1樓：倪微微
1．真理：客觀運動規律和軌跡,運動定律——就是道.
2．路：街～、鐵～、～聽途說、羊腸小～.
3．水流的通路：水～、河～、溢洪～、黃河故～.
4．方向；途徑：同～、門～、治國之～、志同～合.
道字**集錦(20張)
5．方法；技藝：生財有～、醫～、棋～.
6．道,之宇宙大道大道無序乃有序.此乃道也.
7．道理；事理：公～|天～|無～|坐而論～.
8．道德；正義：～義|人～|厚～|古～熱腸（表示待人誠摯熱情）|得～多助,失～寡助.
9．用言語表示：～謝、～歉、～別、說長～短、指名～姓.
10．以為；認為：你～是誰,原來是跑堂的上樓來.
11．線條細長的痕跡：橫～兒、鉛筆～兒、硬在玻璃上劃出～來.
12．學術或宗教的思想體系：傳～、修～、孔孟之～、安貧樂～.
13．中國古代的一個思想流派：～家.
14．道教的簡稱,也指道教徒：～觀（guàn）、～袍、～士、～姑、老～.
15．中國歷史上的行政區域名.唐代分全國為十道,相當於後來的省；清代和**初年在省以下府以上設道.
16．某些國家的行政區域的名稱.
17．量詞.
①用於某些長條的東西：萬～金光、一～～水,一～～山.
②用於門、牆等阻隔物：兩～門、一～防線、一～高牆.
③用於命令、題目等：兩～難題、下一～死命令.
④相當於「層」「次」：省一～手續、一共四～菜.
2樓：遊戲的人摩羯
1、道路
從此道至吾軍,不過二
十里耳.——《史記·項羽本紀》
2、道德,道義
得道多助,失道寡助.——《孟子·公孫丑下》
3、道教的教義
豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停.——韓愈《華山女》
4、道士
阿兄形似道,而神鋒太俊.——《世說新語·賞譽》
5、路程,行程
日夜不處,倍道兼程.——《孫子·軍爭》
6、方式,方法
深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也.——賈誼《過秦論》
7、方向,志向
不得通其道,故述往事,思來者.——司馬遷《報任安書》
有沒有關於「道」字的古文？
3樓：天天天藍
有，如：
1、西江月·夜行黃沙道中
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
譯文皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來彷彿聽見了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裡，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說今年是一個豐收的好年景。
天空烏雲密佈，星星閃爍，忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它便忽然出現在眼前。
2、蜀道難
唐代：李白
噫籲嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
譯文：唉呀呀！多麼高峻偉岸！
蜀道難以攀越，簡直難於上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山高峻無路只有飛鳥可通行，此山可以直通峨眉山巔。
山崩地裂，埋葬了五位開山英雄壯士，這樣以後高險的山路和棧道才相互勾連。蜀中上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂迴曲折的大川。善於高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁於攀援。
青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞著山巒。
屏住呼吸仰頭就可觸控參星和井星，緊張得透不過氣來，只得坐下來撫著胸口長吁短嘆。好朋友呵請問你西遊何時回還？這蜀道的峭巖險道實在難以登攀！
只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在茂密樹叢之間。
月夜又聽到杜鵑淒涼悲啼，在空山中傳響迴盪，令人愁思綿綿無窮盡！蜀道難以攀越，簡直難於上青天，使人聽到這些怎麼不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺，枯鬆老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著，飛流撞擊著巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。
這樣危險的地方，唉呀呀你這個遠方而來的客人，為什麼非要來這裡不可呀？劍閣所在崇峻巍峨高入雲端，只要一人把守千軍萬馬難攻佔。駐守的**倘若不是可信賴的人，難免要變為豺狼踞，據險作亂。
每日每夜都要躲避猛虎和長蛇，它們磨牙吮血，殺人如麻。
錦官城雖然說是個快樂的所在，如此險惡還不如早早地把家還。蜀道難以攀越呵簡直難於上青天，側身西望令人不免感慨與長嘆！
3、三衢道中
宋代：曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
譯文梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。
4、襄邑道中
宋代：陳與義
飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。
臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東。
譯文：兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞,連船帆也彷彿也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。躺在船上望著天上的雲 ，它們好像都紋絲不動，卻不知道雲和我都在向東行前進。
5、歸園田居·其三
魏晉：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
譯文我在南山下種植豆子，地裡野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地剷除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾溼了我的衣裳。衣衫被沾溼並不可惜，只願我不違背歸隱心意。
4樓：匿名使用者
道路：道,所行道也。—
—《說文》
一達謂之道。——《爾雅》
道坦坦。——《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路。——《周禮·地官·遂人》。注:「途容車一軌道容二軌,路容三軌。」
大道甚夷,而民好徑。——《老子》五十三章
道聽而途說。——《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過二十里耳。——《史記·項羽本紀》
道渴而死。——《山海經·海外北經》
今天大雨,道不通,度已失期。——《史記·陳涉世家》
又如:大道,問道於盲;要道;人行道;車道;康莊大道;道友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);道店(設在道路旁的旅店)
道德,道義、正義：
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
伐無道,誅暴秦。——《史記·陳涉世家》
又如:道光(道德的光輝);道術(道德學術;又指醫道、醫術)
道教的教義〖taoi**'sdoctrine〗
豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停。——韓愈《華山女》
道教;道士：阿兄形似道,而神鋒太俊。——《世說新語·賞譽》
二郗奉道,二何奉佛;皆以財賄。——《世說新語·排調》
又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)
線條或細長的痕跡〖line〗。如:畫一條斜道兒
路程;行程〖journey〗
日夜不處,倍道兼程。——《孫子·軍爭》
又如:遠道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠)
方式,方法;技能〖way;method〗
為開其資財之道也。——晁錯《論貴粟疏》
深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。——賈誼《過秦論》
策之不以其道。——唐·韓愈《雜說》
又如:生財之道;養生之道;道藝(道業。謀生手段;職業;工作)
水流通行的途徑〖course;river〗。如:河道;水道
地域的區劃名〖prefecture〗。漢制,縣有蠻夷的稱「道」。後泛指一般行政區域。明清時指在省府之間設定的監察區。如「鳳廬道」
學術或宗教教義〖doctrine;reason;law〗
悅周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
然墨之道,兼愛為本,吾終當有以活汝。——明·馬中錫《中山狼傳》
又如:傳道;道書(宣傳宗教教義的著述文章)
指宇宙的本體及其規律〖law〗
脩道而貳,則天不能禍。——《荀子·天論》
聞道百,以為莫己若者,我之謂也。——《莊子·秋水》
師者,所以傳道受業解惑也。——唐·韓愈《師說》
臣之所好者,道也;進乎技矣。——《莊子·養生主》
方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗
不得通其道,故述往事,思來者。——司馬遷《報任安書》
又如:志同道合道
dào【動】
說,講〖say;talk;speak〗
萬戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》
不足為外人道也。——晉·陶淵明《桃花源記》
又如:常言道;能說會道;一語道破;道定(說定,說準);道話(談話,說話);道達(說清楚,講明白;表達,傳達);道知(告知,說明);道喪(報喪)
表示〖express〗。如:道慰(表示慰問之意);道罪(認錯;賠不是)
取道,經過〖via;bywayof〗
從酈山下,道芷陽間行。——《史記·項羽本紀》
道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南錄·後序》
又如:道經(路過)
引導,疏導〖guide〗
知周乎萬物而道濟天下。——《易·繫辭上》
道之以政,齊之以刑,民免而無恥。——《論語·為政》
道民之門,在上之所先。——《管子·牧民》
乃學辟穀,道引輕身。——《史記·留侯世家》
料;想,以為〖think〗
劉太公驚呆了,只道這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的裡面叫救人。——《水滸傳》
【介】從,由〖by〗
諸使者道長安來。——《漢書·淮南傳》道德
dàodé
〖morals;ethics〗∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範
道德之歸也有日矣。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
道:正氣。魔:
邪氣。本是佛家告誡信徒勿受外界**之語。意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣,後比喻為正義而奮鬥,必定會受到反動勢力的巨大壓力。
也比喻有了成就以後,困難會更多。又比喻新事物興起,不久又會有更新的超出其上
道高一尺,魔高一丈,冤業隨身,終須還賬。——《初刻拍案驚奇》
道高一尺,魔高一丈,性亂情昏鉕認家。——《西遊記》
行字在古文中有哪些意義古文中有哪些意義相同，但字不同的字？越多越好
1 行走。先秦 孔子 論語 三人行，必有我師焉。翻譯 幾個人走在路上，他們中一定有可以當我老師的人。2 出行。先秦 左丘明 餚之戰 為吾子之將行也。翻譯 所以我將離開這裡。3 執行。先秦 佚名 刻舟求劍 舟已行矣，而劍不行。翻譯 船已經航行了，但是劍沒有行進。4 傳佈。唐 韓愈 原毀 士之處此世，而...
乖在古文中有什麼意思，很多古文中都有「乖」字，乖都有什麼意思，在古語中有
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古文中意思是「也」的字有哪些，在古文中「也」有哪些意思
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