何謂「無為而治」的思想主張

2025-03-13 00:55:19 字數 3017 閱讀 2581

1樓:匿名使用者

無為而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的,而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。

那麼道的規律又是什麼呢?老子說:"人法地,地法天,天法道,道法自然。

道德經�6�1二十五章》)可見,道的最根本規律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然為本,那麼對待事物就應該順其自然,扒棚啟無為而治,讓事物按照自身的必然性自由發展,使其處於符合道的自然狀態,不對它橫加干涉,不以有為去影響事物的自然程序。也只有這樣,事物才能正常存在,健康發展。

所以在道家看來,為人處事,修心煉性,都應以自然無為為本,避免有為妄作。老子說:"是以聖人處無為之事,行不言之教。

道德經�6�1二章》)"上德無為,而無以為;下德有為,而有以為。"(道德經�6�1三十八章》)"為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為。無為而無不為。

道德經�6�1四十八和叢章》)嚴君平亦謂:"有為之為有廢無功;無為之為成遂無窮……覽天地之變動,觀萬物之自然,以睹有為亂之首也,無為治之無也。"(道德真經指歸�6�1卷八》)總之,根據道家的觀點,在自然無為的狀態下,事物就能按照自身的規律順利發展,人身、社會亦是如此。

如果人為干涉事物春如的發展程序,按照某種主觀願望去幹預或改變事物的自然狀態,其結果只會是揠苗助長,自取其敗,因此,明智的人應該採取無為之道來養生治世,也只有如此,才能達到預期的目的。「是以聖人居無為之事⑦,行不言之教,萬物作而弗始也⑧,為而弗志也⑨,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

出自《道德經》02章意思是說:因此聖人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化:聽任萬物自然興起而不為其創始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業就而不自居。

正由於不居功,就無所謂失去。 當然,無為而治的"無為",決不是一無所為,不是什麼都不做。無為而治的"無為"是不妄為,不隨意而為,不違道而為。

相反,對於那種符合道的事情,則必須以有為為之。但所為之為,都應是出自事物之自然,無為之為發自自然,順乎自然;是自然而為,而不是人為而為。所以這種為不僅不會破壞事物的自然程序和自然秩序,而且有利於事物的自然發展和成長。

2樓:匿名使用者

古代道家學派學說,無為而治租罩的意思是順其自然,不必有所作為,亦能治理好天下。弊旦鬧是一種消極的處遲沒世態度和政治思想。

3樓:匿名使用者

採取於民休息的政策。

無為而治是哪家的思想

4樓:呦呦璐蓂

無為而治是先秦時期道家思想,出自老子的《道德經》。

根據處理問題不同,「無為」的態度即可用於政治的政策方針,**無為,百姓自治;也可以用於修心養。

性。「無為而治」並不是什麼也不做,而是不過多地干預、充分發揮萬民的創造力,做到謹做虧自我實現,走向崇高與。

輝煌。<>

思想內涵。道家中的「無為」一般包含著兩層含義:一是崇尚天道(自然法則),即人與自然界之間的自然無為。提出。

道法自然」、「天地生萬物,然生而不有,為而不恃,長而不宰」。

二是崇尚人道(人事規範),即人類活。

動應與天道般自然無為。提出「輔萬物之自然,而不敢為也」。其中在崇尚人道方面又有兩層意思,一即提倡人。

應順應自然界,隨緣而動,不要隨意破壞自然的和諧與平衡祥神;

二即社會人際關係方面,提倡應統治者效法「道」

的自然無為精神,儘量簡化社會的各種制度與規範以保持民間民風單純樸實。

因此無為不能理解為無所作為,《淮南子·原道訓》:「無為為之而合於道」。

道家的「無為」,是清靜胡爛自。

守之義,是道家以「道」修身所要達到的「合於道」的理想境界。能達到這種理想境界便無所不能為(「無為而。

不無為」)。

無為而治是哪家的思想

5樓:唐甜說民生

無為而治是道家的思想。出自《道德經》,是道家的治國理念。無為而治是老子對君王的告誡,不與民爭。

老子認為「我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸」,而且強調「無為無不為」。「無為而治」並不是什麼也不做,而是不過彎坦唯多地干預、充分發揮萬民的創造力,做到自我實現,走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、巨集圖大業,都是在道家無為而治指導下取得。

無為」不是無所作為,而是不妄作為。因為不違背客觀規律,遵循客觀規律而為,所以無所不為,就是什麼都可以做,只要你遵信拍循道,遵循客觀規律。

無為而治的由來

春秋戰國時期,五霸相爭、七雄相鬥,戰爭連續不斷,社會動盪不安。面對動盪的社會局面,思想家們紛紛提出治國安民的大政方略:名家福導禮治,儒家則主張以德治國埋培,唯獨道家老子提出無為而治。

作為獻給統治階級的南面術,無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。

無為之治的思想是哪個

6樓:小樣子聊電視

是老子。無為作為一種政治原則,在春秋末期已經出現。使無為而治系統化而成為理論的是《老子》。

他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序橋飢,擾亂天下,禍害百姓。要求統治者無所作為,效法自然,讓百姓自由發展。

老子:老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰諡伯陽,生卒年不詳,籍貫也多有爭議,《史記》等記載老子出生於春秋時期陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代敏簡返表人物,與莊子並稱「老莊」。

後被道教尊為始祖,稱「太上老君」。在唐朝,被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百位歷史名人之一。

無為而治的意思:

無為而治出自《道德經》,咐敏是道家的治國理念。無為不是無所作為,而是不妄作為。因為不違背客觀規律,遵循客觀規律而為,所以無所不為,就是什麼都可以做,只要你遵循道,遵循客觀規律。

7樓:輪迴之朝朝暮暮

老子的無為,就是字面的本義,使遊廳其不敢為,使其虧臘不能去幹,實際就是律法和道德類的約束。不爭不搶,順其本性捨得的無為是莊子的無為。老子的無為是治國的,莊子的無為是修身養性的。

至於老子的無為,被解釋成了效法自然,讓銷磨滑百姓自然發展,天知道讀書人們都是咋想滴。

無為而治真正內涵無為而治的真正內涵是什麼?

無為而治 企業管理的最高境界 無為 並非什麼都不做,而是要遵循大千世界的規律,尊重人的個性,有所為有所不為,是一種獨特的思維方式。無為 本是道家核心思想,但同樣也是佛家與儒家思想的重要組成部分。佛家的 緣起性空 思想與 無為 是相通的,空 與 無 的內涵是一樣的 儒家倡導積極入世,以 仁義禮智信 為...

怎麼看待「無為而治」這句話?

很多人都對老子所說的 無為 有誤解,認為 無為 就是什麼都不幹,這樣的認識是錯誤的。無為 並非是無所作為,而是不妄為 不亂為,不違反自然規律。而為。也就是說,要遵循事物發展的內在法則,順應客觀態勢,根據實際條件,採取適宜行動。老子認為,合乎天道自然的事還是要為,但是這 為 不是盲目蠻幹,也就是不能違...

無為而治者,其舜也與?夫何為哉

能做到無為而天下安居樂業的,不是舜那樣的人又會是誰呢?無為而治者 其舜也 與夫何為哉?是何意?意思是 能夠無所作為而治理天下的人,大概只有舜吧?出自 春秋孔子 論語 衛靈公篇第十五 原文 孔子曰 無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而己矣。譯文 孔子說 能夠無所作為而治理天下的人,大概只有舜吧...