1樓:有趣地心理學
心之助心理老師幫你解讀,人為什麼會憤怒: 憤怒這個情緒背後,有一條長長的流水線。 這條流水線的開始,是期待。
2樓:匿名使用者
宗教信仰吧
以馬內利 [yimaneili]:emmanuel。
希伯來語名字,意思是"神與我們同在"。先知以賽亞在亞哈斯國王時代給一個小孩取的名字(以賽亞書7:14)。
在亞哈斯生活裡短時間實現了預言,因為當亞哈斯的敵人被擊敗時這個孩子還是一個娃娃(以賽亞書7:16,比較7:1)。
以賽亞所指的那個孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家,希西家後來成了猶大所有最偉大的國王之一。當以賽亞作預言時希西家的母親還是一個童女,但希西家不是生於童女。他能被稱為"以馬內利",因為他比以前或以後所有猶大任何的國王都信仰神(列王紀上18:
5),神表明在擊敗亞述人軍隊時他和希西家在一起(列王紀上19:35)。長遠兌現以賽亞的預言指耶穌。
他確實出於童女,他比希西家更加是"神與我們同在"(馬太福音1:23)。
3樓:天下倒影
人心不善,地府給病。人性不善,天就降災。神怒即發天災。不是神想降災,是人不善的**召來的。神都希望人好。
阿彌陀佛
4樓:我來給大家**
因為神是人照著自己形象造的,所以它和人一樣,有喜怒哀樂和七情六慾。
5樓:百度使用者
因為你不信他不供養他詆譭他
6樓:暗夜摩根
神說:只因為他錯誤地造了人!
7樓:叫我茳哥
那是因為你認為你看事的角度不同,樂觀點就好。
聖經中提到的神激動大衛數點為何神又向他發怒
8樓:匿名使用者
通過這節**,你其實進入了聖經中一個人腦無法理解的事情:神的主權和人的自由意志。
神的主權是在所有的事情背後。以賽亞書45:7中說:
「我造光,又造暗。我施平安,又降災禍。造作這一切的是我耶和華。
」 世間一切的事情背後都有神的旨意。像是911,像是印尼的海嘯,像是**。面對這些壞事,你可以問自己,難道神沒有能力制止嗎?
答案當然是否定的。無論是好事還是壞事,神都有絕對的主導權。神不一定造成了這些災禍,但是神必定是允許了(就像約伯記裡,神允許撒旦試探傷害約伯)。
但是人又有完全的自由意志。人可以自己選擇要做什麼事情。在大衛的事情上,大衛可以自己選擇做軍隊的普查,也可以選擇不做。
他有自由的意志來做選擇。因為他的驕傲,他選擇了做軍隊的普查,想要炫耀自己的軍事實力,所以神降罰於他。
至於這兩者如何協調,我們人腦無法解釋。聖經中有太多神的主權和人的自由意志有機結合的事情。隨便列舉幾個:
- 路得走到了近親boaz的田裡。這是神的旨意,因為神要賜福他們,但是路得也是自己選擇了哪塊田。
- 以斯帖記,國王晚上睡不著閱讀史書,聽到末底該的事蹟,正巧哈曼想要進來告訴王自己要殺末底該的計劃。哈曼選擇這一晚上進諫國王,而國王又偏偏選擇這一晚上閱讀史書,這些都是人的自由意志,確實神在其中掌權,為要祝福猶太人。
- 每一個人的信主得救也是如此。神在創世之前就揀選了他的選民,但是每一個**徒也是要用自己的自由意志選擇接受耶穌作為自己的救主和生命的主人。
你或許會覺得這個之間的矛盾,神憑什麼責備大衛,你可以看看羅馬書9:19開始那段**,保羅是如何協調這個矛盾的。
總結來說,聖經說神激動大衛,是承認神在一切事情上的主權,當然不一定是神親自激動大衛,因為神不試探人(雅各書1:13)。很有可能是像約伯記1章裡的情況,撒旦跑到神的面前指責神的僕人大衛,然後神允許撒旦去試探大衛(所以在歷代志上21章裡說的是撒旦起來攻擊以色列人)。
而另一方面,大衛數點軍隊,也是他自己因著自己的驕傲的選擇。所以神要審判。
怒?為什麼要發怒呢,人為什麼會發怒
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