1樓：匿名使用者
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢？老子說："人法地，地法天，天法道，道法自然。
道德經�6�1二十五章》)可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，扒棚啟無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然程序。也只有這樣，事物才能正常存在，健康發展。
所以在道家看來，為人處事，修心煉性，都應以自然無為為本，避免有為妄作。老子說："是以聖人處無為之事，行不言之教。
道德經�6�1二章》)"上德無為，而無以為；下德有為，而有以為。"(道德經�6�1三十八章》)"為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為。
道德經�6�1四十八和叢章》)嚴君平亦謂："有為之為有廢無功；無為之為成遂無窮……覽天地之變動，觀萬物之自然，以睹有為亂之首也，無為治之無也。"(道德真經指歸�6�1卷八》)總之，根據道家的觀點，在自然無為的狀態下，事物就能按照自身的規律順利發展，人身、社會亦是如此。
如果人為干涉事物春如的發展程序，按照某種主觀願望去幹預或改變事物的自然狀態，其結果只會是揠苗助長，自取其敗，因此，明智的人應該採取無為之道來養生治世，也只有如此，才能達到預期的目的。「是以聖人居無為之事⑦，行不言之教，萬物作而弗始也⑧，為而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
出自《道德經》02章意思是說：因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。
正由於不居功，就無所謂失去。 當然，無為而治的"無為"，決不是一無所為，不是什麼都不做。無為而治的"無為"是不妄為，不隨意而為，不違道而為。
相反，對於那種符合道的事情，則必須以有為為之。但所為之為，都應是出自事物之自然，無為之為發自自然，順乎自然；是自然而為，而不是人為而為。所以這種為不僅不會破壞事物的自然程序和自然秩序，而且有利於事物的自然發展和成長。
2樓：匿名使用者
古代道家學派學說，無為而治租罩的意思是順其自然，不必有所作為，亦能治理好天下。弊旦鬧是一種消極的處遲沒世態度和政治思想。
3樓：匿名使用者
採取於民休息的政策。
無為而治是哪家的思想
4樓：呦呦璐蓂
無為而治是先秦時期道家思想，出自老子的《道德經》。
根據處理問題不同，「無為」的態度即可用於政治的政策方針，**無為，百姓自治；也可以用於修心養。
性。「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多地干預、充分發揮萬民的創造力，做到謹做虧自我實現，走向崇高與。
輝煌。<>
思想內涵。道家中的「無為」一般包含著兩層含義：一是崇尚天道（自然法則），即人與自然界之間的自然無為。提出。
道法自然」、「天地生萬物，然生而不有，為而不恃，長而不宰」。
二是崇尚人道（人事規範），即人類活。
動應與天道般自然無為。提出「輔萬物之自然，而不敢為也」。其中在崇尚人道方面又有兩層意思，一即提倡人。
應順應自然界，隨緣而動，不要隨意破壞自然的和諧與平衡祥神；
二即社會人際關係方面，提倡應統治者效法「道」
的自然無為精神，儘量簡化社會的各種制度與規範以保持民間民風單純樸實。
因此無為不能理解為無所作為，《淮南子·原道訓》：「無為為之而合於道」。
道家的「無為」，是清靜胡爛自。
守之義，是道家以「道」修身所要達到的「合於道」的理想境界。能達到這種理想境界便無所不能為（「無為而。
不無為」）。
無為而治是哪家的思想
5樓：唐甜說民生
無為而治是道家的思想。出自《道德經》，是道家的治國理念。無為而治是老子對君王的告誡，不與民爭。
老子認為「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸」，而且強調「無為無不為」。「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過彎坦唯多地干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、巨集圖大業，都是在道家無為而治指導下取得。
無為」不是無所作為，而是不妄作為。因為不違背客觀規律，遵循客觀規律而為，所以無所不為，就是什麼都可以做，只要你遵信拍循道，遵循客觀規律。
無為而治的由來
春秋戰國時期，五霸相爭、七雄相鬥，戰爭連續不斷，社會動盪不安。面對動盪的社會局面，思想家們紛紛提出治國安民的大政方略：名家福導禮治，儒家則主張以德治國埋培，唯獨道家老子提出無為而治。
作為獻給統治階級的南面術，無為而治對中國封建社會產生了深遠的影響。
無為之治的思想是哪個
6樓：小樣子聊電視
是老子。無為作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。使無為而治系統化而成為理論的是《老子》。
他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序橋飢，擾亂天下，禍害百姓。要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。
老子：老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生於春秋時期陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代敏簡返表人物，與莊子並稱「老莊」。
後被道教尊為始祖，稱「太上老君」。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
無為而治的意思：
無為而治出自《道德經》，咐敏是道家的治國理念。無為不是無所作為，而是不妄作為。因為不違背客觀規律，遵循客觀規律而為，所以無所不為，就是什麼都可以做，只要你遵循道，遵循客觀規律。
7樓：輪迴之朝朝暮暮
老子的無為，就是字面的本義，使遊廳其不敢為，使其虧臘不能去幹，實際就是律法和道德類的約束。不爭不搶，順其本性捨得的無為是莊子的無為。老子的無為是治國的，莊子的無為是修身養性的。
至於老子的無為，被解釋成了效法自然，讓銷磨滑百姓自然發展，天知道讀書人們都是咋想滴。
無為而治真正內涵無為而治的真正內涵是什麼？
無為而治 企業管理的最高境界 無為 並非什麼都不做，而是要遵循大千世界的規律，尊重人的個性，有所為有所不為，是一種獨特的思維方式。無為 本是道家核心思想，但同樣也是佛家與儒家思想的重要組成部分。佛家的 緣起性空 思想與 無為 是相通的，空 與 無 的內涵是一樣的 儒家倡導積極入世，以 仁義禮智信 為...
怎麼看待「無為而治」這句話？
很多人都對老子所說的 無為 有誤解，認為 無為 就是什麼都不幹，這樣的認識是錯誤的。無為 並非是無所作為，而是不妄為 不亂為，不違反自然規律。而為。也就是說，要遵循事物發展的內在法則，順應客觀態勢，根據實際條件，採取適宜行動。老子認為，合乎天道自然的事還是要為，但是這 為 不是盲目蠻幹，也就是不能違...
無為而治者，其舜也與？夫何為哉
能做到無為而天下安居樂業的，不是舜那樣的人又會是誰呢？無為而治者 其舜也 與夫何為哉？是何意？意思是 能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？出自 春秋孔子 論語 衛靈公篇第十五 原文 孔子曰 無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而己矣。譯文 孔子說 能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧...