皮先生學愚公的原文和翻譯
1樓：網友
皮先生學愚公》譯文：
有個姓皮的先生，生性魯莽而且好奇。欽慕愚公的移山行為，說：「愚公九十歲了，我的年齡才是他的一半。太行山、王屋山，這麼又高又廣的山，他尚且能夠移走，我怎麼不試試移走小點的山呢？」
野外有個土丘。皮先生帶領兩個兒子扛著土筐拿著簸箕，從早到晚開墾土丘啟虛，打算搬走它。有人笑著勸止他說：「愚公的故事，是《列子》裡邊的寓言。
那是因為太行山、王屋山阻擋了愚公讓他轉很多的路，所以愚公打算剷平大山。現在這個小土丘，處於平原上邊，居住在這裡的人也不覺得它擋住了房子，走路的人也不覺得它堵了路，在這裡埋葬死者也不覺得它影響了墓穴，種莊稼也沒有干擾你家的土壤，它處在這裡已經很合適（已經沒給你造成麻煩）了。
你還想怎麼樣？而且這座土丘，高度只不過一人多高。寬度只不過幾畝大小，剷平它也不足以說明你的力氣大，搬掉它也不足以說明你的能力，從這上邊邁過去就像拔掉一根頭髮一樣容易。
你難道不知道嗎，你這樣做是為什麼？」皮先生不聽。開墾了乙個月，把土運到溪中，溪水被土堵住了悄罩燃。
這年出現了旱情，溪水乾涸了。溪水西邊的農民，田地得不到灌溉，禾苗就要枯死了。都認為是皮先生斷絕了水源，大家一起到他家門前吵鬧。
皮先生害怕了，連忙挖出溪溝裡的土倒在溪上，又成了一座土丘。看到的人都笑著對皮先生說：「你真有誇娥氏（古代神話人物，力大無窮）的力氣啊（其實是挖苦他）！」
皮先生學愚公》原文：
有皮先生者，魯而好奇。慕愚公之移山也，而曰：「愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高而廣也，而可移；我盍試其少者？」
野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕墾之，而欲以徙之。或笑止之曰：
愚公事，《列子》寓言耳；且彼為其塞出入之迂也，故欲平其險。今此培塿者，處於廣漠之墟，居焉而不障於廬，行焉而不壅於途，葬焉而不窒於墓，種蒔焉而不浸於子之田壤，亦既避子之巧矣。
子何為者？且是丘也，高僅可隱，廣不及數畝之宮，平之不足以誇力，去之不足以鳴能，過之者如去毛髮焉。而曾莫之知也，子何為者？」弗聽，墾之期月，運土於溪中，溪為之塞。
是歲旱，溪涸。溪右之農，其田弗溉焉，苗且槁。以先生絕其源也，相與哄諸其門。先生懼，亟出溪中土置溪上，覆成一丘。見者笑謂先生曰：「此誇娥氏之力也！」
皮先生學愚公
2樓：巫英耀
有皮先生者，魯而好奇。慕愚公之移山也。野有丘。
率二子荷畚操箕，旦夕墾之，而欲以徙之。或笑止之曰：「愚公事，彼為其塞出入之迂也，故欲平其險。
今此培塿①者，處於廣漠之墟，居焉而不障於廬，行焉而不壅於途，種蒔②焉而不浸子之田壤，亦既避子之巧矣。子何為者？且是丘也，高僅可隱。
廣不及數畝之宮，平之不足以誇力，去之不足以鳴能，過之者如去毛髮焉。而曾莫之知也，子何為者？」弗聽。
墾之期月，運土於溪中，溪為之塞。
是歲旱，溪涸。溪右③之農，其田弗溉焉，苗且槁。以先生絕其源也，相與哄諸其門。先生懼，亟出溪中土置溪上，覆成一丘。見者笑謂先生曰：「此誇娥氏之力也！」
這道題怎麼做：皮先生學愚公 ①
3樓：帶刺的男人
1．（1）徙：遷移。
2）迂：迂曲，繞遠。
3）涸：水乾。
4）亟：急，趕忙。
2．a3．皮先生魯而好奇，羨慕愚公移山，認為自己比愚公年少，所以決定移山。
4．愚公移山年且九十，不畏艱辛，造福子孫，精神可嘉。皮先生盲目效仿，毫無意義。且對土石處理不當，導致又成一丘，實屬徒勞。（意思對即可）
皮先生學愚公的註解
4樓：lr儈
①選自《耳食尋》，作者樂鈞，初名宮譜，字元淑，號蓮裳，清嘉慶六年舉人，著有《清芝山館詩文集》。
盍：何不。培塿（pŏu lŏu）：培，土丘。塿，小土丘。句意為：這個土山是個小土堆。
窒：阻塞。蒔（shí）：栽植。
右：西邊。相與：共同。
愚公移山 文言文，《愚公移山》文言文答案
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰 吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行 王屋何？且焉置土石？雜曰 投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往...
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字弈文言文答案，學弈文言文原文和解釋
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