學弈文言文原文和解釋
1樓：悟者得從容
《學弈》原文為「弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文：弈秋，是全國的下棋高手，讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前乙個人一起學棋，但棋藝不如前乙個人好。
難道是因為他的智力不如前乙個人嗎？有人說：「不是這樣的。
學弈》這篇課文出自先秦時期的《孟子·告子》。《告子》是《孟子》書中的篇目，分上、下兩篇。孟子與告子都是戰國時人，孟子持性善論(人生來有向善的力量)，告子持不善不惡說(即人生下來本無所謂善惡)，《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關於人性、道德及其相關理論。
孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子(一說是墨子的學生)之間有關人性道德的討論；和《論語》類似；是孟子「性善論」思想較為完整的體現。
文言文兩則學弈的全文解釋
2樓：楚星月
弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中乙個人專心致志，只聽弈秋的教誨；另外乙個人雖然也在聽，卻一心在想著有天鵝要飛來了，想著拉弓把它射下來。雖然和前面那個人一樣都在學，卻不如之前那個人。
是因為他的聰明才智不如前個學生嗎？不是這樣的。
3樓：敬綺
奕秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩人下棋。其中乙個人專心致志，只聽弈秋，講的內容另乙個人雖然也聽一些講課，但一心以為有天鵝將要飛過來，想的拉弓搭箭卻是他，雖然他和家人一樣積極，但不如前乙個人學得好，是因為他智力不如前乙個人嗎？
4樓：rtd斷線
弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中乙個人專心致志，只聽弈秋的話；另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裡卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但後乙個人不如前乙個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？
說：不是這樣的。 謝謝。
5樓：暖風吹雨灑江天
孟子學弈。
原文：弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：
非然也。譯文：弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中乙個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另乙個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。
這樣雖然他同前乙個人一起學習，卻學得不如前乙個。能說這是他的聰明才智不如前乙個人嗎？我說：
不是這樣的。
學奕》通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。
6樓：後鑲波
《學弈》解釋。
弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中乙個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另乙個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後乙個同學不如前乙個學得好。
難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。
學弈文言文寫出之在句子中的意思
7樓：順心還婉順的君子蘭
因原文的節選不同，「第一句」的內容也不同。
文字少的節選，第一句是：弈秋，通國之善弈者也。
其中的「之」是結構助詞，表示領屬關係，相當於「的」。—弈秋是全國最善於下棋的人。
文字多的節選，第一句是：今夫弈之為數，小數也。
其中的「之」也是結構助詞，但語法意義是取消句子獨立性，讓動詞性短語變成名詞性，以便充當後面的「小數也」的主語。
分析一下：今夫：句首狀語，限定時間。可翻譯為：現如今嘛；現在呀。夫是語助詞。
弈之為數：即「弈為數」，將下棋作為技藝。這是乙個動詞性短語，不能做主語。加上「之」，使「弈為數」變成了：將下棋作為技藝的話，就可以作為話題，充當主語。
用現代漢語比方便於理解。如：「現在學生讀文言文，是很普遍的。
這句話主語「學生讀文言文」是動詞性短語，不能直接做主語，所以有語病。必須將它「名詞化」。可以說成：
現在學生讀文言文（的現象），是很普遍的。」「之」在其中就是這個作用。
學弈裡的句子雖與之俱學，弗若之矣意思是——雖然跟他（之在這裡是代詞，指代前文中專心學習者）一起學習，但卻比不上那個人。學弈弈秋①，通國②之善弈者也。使弈秋誨二人弈③，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠④將至，思援弓繳⑤而射之，雖與⑥之⑦俱學，弗⑧若之矣⑨，為是其智弗若與？
曰：非然也。①弈秋：
秋，人名，因善弈，人稱弈秋。②通國：全國 .
弈：下棋。④鴻鵠（hú）：
天鵝。⑤繳（zhuó）：系在箭上的繩，代指箭。
與：同。⑦之：
代詞）他，指前乙個人。⑧弗若：比不上。
矣：了。⑩援：
拿，取。本文選自《孟子·告子》.孟子是我國古代的思想家、教育家。
孟子》記錄了孟子的思想和言行。譯文：弈秋是在全國最善於下棋的人，讓弈秋同時教兩個人下棋，其中乙個人專心致志，只聽弈秋的話；而另乙個雖然也在聽，但心裡面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。
這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。難道是因為他的智商不如那個人嗎？說：
當然不是。。
文言文學弈的原文和譯文
8樓：天府
原文：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為，一人雖聽之，一心以為晌胡有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗滑困若之矣。為是其智弗若與？曰：
非然也。
譯文：弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導，另乙個人雖然也在聽弈宴讓攔秋的教導，卻一心以為有大雁（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。
雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：
不是這樣的。
通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大差異。
學弈文言文原文和解釋
9樓：蘭難談娛樂
學弈文言文原文和解釋如下：原文：弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋橘山散誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將圓氏至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？
曰：非然也。
解釋：弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。
雖然和前乙個人一起學棋，但棋藝不如前乙個人好。難道是因為他的智力不如前乙個人嗎？說：
不是這樣的。
《學弈》的古詩賞析：學弈》是選自《孟子告子》中的乙個故事。通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專唯悶心致志，決不可三心二意的道理。
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