1樓：養儀馮囡
分析1下這3個人物的言行：陳太丘：
太丘捨去——對不取信的人不能遷就，
讓他記住教訓，承當後果友人，（聰明機靈）3個人物的言行都圍繞信、禮。雖也
表現了元方的聰敏，但主要寫他曉得為
人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見
是借元方責客語，則是無信；對
子罵父，則是無禮入門不顧——（對
不取信的人不能遷就，讓他記住教訓，
承當後果）取信識禮，從反面來講
明「信」「禮」重要性。
——可見，本文給
我們的啟示是？怒非人哉！慚，下車
引之——無信無禮，缺少修養：去後
乃至尊君在不，然知錯
能改元方：（家君）待君久不至君與
家君期日中。日中不至：做人要誠實取信
2樓：畢康時益菡
先分析一下這三個人物的言行：
陳太丘：太丘捨去
——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果友人：去後乃至
尊君在不？
怒非人哉！
慚，下車引之——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮入門不顧——
（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果）守信識禮，（聰明機靈）
三個人物的言行都圍繞信、禮。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明「信」「禮」重要性。
——可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
3樓：
本文寫友人不遵守約定失信於陳太丘，被元方指責的故事。告訴我們做人要誠信，信守承諾。
《陳太丘與友期》文言文的譯文，要短。謝謝！
4樓：原來是exo啊
陳太丘與朋友定好時間一同上路，約定在中午，過了中午(那位朋友)沒有到，太丘就不再等候而走掉了。等太丘走後(那位朋友)才到。
當時元方七歲，正在門外玩耍。那位客人問元方：「你父親在家嗎？
」元方回答說：「他等您好久不見您來，已經走掉了。」那位朋友便憤憤不平地說：
「真不是人哪！與別人約定好一同上路，丟下人家(自個兒)走了。」元方說：
「您和我父親約定好在中午，到中午不來，便是不守信用；當著兒子的面罵父親，便是不懂禮儀。」
那位朋友感到羞愧，從車上下來拉他(表示好感)，元方向門裡走去，連頭也不回。
陳太丘與友期翻譯謝謝
5樓：革亭晚甄戊
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
期行：相約而行。期，約會，約定時間。行，出行。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午.
至：到捨去：不再等候而走了。舍，丟下；去，離開
乃至：（友人）才到。乃：才。
戲：玩耍,遊戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，不通「否」意為否。
非：不是
相委而去：丟下我走了。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，放棄，拋棄。
君：您。
家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。
慚：慚愧
引：拉，這裡指表示友好的動作。
顧：回頭看。
信：誠信，信用。
本文選自《世說新語》
[編輯本段]譯文
陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開後沒多久友人才到。元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。
友人就問元方：「您父親在麼？」(元方)答道：
「他等了您很久您也沒到,已經離開了。」友人便生氣地說：「真不是人啊！
和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。」元方答道：「您跟父親約好正午見。
正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，便下車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人。
6樓：閉學岺韶胭
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。陳元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問陳元方：「你的父親在嗎？」陳元方回答道：
「(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人！
和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」陳元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。
」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
《陳太丘與友期》的文章主旨。
7樓：鬱小悶小悶
先分析一下這三個人物的言行：陳太丘：太丘捨去 ——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果 。
友 人：去後乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 慚，下車引之——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改
元 方：（家君）待君久不至 君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮 入門不顧—— （對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果） 守信識禮，（聰明機靈）。
三個人物的言行都圍繞信、禮。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明「信」「禮」重要性。
擴充套件資料
《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
原文賞析
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。「慚」、「下"、「引」三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄「無信」的那股倔強勁兒，也用「入門，不顧」四個字，描繪得維妙維肖。
就在最能體現文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，儘管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。
單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時由「問」到「怒」，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的「答曰」、「曰」這類詞，這對錶現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。
8樓：匿名使用者
先分析一下這三個人物的言行：
陳太丘：太丘捨去 ——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果
友 人：去後乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 慚，下車引之——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改
元 方：（家君）待君久不至 君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮 入門不顧—— （對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果） 守信識禮，（聰明機靈）
三個人物的言行都圍繞信、禮。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明「信」「禮」重要性。
——可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
9樓：小姐不離開
陳太丘與友期行：本文寫「友人」不守約定且不講禮貌，因而被七歲的元方嚴厲批駁的故事，說明了人要守約、講信、懂理，才能受到別人的尊重，同時對少年元方針鋒相對，維護父親和自身尊嚴的言行表示讚賞。
10樓：
《陳太丘與友期》 陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：「你的父親在家嗎？」陳元方回答說：
「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「不是君子（的作為）啊！
和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳元方說：「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。
」 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉陳元方(表示友好)。陳元方頭也不回地走入家門.
11樓：蒼狼
在生活中我們要注重禮節，還要守信。
12樓：匿名使用者
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：
「(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人！
和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。
」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
陳太丘與友期閱讀答案
13樓：藍冰雨
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不?
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉!與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
一、解釋加點的詞
⒈太丘捨去 舍：
⒉尊君在不 不：
⒊下車引之 引：
⒋陳太丘與友期行 期：
⒌去後乃至 乃：
⒍相委而去 委： 去：
二、翻譯
非人哉!與人期行，相委而去。
三、寫出下列句中省略的內容
過中不至：_____________________________________________
去後乃至:______________________________________________
四、閱讀上文後，你明白了一些什麼道理?
五、回答下列問題：
⒈ 作者寫元方責客「無信」「無禮」的用意何在？
⒉「元方入門不顧」這是否失禮？
⒊文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描寫。
六、下面有關朗讀節奏劃分正確的一項是（ ）
a. 陳太丘與友/期行 b.元方時/年七歲 c.相委/而去 d. 對子罵/父
七、古今異義詞。
舍 太丘捨去 奮不顧身
房舍整齊劃一 顧 元方入門不顧
三顧茅廬
未若柳絮因風起
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
一、解釋加點的詞
⒈俄而雪驟 俄而： 驟：
⒉白雪紛紛何所似 何所似：
⒊撤鹽空中差可擬 擬：
二、古今詞義
兒女 與兒女講**義 擬 撒鹽空中差可擬
老人的兒女都在外地 本次活動擬定六月份舉行
三、翻譯
柳絮因風起。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、與「撒鹽空中差可擬」加點詞意思相同的一項是( )
a.差強人意 b.參差不齊 c.成績差 d.出公差
五、謝道韞，東晉女詩人，王凝之之妻，世稱「詠絮才」。請再舉出1－2個古代煉字流傳千古的例子。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
六、寫出出於本文的成語：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
七、回答下列問題：
⒈「寒雪」「內集」「欣然」「大笑」』等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
⒉撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?為什麼？
⒊從文中看，公為何大笑？
⒋寫出一句描寫雪的詩句來。
《陳太丘與友期行》答案：
一、⒈放棄 ⒉同「否」 ⒊拉 ⒋約定 ⒌才 ⒍捨棄、丟失；離開
二、真不是人哪!和別人約好一起走，把別人丟下就走了。
三、①那朋友；②太丘 那朋友
四、為人要言而有信，不講信用自食苦果。
五、⒈寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方「無信」「無禮」，義正辭嚴，副得對方無言可答。
⒉開放性試題，言之有理即可。
⒊對比六、c
七、①舍：放棄；②房屋 顧：①照顧；②回頭看；③拜訪
《未若柳絮因風起》答案：
一、⒈不久、一會兒；大、猛、急 ⒉象什麼 ⒊大致、差不多；相比
二、兒女：①子侄輩的人、家中年輕的一代人；②孩子、兒子和女兒。
擬：①相比 ②計劃、籌劃
三、柳絮憑藉風力飄在天空。
四、a五、王安石「春風又綠江南岸，明月何時照我還」中「綠」字；韓愈、賈島「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」中「敲」字。
六、柳絮因風
七、⒈融洽、歡快、輕鬆的氛圍
⒉認為「撒鹽」一喻好：因為 雪的顏色和下落之態都跟鹽相近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。
認為「柳絮」一喻好：因為 它給人春天即將到來的感覺，好就好在有意象。
⒊對文中：「公大笑樂」一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②「笑」前喻，「樂」後喻；③為：柳絮：一喻而「笑樂」。
⒋紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻
山舞銀蛇，原馳蠟象
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
陳太丘與友期行作者朝代，陳太丘與友期行作者簡介
陳太丘與友期 期行 作者 劉義慶 朝代 南北朝 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中。日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧...
陳太丘與友期和詠雪的譯文，詠雪和陳太丘與友期的翻譯
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門，不顧。譯 文 陳太丘和朋友預先約定好一起出...
陳太丘與友期有意義的問題急啊陳太丘與友期有意義的問題？5個急啊
陳太丘與友期行 詠雪練習 題一 解釋加粗的詞 太丘捨去 舍 尊君在不 不 下車引之 引 陳太丘與友期行 期 去後乃至 乃 相委而去 委 去 二 翻譯 非人哉 與人期行，相委而去。日中不至則是無信，對子罵父則是無禮。待君久不至，已去。三 寫出下列句中省略的內容 過中不至 去後乃至 四 閱讀上文後，你明...