魏源思想主張與洋務派思想主張 的區別 初中歷史

2025-03-14 10:40:28 字數 4135 閱讀 4077

1樓:網友

魏源是近代向西方尋求真理的先驅人物。他最著名的一句話源或是「師夷長技以制夷」,他主張了解國外,認識世界的廣闊和外國人的先進,承認自己的落後,從而去學習外國。洋迅芹務派以倡導引進西方機器生產和科學技術的洋務運動而得雹昌伍名,注意洋務派是專心在「器制」,學習科技,軍事,**之類的,停留在物質層面的學習。

而魏源是乙個學習的思路,是個寬泛的,初始的狀態,他指出了方向,但沒有點明具體的方法。可以說洋務有繼承魏源的思想並運用在器物學習的方面。

2樓:i顏夏

西學東漸:在近代大致可以分成三個階段三個層次:器物層次 制度層次 思維理念層次。

林則徐魏源和洋務派都屬於器物層次的學習,主張學習西方的先進科學技術,鞏固清**的封建統治。但是前者「師夷長技以制夷」首要目的是要抵抗外來侵略,而後者「師夷長技以自強」的目的是為了「剿發捻,勤遠略」,其首要目的是鎮壓國內人民起義。並且前者僅僅侷限於學習先進的軍事技術,後者學習的內容要廣泛的多。

而且前者僅僅侷限於著書立說,基本上沒有付清枯諸實踐,後者卻掀起了一場為期三十多年的洋務運動。

維新派和革命派的學習屬於制度層次的學習,主張學習西方的政治制度,在中國發答滑洞展資本主義。維新派主張在保留清**統治前提下,通過資產階級改革的方式過渡到君主立憲制政權;革命派主張通過資產階級革命方式推翻清**統治,建立資產階級共和國,在中國發展民主共和制政體。而鄭觀應為代表的早期維新派和康梁為首的維新派都主張在中國建立君主立憲制政體,但是前者比後者學習的內容更膚淺,讓銀前者僅侷限於著書立說,後者卻掀起了一場維新變法運動,最後還通過光緒帝了戊戌變法。

洋務派思想的意義

3樓:華源網路

一,主張借西法以自強,工商立國、中體西用這些建構起頃答了洋務派的救亡思想。

二,對於衝破傳統觀念。推進救亡思想與實踐的發展起了不可抹煞的積極作用。

三,洋務派帶著不甘屈辱的大國情結,認識到中國遇到了千年未有之強敵,沿著「師夷長技以制夷」的思路學習西方的自然科學和製造技術,製造新式槍炮編練海陸軍,開礦設廠解決能源和籌餉,保商裕商 **經濟侵略,近40年的努力使中國有了能在海洋作戰的海軍,一批軍器製造工業,一批民生日用工業,數條鐵路,一批新式學校和新式人才,產生了新的生產力和生產關係以及新的階級,推動中國向西方學習層次的不斷深化,促進了人們觀念的更新……。

四,中體西用論討論的是中西文化交流的原則與尺度問題。

當時中西文化的衝突明顯地表現在軍事層面,洋務派在對軍事層面作了比較之後發現了中西文化在物質層面的落後,因而提出了學西學、制洋器的口號。

對於文化的更深層面,如制度、觀念層面,人們尚不認識而無法作出比較,只是在遭到頑固派攻擊的時候,才打出了「中體西用」的旗號。

這樣就為西學和洋務運動爭得了合法的和合理的地位。

中體西用觀如保姆一般護佑著洋務運動的產生與發展,然而也如金箍咒一般制約著洋務運動的深入雀段慧。

因為他們所說的西學,僅僅限於物質層面,不敢學習西方的制度與觀念;他們維護封建制度和文化。

沒有制度與觀念的更新,求強禦侮的目的就不能達到。

五,由於時代和階級的侷限性,洋務派在處於低階階段的「救亡思想」的指導下,使中國近代救亡運動起步,而它的成功與失敗推動著人們「救亡思想」與實踐的發展。

從洋務思潮中脫胎燃公升轉化成改良派。

維新派和洋務派的思想主張有何不同

4樓:網友

維新派和洋務派的思想主張的區別有以下幾點:

一、政治上的不同。

洋務派維護清朝的封建制度;

維新派主張興民權,開議院,實行君主立憲。

二、經濟上的不同。

洋務派興辦官辦工業,維新派鼓勵發展民族工商業。

三、思想文化上的不同。

洋務派主張「中體西用」,單純學習外國的製造技藝,維新派主張不僅要學習西方科學技術,更應該學習先進的思想文化。

洋務派是在第二次鴉片戰爭以後、特別是在鎮壓太平天國運動的過程中逐漸形成、壯大的統治階級內部的乙個政治派別。

維新派是活動於19世紀90年代的中國政治派別之一。以康有為、嚴復、梁啟超、譚嗣同等為主要代表的維新派領導的維新變法運動興起。

5樓:龍源期刊網

魏源思想主張與洋務派思想主張的區別在於洋務派多了學習軍事,都主張實踐。

鴉片_爭後,魏源順應歷史潮流,運用世界眼光致力於向西方學習,首倡「師夷長技以制夷」的思想主張空舉旁,提倡進行革故鼎新,向西方社會探其究竟、效西洋之技,不僅主張學習西方軍事工業方面的製造技術,而且開始廣泛學習、引進西方的科學思想、經濟思想和政治思想。

繼之有曾國藩、左宗棠等人發起的洋務運動和以譚嗣同為代表發起的維斗橡新變法,把魏源的主張付諸實踐。魏源與曾國藩、左宗棠、譚嗣同的行動表明,在中國最早提出向西方學習的主張並將其付諸實踐的是近代湖南人!

從這一意義來說,魏源可以稱為近代湖湘文化新政改良運動的先驅人物;同時,湖湘答哪文化經世致用的內涵在他的身上得到真正的凸顯與超越,從而推動傳統的湖湘文化向近代化方向發展。

維新派和洋務派的思想主張有何不同如題

6樓:龍源期刊網

洋務派思想從屬於地主階級,而維新派思想則從屬於資產階級,在東西方兩極相逢中可以同時激發出維新思想與洋務思想」。並對二者的關係做了進一步的闡明。「前者無需先經過後者的涵育,而是在那個大時代背景下中國人民所面臨的歷史使命的直接反映,而後者恰恰是間接反映,它通過地主治級部分實權派的過濾作用,把維新的歷史使命變成統治者所能接受的洋務範疇之內了」。

鄭大華的早期維新思潮脫胎於洋務思潮的觀點與李時嶽、徐泰來等人的觀點不謀而合。並在其《晚晴思想史》一書中做了詳細的論證「在洋務運動的興起階段,他們在思想上與以曾國藩、李鴻章、左宗棠等為代表的洋務官僚並無明顯的區別,在對『變局』的認識,『自強』,『求富』的指導思想,官督商辦的經營方式,以及『中體西用』的文化觀等問題上,都同洋務官僚的主張基本一致」。認為早期維新思潮孕育脫胎於洋務思潮,前者是對後者的繼承與發展。

也進一步解釋了前者能夠發展的原因。「.他們不是當權派,與清王朝的關係不像曾國藩、李鴻章、左宗棠等人那樣緊密,而與民族資本主義經濟蘆盯的聯絡,他們又比曾國藩、李鴻章、左宗棠等人更多些」。

他們對西方社會、政治、經濟和文化情況也比曾國藩、李鴻章、左宗棠等人有更多的瞭解」。「他們的年紀也比曾國藩、李鴻章、左宗棠等人小,一般要小20~30歲,碰弊其陪吵和思想也因而比較敏銳,接受新新思想、新事物也較快」

維新派和洋務派的思想主張有何不同

7樓:龍源期刊網

經世致用內容異同。

無論是洋務派和早期維新派都主張向西方學習。在師夷長技、振興工商、借法自強、採納西學等方面二者都是不遺餘力的。這也正是很多人認為二者同出一源的原因。

但是二者在向西方學習的深度和廣度上都有差異。洋務派向西方學習的內容主要有:以「自強」為口號創辦軍事工業;以「求富」為口號,創辦民用工業;創辦近代海軍;創力新式學校,選送留學生等。

這些學習沒有涉及到西方列強強大的根本原因。正如李鴻章在甲午戰敗後所說:「我辦了一輩子事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎。

早期維新思想家和洋務派有什麼關係

8樓:龍源期刊網

洋務派與早期維新派或者說洋務思潮與早期維新思潮的關係在史學界一直是乙個有爭議的話題。大體上有兩種觀點,一是認為二者同出一轍,洋務思潮孕育了早期維新思潮,早期維新思潮是洋務思潮發展到一定階段的表現。另外一種則是認為二者是兩種不同的思想體系,不同的派別。

李時嶽、徐泰來等人就支援第一種觀點。認為「所謂早期維新派實際上是洋務派在思想體系和本質上並不與洋務運動對立」,「還是屬於洋務派的思想體系」,不能「簡單的在他們間劃分什麼派別」。「他們是理論與實踐之間的距離,目標與現實之間的差異,謀士和主士之間的分歧」。

陳偉芳等人是第二種觀點的支持者,認為「洋務思想與維新思想畢竟是有本質區別的,是不同範疇的思想體系,前者從屬於地主階級,而後者則從屬於資產階級,在東西方兩極相逢中可以同時激發出維新思想與洋務思想」。並對二者的關係做了進一步的闡明。「前者無需先經過後者的涵育,而是在那個大時代背景下中國人民所面臨的歷史使命的直接反映,而後者恰恰是間接反映,它通過地主治級部分實權派的過濾作用,把維新的歷史使命變成統治者所能接受的洋務範疇之內了」。

試比較洋務派、維新派這兩大派別思想主張的主要異同點。(是思想主張)

9樓:網友

自強求富,中體西用,他們的反思停留在器制方面。

維新變法,君主立憲,反思擴充套件到制度層面。

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