1樓：雨菲
這裡的光很可能不是日頭，因為後來上帝造了日頭普造大地，大概是我們說的光明與黑暗的意思。
2樓：動不窮
看神的創造,天地初開,上帝首先創造了光,當第一縷光衝破黑暗,神的創造就開始了.表現了上帝創造的一個心情,有創造之前的黑暗,空虛混沌,然後上帝在創造光,表示新的世界開始了,好像黎明之前的最黑暗的時候,第一縷陽光,充滿了希望和盼望.
光在**教信仰中有特殊的含義,約8:12 耶穌又對眾人說,我是世界的光.跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光.
耶穌是光,讓我們不再黑暗中,可以認識自己,認識父神,
3樓：大天使聖彌額爾
以地球為觀察點，來看天地萬物的產生經過，就會驚奇的發現《創世紀》與現代科學完全符合。
（一）《創世紀》一章1-2節說：「起初，天主創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的令執行在水面上。」
科學告訴我們，地球初形成時，地殼非常園，被水圈均勻包圍著，地面全部處在深達一千多米的水下。那時地球溫度很高，海水在沸騰，所產生的水蒸氣，形成濃厚的雲霧包圍著地球，使太陽光無法透過，到處一片黑暗，伸手不見五指。
《創世紀》所講的「地是空虛混沌」就是指地面沉浸在一千多米的水下，看不見，摸不著，成為空虛，雲層濃霧包圍著地球，到處一片混沌。「淵面黑暗」就是指整個世界都變成了水深達一千多米的「深淵」，太陽光無法透過濃厚的雲霧，淵面上一片黑暗。《創世紀》與科學完全符合。
（二）《創世紀》說：神在第一階段（天）造光，把晝夜分開
現代科學告訴我們，當地球溫度時，水蒸氣化雨下降，雲霧變薄，太陽光勉強穿過雲霧到達地面，在地面上終於見到了光，於是有光暗、晝夜之分。《創世紀》與科學完全符合。
（三）《創世紀》說：神在第二階段創造穹蒼，把穹蒼以上的水，和穹蒼以下的水分開，稱穹蒼為「天」。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步冷卻，大部分雲層化雨下降（這就是穹蒼下的水）。小部分雲層留在天空（這就是穹蒼上的水，因為雲是極細的水珠構成）。在雲層和地面水之間，出現相對清淨的半球形空間——穹蒼，被稱為「天」。
《創世紀》與科學完全符合。
（四）《創世紀》說：神在第三階段，把天下的水聚在一處，使陸地露出水面。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步下降，地殼收縮變形，產生地殼運動，部分地殼上升露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。《創世紀》與科學完全符合。
（五）《創世紀》說：神在第四階段創造太陽、月亮、星星。
現代科學告訴我們，以後地球完全冷卻，高空雲層全部化雨下降，出現晴朗天空，在地面可以直接看見太陽、月亮、星星，宛如初造。《創世紀》與科學完全符合。
令人奇怪的是：
（一）人人都知道，地球上的光，來自太陽、月亮、星星。但《創世紀》卻把光與這些天體分開，說神第一階段造光，第四階段才造太陽、月亮、星星。表面看來似乎很荒唐，實際恰恰與現代科學完全符合：
由於極濃厚的雲層的阻隔，在地面上是先見光，後出現太陽、月亮、星星。
（二）地殼初形成時，是很圓的，整個地面浸在一千多米的水下，以後由於地殼運動，部分地面上升，露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。這個地殼運動，科學家到最近二三百年才知道，聖經《創世紀》卻在3500多年前就記載這個地殼運動，說：「神把天下的水聚在一起，使旱地露出水面」。
以上兩點說明《創世紀》不是人的作品，而是神借人手寫成的作品。
4樓：若為自由故
**教徒的三板斧，第一板斧是擺出聖經的文字來，然而
5樓：雲在青天
其實是分辯然後認識事物的能力，或者說可能性。說白了，是感覺能力。這是生命存活的一個條件，也應是生命的標誌之一。
動物不用說了，植物呢？——至少它必須得感知四季和土地吧，即使這都是本能。
眼睛是動物認識世界最主要的感官，所以光——作為視力的前提條件，就被用來代指感覺能力了。
6樓：大喬靚
有人這麼說：
1。早在「第一日」開始之前很久， 上帝就創造了「天」， 包括各種天體。
早在「第一日」開始之前很久:有這麼一句嗎？（在這一之前很久，埃及文明就存在很久了。難道不可以這麼說嗎？）
這『天體』包括太陽嗎？太陽不是在第四日才被創造出來的嗎？
你看，又一個在胡亂篡改聖經的人。天才呀！
2。但是當時這些天體的光， 還不能透到地上來。 在「第一日」， 「光就出現了」， 因為這時漫射光穿過地球的雲層， 地上就可以看見光了。
可是我們知道，太陽光來到地球，才不過十多分鐘的時間；太陽光並非從『早在「第一日」開始之前很久』照射到了第一天，才到達地球的，到那時才能見到光呀！。
這個人越辯越糊塗了。
3。到了「第四日」， 情況有了明顯的改變。 太陽、 月亮、 星星都開始「普照大地」。（創世記1：17） 上帝可說是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。
可是（創世記1：14-16）卻說：『上帝說：
天上要有光體，......並要發光在天空，普照在地上......於是上帝造了兩個大光......
』。明白這句子的意思『「於是」上帝造了兩個大光......』嗎？
『於是』是什麼意思？這可是發生在第四天！聖經並沒說：
『 是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。』
又是在狡辯。
這樣的狡辯，反映出那個人是白痴。
7樓：匿名使用者
在希伯來語， 翻做「造」（1：16）的詞， 跟翻做「創造」的詞（1：1，21，27）不同。
早在「第一日」開始之前很久， 上帝就創造了「天」， 包括各種天體。 但是當時這些天體的光， 還不能透到地上來。 在「第一日」， 「光就出現了」， 因為這時漫射光穿過地球的雲層， 地上就可以看見光了。
地球因為自轉， 就有了晝夜的交替。（創世記1：1-3，5） 但這時， 從地上還看不到光源。
到了「第四日」， 情況有了明顯的改變。 太陽、 月亮、 星星都開始「普照大地」。（創世記1：
17） 上帝可說是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。
看來， 上帝特別創造活動的六「日」（或叫六段時期）之前， 地球已經循著軌道環繞太陽執行； 當時地球是受水覆蓋的， 「淵面黑暗」。（創世記1：2） 在這個階段， 必然有些東西阻礙陽光照射到地球表面， 障礙物也許是水蒸氣、 其他氣體和火山灰的混合物。
聖經描述第一段創造期說， 「上帝於是說： 『要有光』； 光就逐漸產生」， 意思就是透射到地球表面。——創世記1：
3， 轉譯自j.w.瓦茨的英譯本。
「逐漸產生」這個片語準確地表達希伯來語的動詞形態， 表示行動是逐漸進行的， 要過一段時間才完成。 讀者如果懂希伯來語， 就能在創世記第1章看見這個動詞形態出現了大約四十次。 這是明白創世記第1章的關鍵。
在每段創造期， 上帝所造的起初好像「晚上」， 後來逐漸明朗， 直到「早晨」來臨。 此外， 上一段時期開始造的， 不一定先全部完成， 才開始下一段時期。 舉例說， 在第一「日」， 光開始逐漸照透， 可是到了第四段創造期， 日月星辰才清晰可辨。
——創世記1：14-19
*** 這裡是回答一些疑問。
-----大喬靚
1。第一天很久只不過是說上帝在談及「第一天」之前就已經在1章1節說他創造了天地，這個時間和人相對來講為什麼會很長？和下一點有關。
2。的確，現在的陽光到現在的地球只需要分鐘的時間，可是聖經上提及的是剛開始創造地球的時候，「第一日」。地理學家表明，地球剛開始很可能是被水覆蓋的，聖經形容地球上「混沌蒼茫」，他的動力「執行在水面上」。
光可以透過水照到陸地麼？就好像現在的海底沒有陽光一樣。並且，我們並不瞭解當時大氣層的構造，地質學家表明了可能和當今很不一樣。
還有一點可以考慮，那就是科學家已經判斷，如果太陽的核心今天停止運作，他繼續會放光多達10億年！！那麼這個星球被創造時，需要多長的時間才能變成一個像今天的太陽呢？只是幾分鐘麼？
它的光要過多久才能照明大地呢？
3。我想你有點誤會這裡的要點。創世紀原來是用希伯來語寫的。
裡面所用的兩個不同的詞，翻譯成中文卻都變成了一個詞，那就是「創造」。這裡只是指出，上帝在「第一日」和「第四日」所用的兩個「創造」是不同的兩個詞，所以意義不是一樣的，所以並不代表把光源造了兩次。就好像如果你寫一本深奧的書，然後翻譯成英文，再翻譯成希伯來語一樣，很多原來的詞都多少不一定在另外一種語言中完全表達出來，所以我們可以去原文希伯來語考證，瞭解原來的意思。
至於「白痴」與否，你認為假如你可以瞭解聖經是因為你個人的聰明麼？在這裡，最重要的是討論什麼是真理，而不是證明個人的對錯。
----若為自由故
似乎你讀過聖經，不過有很多誤解。這裡沒有空間在寫了，我不介意解釋一些聖經的看法。
----yhn19941
你寫的很多都不是從聖經來的。
8樓：匿名使用者
為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
# 因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
# 在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
# 因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
# 的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，**的幻想迷惑了他們的明悟。
9樓：克力思勤
「起初，神創造天地」的意思就是在神開始創世時，就把天上所有的星球和地球都創造出來了。在創世之前，神無始無終地存在著。上帝創造宇宙時，還創造了眾多具有自由意志的天使，天使既能夠選擇順服上帝行善，也能夠選擇悖逆上帝行惡。
魔鬼本是上帝所造的一個權高位重的天使，因權高位重，便心高氣傲，與神爭大，與神為敵，墮落成為魔鬼即撒旦。魔鬼還勾引三分之一的天使反叛神，當時宇宙中爆發了戰爭，善惡天使雙方了交戰，只打得天昏地暗，日月無光，「地是空虛混沌，淵面黑暗」。神說：
「要有光。」就使光能夠穿透天昏地暗的灰塵。神看光是好的，就把光暗分開了。
第四天，神使塵埃落定 ，天清氣爽，日月星辰俱都清晰可見。
關於聖經創世紀的解釋聖經的創世紀有什麼意義？
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撒旦 satan 聖經中的惡魔 或稱魔鬼撒旦 反叛耶和華的墮落天使 fallen angels 希伯來文的本意為 敵對者 adversary 路西法曾經是天堂中地位最高的天使，在未墮落前為六翼天使，負責在下界放置 因為自己的地位 權利和尊貴，使得自己入了迷惑，開始不知謙卑起來，他甚至想凌駕於自己的創...