六年級孝德雅行手抄報大全簡單

孝德雅行手抄報文字內容

1樓：詩柳

<>在這個，長在這個世界，都源於。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養育之恩，我們終生都應該。

報答。所謂「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」但是，我們真的能做到「百善孝為先」嗎？

百善孝為先」在大善之中「孝」被排在了第一位。可見古人對於孝敬長輩的重視。從古至今，孝。

敬父母的例子多不勝數：介子推為母而死，光榮；李魁隻身劈虎報母仇；選擇德昭後世；告渣棗香九齡為父暖。

被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現。

了「啃老族」使老人在晚年非但不能餘生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是。

那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由乙個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變。

勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊！田。

地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即。

使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。

在這個社會上有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有。

人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺。

臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。

在一些慈善家眼裡，捐錢只不過是一種體現梁畢家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包裡。

的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過裡安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社。

會現象。而孔子也曾經說，對於供養父母襪拆，心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父。

母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。

但是孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至。

整個社會和國家。

孝德雅行手抄報內容

2樓：愛笑的

孝德雅行手抄報內容如下：

笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。"正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做乙個好人，乙個善良的人，乙個成功的人，首先就要做到孝。

但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，其至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。

但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把乙個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地。

孔子重孝，"孝」是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化裡，孝道也佔非常重要的位置。所以論語裡有很多處都在講孝道，"父母在，不遠遊"，"父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣"。