形式主義的主要表現是什麼？
1樓：網友
1、在理論學習上態度不端正，認為理論學習是做給上級看、講給下級聽，給自己「裝點門面」的，而不是為了武裝頭腦、學以致用、改進工作，因此沒有領會思想精髓、觸及靈魂深處，導致學用脫節、知行不一，使理論武裝和決策部署懸在半空、落不到實處。
2、把心思用在迎來送往、檢查考核、填表報數、糊弄工作上，對群眾所急所需所盼漠然處之、推諉扯皮。這種「不怕群眾不滿意、就怕領導不注意」的行徑，為人民群眾。
所深惡痛絕。
3、擔當精神缺位，職責範圍內的事也層層請示彙報、簽字背書，對複雜矛盾避之不及、不推不動，以「紮紮實實走程式、認認真真走過場」來掩飾懶政、怠政、庸政。
形式主義的弊端。
形式主義是阻礙***決策部署的「攔路虎」，消解***權威和黨的集中統一襪喊領導，影響我國制度優團好隱塌廳勢的發揮和治理效能的提公升；是黨群幹群關係的「隔離牆」，嚴重侵害人民群眾的根本利益，侵蝕黨的群眾基礎。
形式主義背離黨的宗旨。
是典型的作風頑疾、嚴重的政治腐敗，任其發展下去，將會使我們黨失去根基、失去血脈、失去力量。因此，必須站在加強政治建設。
的高度，對形式主義出重拳、下重手，以深挖細究的態度「找病源」，以堅定堅決的勇氣「挖病灶」，以堅忍不拔的韌勁「除病根」。
形式主義的主要表現是什麼
2樓：微風飄過的葉
一、用譁眾取寵代替實事求是；二、用投機取巧代替實幹苦幹；三、用粗枝大葉代替一絲不苟；四、用走馬觀花代替深入實際；五、用僚草應付代替嚴謹作風；六、用高喊口號代替實際工作；七、用三心二意代替全心全意；八、用虛張聲勢代替雷厲風行；九、用欺上瞞下代替求真務實；十、用表面文章代替表裡如一。形式主義的主要根源是主觀主義、個人主義和「官本位」思想。
1、弄虛作假，不求實效。形式主義最突出的表現就是弄虛作假、作表面文章，以贏得上級肯定和領導滿意。有的單位開展大型活動，既不認真領會上級指示精神，也不深入實際調查研究掌握實情，為尋求「轟動效應」，在準備工作不充分匆匆忙忙召開會議、下發檔案、層層鼓動、全面鋪開，重形式、輕實效；有的抓工作，滿足於開會，領導強調了，要求也提了，至於工作是否高標準、高質量地完成則全然不聞不問，只做上篇文章、忽視下篇文章；有的譁眾取寵，欺上瞞下。
2、好大喜功，欺上瞞下。有的在領導面前，不報實情、不講真話，報喜藏憂，講成績誇誇其談，長篇大論，講問題輕描淡寫，避重就輕；有的一味取悅領導，把領導的喜好做為行事的準則，更有甚者當本單位發生事故案件時，首先考慮的是對個人公升遷的影響，不是嚴肅查處，舉一反三，吸取教訓，而是在要不要上報、怎樣上報上挖空心思，想方設法把客觀的、偶然的因素強調的多一些，把主觀因素講少一些，以減輕或推卸責任。
3、脫離實際，照搬照套。有的把上級的指示當教條，不吃透主要精神，不注重結合本單位實際貫徹執行，而是照本宣科，機械地照搬照套。有的抓工作，片面認為「想到」就是「做到」、「能寫」就是「會做」，計劃措施很周密，卻不注重深入實際抓落實。
凡此種種，表面熱熱鬧鬧、興師動眾，實際效果卻不明顯。
3樓：貓貓老師來解疑
1.文山會海屢禁不止。沉湎於各種會議之中，上級的會要去，本級的會要講，下級的會要到，地方的會要陪，「三天一小會，五天一大會」，常常不是「乙個會開幾天」，就是「一天開幾個會」。
一項任務下來，動腦筋、花時間、費精力最多的就是層層開會、發檔案，一傳達二指示三討論四總結五彙報，從會議到會議，從檔案到檔案，上上下下，反反覆覆，忙得不亦樂乎。
2.檢查評比五花八門。工作組接連不斷，名目繁多的檢查評比應接不暇，與落實條令條例無關的達標活動過多過濫。
一些單位為應付上級的檢查評比，拼湊尖子，單項突擊，甚至不顧客觀條件，浪費大量的人力、物力、財力和寶貴時間，搞「門面工程」、「形象工程」，以一點代全體，以一招管全年，以一俊遮百醜，檢查過關，勁松一半。
3.花花點子層出不窮。熱衷於提新口號，定高指標，出花花點子，做表面文章，大話空話套話連篇。
有的單位乙個口號尚未落實，第二個口號又提了出來；有的單位急於踢開「頭三腳」，燒旺「三把火」，亮出「新政績」，片面強調「不怕做不到，就怕想不到」，實際上是「只怕上級聽不到、看不到」。
4.落實工作流於形式。把力量投入本身當成工作成效，把工作過程本身當成幹部實績，滿足於做一些程式性工作，且程式越搞越煩瑣，正所謂「一步不少走過場，一絲不苟搞形式」；喜歡「跟風」、「颳風」，上級精神尚未吃透，下面情況亦沒搞清，就一哄而起，大造聲勢，盲目上馬。
5.瞭解情況若明若暗。有的領導「深居簡出」，主要靠打**、聽彙報瞭解下情，缺乏第一手材料；有的領導「先入為主」，憑以往印象和主觀臆想，隨意編撰和剪裁「所需情況」；有的領導即使去了基層，也是走馬看花，蜻蜓點水，只在會議室「調查」，在招待所「蹲點」；還有的領導雖然「身入」了基層和一線，但偏聽偏信、好喜惡憂。
4樓：呦呦璐蓂
主觀主義的主要表現形式是：教條主義和經驗主義
主觀唯心主義或主觀唯心論是乙個哲學理論。認為認識是人們心靈的自由創造，是頭腦裡固有的，而客觀唯心主義則把認識看成「神的啟示」、「天賦觀念」。
中國陸九淵心學的「吾心即是宇宙」，英國貝克萊的「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，即是有代表性的、典型的主觀唯心主義。
唯心主義，哲學的基本形式之一。主觀唯心耐胡手主義把主體的主觀精神，如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是意識體的主觀精神所派生的，它是這些主觀精神的顯現。
因此，在主觀唯心主義者看來，主觀精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物則是派生的、第二性的。片面地極端的理解主觀唯心主義會導致唯我論。主觀唯心主義把外部世界上的一切事物都看作是自我主觀精神的顯現做畝和產物。
實際上就是認為外部世界上的一切事物都由每個自我的昌嫌主觀精神決定，沒有每個意識體自我的主觀精神，也就沒有外部世界上的事物，即客觀世界依賴於主觀精神而存在。
主觀主義的主要表現形式為( )
5樓：胖子的情感百科
主觀主義的主要表現形式為：個人主義傾向、情感主義傾向、經驗主義傾向、相對主義傾向、主觀橡轎意義傾向。
一、個人主義傾向。
主觀主義傾向於強調個人的感受和情感，認為每個人都是獨立的個體，應該自由地追求自己的價值取向和生活方式。這種個人主義傾向表現為對自我價值的過分強調，對社會規範和道德標準的忽視或反抗。
二、情感主義傾向。
主觀主義認為情感是認知和行為的主要驅動力，情感的強烈程度可以決定人的行為。這種情感主義傾向表現為情感的過分強調，對理性的輕視或否定。
三、經轎指驗主義傾向。
主觀主義認為人類的認知和價值取向主要基於個人的經驗和感受，而非客觀事實和理性分析。這種經驗主義傾向表現為對理論和抽象梁帆肆概念的忽視或否定，對具體的經驗和實踐的過分追求。
四、相對主義傾向。
主觀主義認為每個人的認知和價值取向都是不同的，因此不存在絕對的真理和價值。這種相對主義傾向表現為對絕對真理和普遍價值的否定，對多元文化和多元價值的過分追求。
五、主觀意義傾向。
主觀主義認為人的認知和價值取向主要基於個人的主觀意義，而非客觀事實和理性分析。這種主觀意義傾向表現為對客觀事實和邏輯推理的忽視或否定，對主觀感受和情感的過分強調。
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