1樓：蛇殷妮
陳太丘「期日中，過中不至」，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是不講信用，粗野無禮的人。
2. 元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指檔譁出他的「無信」「無禮」，這說明元方是個怎樣的人？
聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。 3.有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然「入門不顧」，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。
你是否同意這個看法？
第一種意見]不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁乙個成年人，使對方明理，並贏得對方的歎服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對乙個七歲的孩子求全責備。
第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的「小辮子」不放。
4. 有人認為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？
同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。
5. 友人源蠢咐為什麼能夠啞口無言、賠禮道歉？
元方的反駁有理有據。第一，雹純從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最後啞口無言，只得賠禮道歉。
五、遷移拓展。
1. 面對他人的無禮，你該如何處理？
意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。
意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能向對方一樣失禮。
2樓：網友
有，悶兄友人已經道過歉了，他這樣做也算枯派是對長輩的不禮貌。望採螞敗襲納。
3樓：原文虎
元方沒有錯。因為是客人先無禮在前，元方當時只有七歲，不能對他求全責備。
4樓：網友
對長輩也不太禮貌，畢竟人家已經道歉了。
在《陳太丘與友期》中,陳元方最後「入門不顧」是否有失禮?
5樓：小香蕉學姐
失禮，因為元方只是乙個七歲孩童，雖然明白事理，但有些事不可能做到全面，所以不算失禮。《陳太丘與友期》
這一章出自劉義慶。
編寫的《世說新語》
記述了陳元方。
與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
6樓：網友
這一問有兩個答案 乙個是失禮 乙個是不失禮。
失禮：1我們不能以不文明的方式對待別人的不文明否則我們自己也是不文明的人 2對方是長輩 對待長輩我們一定要有禮貌。
不失禮：1是友人先不尊重元方的父親的 2 遠方的年齡還小。
7樓：網友
不失禮，因為是有人失約在先，又辱罵自己的父親，為了維護父親的尊嚴，所以入門不顧不失禮。
8樓：匿名使用者
失禮，因為客人知錯就改，元方應該原諒他，不讓他再尷尬，上面兩個俗哥，不要老答案。
《陳太丘與友期行》中最後元方「入門不顧」是否失禮?
9樓：清寧時光
可以認為失禮巨集遊漏也可認為不失禮。
失禮：客人已經道歉了，應該以一顆寬容的心來理解客人，而且，客人是長輩，而元方。
是晚輩，晚輩應該有對磨扒長輩的基本禮貌。
不失禮：客人不僅遲到，而且對著孩子罵父親，當然非常失禮，又考慮到元方年紀小，不能理解。
元方：明辨是非，明蔽爛理，機智聰明，（出言不遜，這個也可以加上）
陳太丘與友期行中元方是個怎樣的人
10樓：一襲可愛風
陳太丘與友期行中元方是個是乙個聰敏，懂禮的孩子。元方抓住了客人失信、無禮在先，批評對方「無信」「無禮」，維護父親尊嚴，令人欽佩。
陳太丘與友期》
這一章出自劉義慶。
編寫的《世說新語》
記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了乙個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說扒罩明瞭為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。
陳太丘與友春盯鬧期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以「期行」、「期日中」、「不至」、「捨去」、「乃至」等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象則巨集（乙個守信，乙個不守信）一下子推到了讀者面前。
元方：陳紀。
129年-199年6月），字元方，潁川。
許縣（今河南許昌）人，陳寔。
之子。享年七十一歲。與弟陳諶俱以至德稱，兄弟孝養，閨門雍和。與父親陳寔和弟弟陳諶在當時並稱為「三君」。
《陳太丘與友期行》元方入門不顧是否失禮?
11樓：暴走愛教育
在短文《陳太丘與友期行》最後，「元方入門不顧」的應對方法沒有失禮，對於這種自己不守時錯過約定的時間，最後還怪別人丟下他先走的巨嬰，元方僅僅只是指出了他的錯誤後選擇「入門而不顧」，也就是獨自走進屋子不再搭理他的做法已經很有禮貌了。
文章裡說的明明白白，這位友人和陳太丘約好了中午一起去某個地方，結果中午都過去了過了他還沒來，陳太丘左等右等沒辦法，只好自己先走，隨後趕來的友人得知陳太丘把他扔下了，就對著陳太丘的兒子——年僅七歲在門口玩耍的元方破口大罵，認為陳太丘「非人哉」，這不就是欺負小孩的經典橋段。
面對這樣蠻橫無理的巨嬰，元方沒有表現出一絲碼或檔畏懼，還勇敢的站出來維護自己的父親，元方告訴這位：你跟我父親約好了時間卻沒有按時赴約，是你不講信用，對著兒子罵人家的父親，是你失禮。
一席話說的友人羞愧不已，趕緊拉住元方道歉，卻發現對方已經走到屋裡去不搭理他了。對於這種時刻覺得全世界都應該圍著他轉的巨嬰友人，元方的做法簡直大快人心。
《陳太丘與友期行》原文及白話文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」
友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相團正委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
白話文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」
元方道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」
元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親遲亂，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
陳太丘與友期行中元方是從哪幾個方面反駁了父親的友人的？
12樓：鄢永修召媚
一、不守信用。
古文中有「期日中，過中不至，太丘捨去。」等中提醒。
二、不尊重自己的父親。
古文中有「與人期行，相違而去。」等提示。
元方後來也說過「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」這麼明顯的提示。
【陳太丘與友期】中元方『入門不顧』是否失禮，說說你的看法。要簡短的。急急急
13樓：小溪閒談影視劇
《陳太丘與友期》中元方「入門不顧」不算失禮。
陳太丘與友期》中真正失禮的是元方父親的朋友，而且是兩次失禮。第一次失禮是沒有按照約定好的時間前來與元方的父親匯合，第二次失禮是在元方的面前對其父親進行辱罵。
7歲的元方面對兩次失禮仍振振有詞的父親朋友，一開始就展現了對長輩的禮貌，清晰的將父親離去的原因告知了父親朋友，並且在父親朋友辱罵自己父親的時候，第一時間指出了父親朋友的不妥之處。
14樓：網友
失禮之處，友人再怎麼說，也是元方的長輩，元方該頭也不回的就回家。
不失禮之處，元方是為了維護自己的父親，是友人先有錯在先。
15樓：網友
元方看似無理的的行為，表達了對父親友人不守信用的強烈鄙視，人無信不立，這也告誡了人們不守信用的人是得不到人尊敬的。
16樓：網友
解答：故事結尾有爭議，可以自由解答。 觀點一（元方不失禮）：
元方以客」無禮「、」無信「為核心進行責備，可見他懂禮識義。對粗俗的客人」入門不顧「又體現了他正直不阿的性格。可以理解為元方並非」無禮「。
乙個失信於人、不知自責且對子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然距之於千里之外。 觀點二（元方失禮）：可以理解為元方確實有失禮儀。
天下人誰無過，知錯能改仍不失為有識之人，怎麼能因人的一時之錯便徹底否定乙個人呢？
17樓：網友
陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開後沒多久友人才到。元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。
友人就問元方：「您父親在麼？」(元方)答道：
他等了您很久您也沒到，已經離開了。」友人便生氣地說：「真不是人啊！
和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。」元方答道：「您跟父親約好正午見。
正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，便落車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人。
18樓：網友
兩種答案：
1.失禮，不管怎麼說元方畢竟是個孩子要尊重長輩，何況父親的朋友有悔過之意應該原諒。
2.不失禮，因為父親的朋友沒有禮貌，又怎麼能得到別人的尊重呢？
19樓：菲霏
不是，是寫出了元方天真性格的動作。
20樓：破曉
失禮：1.友人。
是父親的朋友，也是長輩，即使有錯，也應予以尊重。
2.友人已知錯，元方應寬容以待。
3.友人對元方無禮，元方不應無禮待之。
不失禮：1.元方以這種方式維護父親和自己的尊嚴。
2.元方以這種方式給友人乙個教訓。
陳太丘與友期行那能體現出元方方正
21樓：姬覓晴
體現出元方方正的句子是：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮，原文節選如下：
元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
譯文：元方說：「您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。」朋友慚愧，落車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
22樓：去逃亡
這一則記陳紀七歲時的故事，主要是寫他懂得為人的道理，「無信」「無禮」二語為全篇核心，作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明「信」和「禮」的重要性。
方正第五之。
一、與友期行。
原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。
元方入門不顧。
譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘不再等候就自己走了，（陳太丘）離開後，朋友才到。陳元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？
真不是人啊！和人約好出去，卻丟下別人自己走了。」元方說：
你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，落車來握元方的手（想表示親近），元方走進家門，頭也不回。
陳太丘與友期和詠雪的譯文，詠雪和陳太丘與友期的翻譯
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門，不顧。譯 文 陳太丘和朋友預先約定好一起出...
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