廷祭神祭祖曲。二是觀風俗，知薄厚，「感於哀樂，緣事而發」，抒情敘事都與日常生活緊密相連。
樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所採製的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府儲存下來，漢人叫做「歌詩」，魏晉時始稱「樂府」或「漢樂府」。後世文人仿此形式所作的詩，亦稱「樂府詩」。
漢樂府是哪個朝代的
4樓：小樂學姐
漢樂府是一種詩歌體裁，是漢代的，漢族民歌**，樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。
西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等，漢樂府指由漢時樂府機關所採製的詩歌。
5樓：準維
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初，樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。——常識文學篇。
6樓：五戒之印
漢樂府，當然是漢朝的呀！
樂府，是古代**機關，秦代以來朝廷設立的管理**的官署，到漢時沿用了秦時的名稱。西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。"樂府"也是一種帶有**性的詩體名稱。
今存的漢樂府民歌約五六十首，真實地反映了下層人民的苦難生活，如《戰城南》、《東門行》、《十五從軍徵》、《陌上桑》等。
7樓：小雞龔薇蘋小雞
漢樂府是漢朝的詩人。
漢樂府是哪個朝代的?
8樓：小張愛聊教育
漢樂府是兩漢時期的。
西元前112年，正式成立於西漢漢武帝。
時期。樂府的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩，或簡稱「樂府」。
漢樂府作為繼《詩經》
之後對古代民歌的又一次大彙集，開創了詩歌現實主義的新風，在漢樂府的民歌中女性題材作品佔重要位置，作品語言通俗，極其貼近生活，對人物刻畫細緻入微，所創作的人物性格。
鮮明，故事情節較為完整。
歷史位置
漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整。
而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭。
可鼎足而立。
漢樂府是哪個朝代的？
9樓：小林愛生活
漢樂府是漢代。
樂府正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。漢樂府指由漢時樂府機關所採製的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府儲存下來，漢代叫做「歌詩」，魏晉時始稱「樂府」或「漢樂府」。
後世文人仿此形式所作的詩，亦稱「樂府詩」。
漢樂府分為：
1、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅。
2、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，歌辭是後來補寫的，內容龐雜。主要是民間創作。
3、相和歌辭：**是民間各地採來的俗樂，歌辭也多是「街陌謠謳」。其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。
4、雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成一類。裡面有一部分優秀民歌。
南朝樂府幾乎全是什麼
10樓：小小
南朝樂府幾乎全是民歌，其中最高成就是《西洲曲》。
南朝樂府民歌以寫男女戀情的內容為多，體制上以五言、四句的短章為主，也有四言、七言和雜言體。
北朝樂府民歌除了歌詠男女愛情的篇章以外，還有一些反映民間疾苦、戰亂苦難、邊塞風光和歌頌英雄人物的詩儒。
南朝樂府民歌約五百首，大部分屬於《樂府詩集》的「清商曲辭」，其中「吳歌」三百二十六首，「西曲」一百四十二首，「神絃歌」十八首。
南朝樂府民歌，除吳歌、西曲外，還有一首較長的抒情詩《西洲曲》，屬《雜曲歌辭》。
北朝民歌主要收集在《樂集詩集梁鼓角橫吹曲》中，在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分，共約六十多首。
北朝民歌是北方各族人民的共同創作，我們所接觸到的，除漢人的作品外，還有氐人、羌人、鮮卑人，以鮮卑民歌居多。
北朝民歌中最傑出的長篇敘事詩是《木蘭詩》，它產生的時代不會晚於陳代，大概是北魏的作品。
1、 內容集中描寫男女之情（90%以上），絕大多數以女子口吻表現女子對男子的愛慕與相思。
2、 表現的愛情幾乎完全是浪漫色彩，很少考慮倫理因素，基調大多是哀傷的。
3、 南朝民歌語言出語天然，喜歡運用雙關隱語。
4、 形式以五言四句為主，約點總數三分之二，對五言絕句的形成產生了積極的作用。
11樓：溢翎淺獄
南朝樂府幾乎全是民歌，其中最高成就是《西洲曲》
所有南朝樂府被記錄在宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》中，其中約500首是民歌。其中，《西洲曲》是由南朝無名氏創作的樂府民歌，被收錄在《玉臺新詠》中，這是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，被譽為南朝樂府民歌的最高成就。
《樂府詩集》其中絕大多數歸入「清商曲辭」，僅《西洲曲》《東飛伯勞歌》《蘇小小歌》等不足10首（不計民謠）分別歸入「雜曲歌辭」和「雜歌謠辭」中。
南朝樂府詩歌風格清新明快，不僅展現了南方自然風光之美，還表現出南朝女子的浪漫情懷。
南朝樂府幾乎全是什麼
12樓：娛樂吐槽客
《南朝樂府》幾乎全是民歌。
南朝樂府全部錄存在宋代郭茂倩所編《樂府詩集》中，民歌約近500首，幾乎全是民歌，其中《西洲曲》是南朝無名氏創作的樂府民歌，載於《玉臺新詠》，這是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，被稱為南朝樂府民歌最高成就。南朝樂府收錄詩歌格調清新明快，不但再現了南方的自然風光之美，也表現出南朝女子的浪漫情懷。
南朝樂府民歌，在郭茂倩編的《樂府詩集》中，統稱為「吳聲」與「西曲」，所收人的篇章也最為完備。「吳聲」歌曲產生於江浙一帶，以南朝都城建業（今南京市）為中心；「西曲」歌則產生於建業以西，即長江中游和漢水以西廣大地區，以荊（湖北江陵）、郢（湖北宜昌）、樊（湖北襄樊）、鄧（河南鄧縣）等都市為中心。
《南朝樂府》相關知識
南朝樂府民歌的藝術風格與漢樂府民歌的質樸和北朝樂府民歌的剛健迥然不同，以清新婉轉、本色自然見稱。《大子夜歌》「慷慨吐清音，明轉出天然」二句，本來讚美的是《子夜歌》的曲調，其實也不妨引申為對南朝樂府民歌藝術特色的形象概括。這種特色的形成，和當時的經濟生活、社會習俗、文學風尚乃至地理條件都是息息相關的。
南朝有不少文人喜歡創作樂府歌辭，作品數量比較多的有謝靈運、鮑照、沈約、王融、江淹、吳均、江總等人，帝王中則有梁武帝、簡文帝、元帝父子和陳後主。其中鮑照卓然挺出，成就最高。
其他作家的作品，多屬刻意擬古或模仿民歌，清新活潑者少，華麗綺靡者多。至於那些質木滯重的郊廟歌辭和燕射歌辭，更不足論。總之，南朝文人創作的樂府，成就不能和民歌等量齊觀。
漢樂府的敘事特徵，簡述漢樂府詩歌的特點
1 敘事成分增多。漢樂府縱是抒情詩歌也帶有敘事性，而敘事詩則已有了完整的情節和鮮明的人物形象。較之 詩經 敘事成分大大增加。如果說 詩經 敘事性詩歌是敘事詩的雛形，漢樂府敘事詩則標誌著一個新的更趨成熟的發展階段。2 對話描寫中故事情節，展現人物形象 人物動作和細節描寫也有一定成就。3 語言率直自然，...
誰能告訴我漢樂府長歌行的全文，長歌行 漢樂府 的全文翻譯
全文 青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。註釋 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷 機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間蒐集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。長歌行 漢樂府曲調名。葵 ...
《長歌行》（漢樂府）賞析
1 賞析 這是一首詠歎人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作 託物起興 即 先言他物以引起所詠之辭也 園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的陽光 雨露，萬物都在閃耀著生命的...