1樓：又聞搗素聲
聖**學對歐美文學的影響：
1、歐洲文學的書面源頭
除古希臘文學外，聖經《舊約》文學是歐洲文學的另一重要母體和源頭。《舊約》被翻譯成希臘文，成為**教《聖經》的組成部分後，對歐洲的社會生活和文學都產生了極為深遠的影響，成為歐洲文學的書面源流之一。
2、歐洲文學的一大特點
《舊約》的宗教思想在相當長的歷史時期內，不僅成為歐洲社會佔統治地位的思想，而且成為歐洲文學的一大特點。中世紀，歐洲以新舊約《聖經》為藍本，形成了很有影響的宗教文學。世俗文學英雄史詩也受到聖**學的影響。
英雄史詩大多借**教反對異教鬥爭的形式，表現其尋求統一，抵禦外侮的英雄氣概。 騎士傳奇瀰漫宗教的神祕氣氛和摻雜著許多怪異的故事。宗教戲劇的情節都取自《聖經》和聖母、聖者的傳說。
3、歐美文學的源泉
《聖經》對歐洲文學的影響一直延續到近現代。14世紀英國詩人喬叟《坎特伯雷故事集》，16世紀莎士比亞戲劇《威尼斯商人》，17世紀英國彌爾頓的《力士參孫》、《失樂園》，班揚的《天路歷程》，當代德國作家托馬斯•曼《約瑟和他的兄弟們》都取材《聖經》。《聖經》成了歐美文學一個取之不盡，用之不竭的源泉。
直到今天，許多作家的作品都帶有濃厚的宗教色彩，與宗教有千絲萬縷的聯絡。
4、早期人道主義精神
新舊約中的「平等互助」、「愛人如己」，同情弱者的思想，對歐洲許多作家的創作傾向產生了影響，體現了早期的人道主義精神。它促進了文藝復興時期資產階級文藝思想的形成。
5、 歐美文學受聖**學的影響表現為三種型別：模仿、改編和借用
對《聖經》的模仿改編以中世紀的宗教文學最為突出。對《聖經》的借用各時代文學均有。借用分為兩種，一是借用名詞典故充實自己的作品。
例如哈代《裘德》卷首語引用「聖經」：「文字叫人死」。托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》卷首語：
「伸冤在我，我必報應。」二是借用故事情節來表現時代精神，例如彌爾頓《力士參孫》，托馬斯•曼《約瑟和他的兄弟們》。
2樓：墨白散人
我不是複製黨，不是資料黨。
我可以很負責任人地說，聖經對西方文學的影響主要體現在對其文化的影響上，但從文藝作品上看，就顯得很單薄，表面上遠不及希臘文化影響深遠。但是其文化內涵都已經深入西方人內心，無一字不體現聖經中的一神體系及思想。
還有很多作品為了表達主題，是根據省級以及和聖經有關的神話傳說改編的
3樓：陌香瀟
4樓：回長征飛鶯
《聖經》作為西方文明之源兩希文明(即希伯來文明和希臘文明)的結晶,其《舊約》繼承、匯聚了希伯來文明的思想觀念、法律制度、宗教傳統和詩歌民謠,是對其
曲折歷史的認真回溯和深沉反思;而《新約》則更體現出希伯來文明與希臘文明的撞擊和結合,實際上奠定了公元前後地中海地區歐亞文化現象的思想認識基礎並形
成其普遍且久遠的語言表述特色。兩希文明在**教經典《聖經》中的溝通,為西方思想發展中「知」、「行」、「信」三者的統一創造了基礎,使得西方文化中探
討「真善美」、講究「信望愛」的價值體系逐步形成。可以說,文化史意義上的「西方文明」與宗教史發展中的「**信仰」有著不解之緣。西方文化現象這一典型
的**教特色,自然也使《聖經》在其各族各國的社會生活和文化程序中佔據了獨一無二或至高無上的地位,導致它對西方各國人民的思想、心態和文化色彩產生出
全方位的影響,令其傳統在很大程度上構成一種《聖經》的思維特色、主題特色、甚至語言特色。
歐洲文學有兩個主要源流,一為希臘文學,一為希伯來文學。希臘文學以荷馬史詩和沙弗克爾的悲劇為主，而希伯來文學則以《舊約》為其代表作。在西方古典文學中,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》,彌爾頓的《失樂園》和《復樂園》,班揚的《天路歷程》等都是取材於《聖經》的。
《聖經》對西方文學藝術的影響有哪些？
5樓：漫閱科技
福音書是《新約》的核心，體現了初期**教的思想，生動描繪了耶穌**的形象和精神面貌。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
聖經舊約的文學價值及對西方文學的影響
6樓：匿名使用者
兩希文化構成了西方文明的柱石，兩希一指希伯來文化，就是舊約聖經，另一希是指希臘文化。舊約的摩西五經對西方的法律形成有著深遠的影響，其中的故事、詞語已經是西方文化不可分割的一部分，如大衛王殺死歌利亞的故事，參孫用驢鰓骨的故事，已是家喻戶曉。舊約的故事也成為中世紀美術、文學的主題思想，文學如彌爾頓的《失樂園》，美術如達芬奇的宗教壁畫。
7樓：匿名使用者
聖經是世界上價值最高，銷量最高，翻譯語言最多，預言最正確等，經得起時間，歷史，科學，文化等考驗的。影響了全世界，也唯有耶穌能拯救全人類，那不緊緊是道德，愛的傳遞，更是生命的傳遞。神愛世人，願上帝祝福你。
聖經對西方文學的影響
8樓：匿名使用者
1. 對**方面，許多有靈感而莊嚴偉大的樂章，如巴哈和海登的交響樂，韓德爾莊嚴神聖的『彌賽亞』神曲，和每間禮拜堂所唱的聖詩，都是取材於聖經的思想和題材而寫成的。（注一）
2. 對藝術方面，如米開蘭奇羅的『摩西雕刻像』和其繪的『聖潔家庭』， 達文西的『最後晚餐』，還有無數的藝術家，都是靠聖經提供，給以他們靈感，完成無價珍貴的作品。
3. 對文學方面，世界文壇中很多著名的文豪，如托爾斯泰、莎士比亞、歌德和雨果等，都是受聖經影響，而寫成偉大的著作。德國因聖經而統一了全國不同的方言；我國也因官話聖經的幫助，而推廣了今日我們所用的白話文。
4. 對生活作息方面，世界的公曆紀元，和每年的許多假期，都是以聖經中所載的主角—耶穌**為中心，以他的降世那一年，被世界萬國公認為紀元；因紀念 他降生的日子，稱為『聖誕節』，許多人向親友互贈賀卡和互送禮物；每星期七日的第一日，是紀念 他受死而復活的日子，被稱為『禮拜日』，世界許多國家的各行各業都放假休息。可惜，許多人在聖經影響下生活作息而茫然不知！
5. 對學術方面， 聖經中『各從其類』四個字便推翻了達爾文的『進化論』學說。筆者一位好朋友裴君，它是一位中國留學生，在加拿大 u.
b.c. 研究『進化論』的博士生，就因聖經而成為**徒後放棄了學業。
筆者曾勸他繼續研究下去，將來可以幫助其它受『進化論』迷惑的人，他說：『虛假的東西怎能研究得下去呢？』故改研究其它學科。
6. 對政治方面，很多西方國家，以推行自由、民主、人權為立國的根基，所以有林肯解放黑奴的壯舉。這都是因聖經的啟示而影響所致。
因聖經啟示，人類是創造宇宙的主宰所創造的，在他面前人人平等，誰都有至高者所賦予的權利和尊嚴。試看那些抵擋聖經的國家民族，他們的人民都在集權、窮困、迷信、落後和無秩序， 並道德低落的社會環境中生活，這是鐵一般擺在人人面前的事實。過去入籍成為加拿大公民時，都蒙法庭送一本新約聖經。
我們想想看，為何不送一本加國憲法呢？大概是公民遵守聖經比憲法更重要吧!(注二) 很多國家的國旗和國徽上，或明或暗繪有『十』字的標誌，因『十』字在聖經中有極大的意義。
7. 對教育方面，在蠻荒部落的土著，很多有言語而無文字，都是宣教士因翻譯聖經而為他們造字，有了聖經的教育，才漸漸開化，得以過著文明的生活；我國雖是有輝煌文化的古國，可惜教育並不普及，只有那些有權勢的富貴人家的子弟，才有讀私塾的機會，直至一八零七年開始，外國的傳道人把聖經譯成中文，為了傳揚聖經的真道，他們興辦教會學校使平民普遍受教育，以後逐漸擴充套件，才有大、中、小學等編制學校，教會學校是我國新學制的先鋒。
8. 對社會方面，單說我們的祖國，因聖經的傳到，社會才有大大的改良，如興辦慈善事業，改良各種民間蓄婢、纏足、納妾、早婚、留辮、迷信、流長指甲、殺女嬰等惡習；又開設醫院、養老院、孤兒院、濟良所（收容妓女、棄婦等）、盲啞學校、難民收容所、戒毒所、麻風病院、紅十字會等慈善機構。這都是我國近百多年來，因聖經影響而興起的社會慈善事業，現在我們的國家已邁向開明、進步、富庶了。
聖經對過去掃除了那些敗壞的惡習，是有很大的幫助的。
9樓：匿名使用者
義大利詩人但丁的《神曲》，就是通過宗教幻想情節把《聖經》中的神話形象地同古代歷史人物以及文藝復興前夕義大利政界人物的形象混合在一起，深刻地描繪了新舊交替時期義大利的社會生活，表現了人文主義思想。英國劇作家莎士比亞對《聖經》十分熟悉，他的每一個劇本都多次引用《聖經》裡的話。歌德的鉅著《浮士德》，其情節結構的框架基本上是脫胎於《聖經·約伯記》。
俄羅斯及前蘇聯作家中，有不少人喜歡用《聖經》中的故事創作。普希金的《先知》和萊蒙托夫的《惡魔》，都是以《聖經》的形象表達進步的思想內容；馬雅可夫斯基採用《聖經》題材寫了長詩《人》。
10樓：匿名使用者
聖經指引了人的人生觀，也就是西方文學的基調已經被搞定
「聖經」對西方文學有什麼影響呢？（英文）
11樓：匿名使用者
一言以蔽之，聖經之對於西方文學，好比孔孟學說對於中國文化
12樓：匿名使用者
影響大了！！！！！！！！！！！他讓你的道德品質改好，學會做人
聖經舊約創世紀前三章對西方文化和文學的影響
13樓：陳凡書
兩希文化構成了西方文明的柱石，兩希一指希伯來文化，就是舊約聖經，另一希是指希臘文化。舊約的摩西五經對西方的法律形成有著深遠的影響，其中的故事、詞語已經是西方文化不可分割的一部分，如大衛王殺死歌利亞的故事，參孫用驢鰓骨的故事，已是家喻戶曉。舊約的故事也成為中世紀美術、文學的主題思想，文學如彌爾頓的《失樂園》，美術如達芬奇的宗教壁畫。
舊約的聖經同時也是猶太人人生活的準則與指導原則，影響著整個以色列文化的形成。
以創世紀為例,談聖經對西方文學影響
14樓：單百啟
自古以來，文學作品所關注
的焦點無非是人與自然、人與社會、人與人之間的關係以及蘊含於其間的一些根本性問題。而生與死、愛與恨、靈與肉、情感與理智、慾望與意志力等文學性的二元張力，其實恰好折射著人類對有限與無限、時間與永恆、「是」與「在」的宗教性關懷，從而宗教往往最集中地蘊集著文學作品用之不竭的永恆主題。在《聖經》中，自亞當和夏娃偷吃禁果被上帝懲罰，這是人類的原罪，每個人一生下來就有罪，因而要想死後能夠進入天堂，必須用一生來懺悔，祈禱。
亞當夏娃偷吃禁果是人的慾望膨脹，在後來的文學作品中，表現人類的各種慾望膨脹、貪婪等成為作品主題。但丁的《神曲》以《聖經》為藍本寫成，分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分，那些在人世間用**的名義做著買賣聖職，敲詐勒索、荒淫無度、****徒的醜惡行為，死後讓他們在《煉獄》受無盡的苦痛。海明威的《老人與海》根據耶穌受難的細節構想的，將老人比作是耶穌的化身。
很多的作品都以《聖經.》為模板，許多成為人類的經典作品。
在《舊約》的雜集中收錄了大量的文學作品，雜集共十二卷，如宗教**《多埤亞傳》、俠義**《友弟德傳》、戲劇性敘事文《以斯貼記》和世界文學名著《約伯記》等，其中《箴言》屬智慧文學作品，書中收錄的格言、警句、成語、諺語、散文等，對後世的西方文學有著巨大的推動作用。這也是**教文化和《聖經》對人類文學發展的巨大貢獻之一。在《創世記》中描寫了亞當與夏娃由於受到毒蛇的引誘，偷吃了智慧果，而被上帝趕出伊甸園。
後來英國著名詩人彌爾頓以此作為題材創作了不朽的鉅著《失樂園》，一部寶貴的世界文學遺產。《舊約》和《新約》本身雖然具有一定的文學價值，但從長遠的角度看其在文學方面的巨大貢獻還在於對後世文學作品的巨大影響作用，原因是《聖經》最初的編寫者文學水平不高，只是一些口傳或是早期的信徒記錄下來的故事和格言等，而中世紀及其後來的文學作品的文學價值要遠遠大於《聖經》。一大批優秀的文學作品都是藉助於《聖經》產生的，許多優秀的文學名著盛傳幾個世紀目前仍是許多高校學習西方文學的必讀材料。
蘇軾對宋代文學及對我們現代人有何影響
蘇軾在文 詩 詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法 繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥 烹飪 水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點 首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化 進退自...
簡述聖經概括其對西方文化的影響，並舉例說明
我覺得最大的bai影響就是告訴了西方du人 獲zhi取真理是要依靠dao邏輯和實證的回。如 教答下通知的中世紀歐洲 西方 是黑暗和不堪的，是一個神權下的奴隸制社會，但是當時的貴族或者說學者 天主教中的知識分子 為了證明上帝以及 兩約 中的一些內容，因為一些必要的原因 如神權的合理性，其他的ysl教的...
西方文藝理論對中國文學的影響是什麼
西方文藝理論對中國文學創作的影響主要在80年代以後。解放前的文學主要受到西方具體文學作品的影響。文藝理論的影響比較有限。西方文藝理論對中國文學有什麼影響我不是很清楚,不過我覺得現在中國文學的水平很差,中心思想非常低階,很多寫法跟西方的風,毫無中國傳統的特色 西方文論對中國文學的影響 西方散文對 中國...