1樓：春春_李宇春
石鐘山記
【原文】
作者簡介：
2樓：漂流瓶的流浪
《水經》上說：「鄱陽湖口有座石鐘山。」酈道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發出的聲音象大鐘一樣。
這種說法，人們常常懷疑它。現在把鍾和磬放在水裡，即使大風浪也不能使它發出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺蹟，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。
鼓槌的敲擊停止以後，聲音還在傳播，餘音慢慢消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。
能敲得發出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鍾來命名，這是為什麼呢？
元豐七年農曆六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做「石鍾」的山。廟裡的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，並不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。
大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象凶猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：「這就是鸛鶴。」我正心中驚恐想要回去。
忽然，巨大的聲音從水上發出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船伕非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入裡面，衝蕩撞擊，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好象**演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：「你明白嗎？
發出噌吰響聲的，那是周景王的無射鍾，發出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊！」
事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不願夜晚乘小船停靠在絕壁下面，所以沒有誰能瞭解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊。
而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鍾命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。
辨石鐘山記 翻譯
3樓：吹條魚
水經注上面說：「洞庭湖的出口處，有山名石鐘山。」酈道元認為下面對著深潭，微風鼓動波浪，水和石互相碰撞，聲音響亮好像是大鐘一般，於是授予它這個稱呼。
有隱居的人，在湖東釣魚，沿著水流走到盡頭（到了）這個地方。於是登巖過嶺，穿越石洞，探訪它的遺蹟。在南隅臨時住宿，忽然發現兩塊石頭，橫斜在水潭邊上，影子倒映在水中，向住在水邊的人詢問（原因），才說：
「這就是石鍾啊，有銅鐵一樣奇異的聲音啊。」敲打它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而含糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，響聲還在傳揚，餘音慢慢地消失。依照酈道元的說法，那麼瀕臨水流眾多的山峰，都可以用這個名字來稱呼它。
姑且修訂過去的錯誤說法，以留給將來的人。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。
4樓：匿名使用者
①「《水經》雲：『彭蠡之口有石鐘山焉』」——此句與下句合為第一層，為下文質疑張本。按：
湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。
作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。
②「酈元以為……聲如洪鐘」——這是轉述酈元的話，「水石相搏」一語耐人尋味，下文寫作者的發現，可謂道盡「相搏」之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此匯出第二層。
③「是說也……而況石乎」——這是第二層。「也」字作一頓，以示將有所論。「人常疑」，作者未必疑，恨無證耳。
「以鐘磬置水中」是「常人」的類比之法。「疑」之所由生也，亦「不耳聞目見」之過。
④「至唐李渤始訪其遺蹤……於潭上」——敘事何等簡潔。由此句至段末為第三層。
⑤「扣而聆之……餘韻徐歇」——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收），估計是作者轉述，有意作誇張描寫。
⑥「自以為得之矣」——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文「笑陋」張本。
⑦「然是說也，餘尤疑之」——「餘尤疑」三字為一篇之骨。全文重在「笑李渤之陋」。
⑧「石之鏗然有聲音……何哉」——駁得有力。
誰有《石鐘山記》全文+翻譯+註釋
5樓：雙劍趟江湖
原文：《水經》雲：「彭蠡之口有石鐘山焉。
」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！
至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。
至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不餘欺也！」
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
譯文《水經》說：「鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。」酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。
這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。
在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。
敲擊後能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鍾來命名，這是為什麼呢？
元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟裡的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑並不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。
巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像凶猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在雲霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽並且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船伕很驚恐。
我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裡面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的**，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像**演奏。於是我笑著對蘇邁說：
「你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！
」任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不願用小船在夜裡在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船伕，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。
然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。
註釋1.石鐘山，在江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時有人認為蘇軾關於石鐘山得名由來的說法也是錯誤的，正確的說法是：
「蓋全山皆空，如鍾覆地，故得鍾名。」今人經過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它具有鍾之「聲」，又具有鍾之「形」。
2.彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。
3.酈元：即酈道元，《水經注》的作者。
4.鼓：振動。
5.搏：擊，拍。
6.洪鐘：大鐘。
7.是說：這個說法。
8.磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石製成。
9.李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。
10.遺蹤：舊址，陳跡。這裡指所在地。
11.南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，通「含糊」。
12.北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。
13.桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。
14.餘韻徐歇：餘音慢慢消失。韻，這裡指聲音。徐，慢。
15.得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。
16.尤：更加。
17.鏗（kēng）然：敲擊金石所發出的響亮的聲音。
18.所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。
19.元豐：宋神宗的年號。
20.六月丁丑：農曆六月初九。
21.齊安：在今湖北黃州。
22.臨汝：即汝州（今河南臨汝）。
23.赴：這裡是赴任、就職的意思。
24.湖口：今江西湖口。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（發出響聲）。焉，相當於「然」。
26.莫（mù）夜：晚上。莫，通「暮」。
27.森然：形容繁密直立。
28.搏人：捉人，打人。
29.棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。
30.磔（zhé）磔：鳥鳴聲。
31.鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。
32.心動：這裡是心驚的意思。
33.噌吰（chēnghóng）：這裡形容鐘聲洪亮。
34.舟人：船伕。
35.罅（xià）：裂縫。
36.涵澹澎湃：波浪激盪。涵澹，水波動盪。澎湃，波浪相激。
37.為此：形成這種聲音。
38.中流：水流的中心。
39.空中：中間是空的。
40.竅：窟窿。
41.窾（kuǎn）坎鏜（táng）鞳（tà）：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。
42.汝識（zhì）之乎：你知道那些（典故）嗎？識，知道。
43.周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成「無射」鍾。
44.魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的諡號。歌鐘，古樂器。
45.古之人不餘欺也：古人（稱這山為「石鐘山」）沒有欺騙我啊！不餘欺，就是「不欺餘」。
46.臆斷：根據主觀猜測來判斷。臆，胸。
47.殆：大概。
48.終：終究。
49.漁工水師：漁人（和）船工。
50.言：指用文字表述、記載。
51.此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。
52.陋者：淺陋的人。
53.以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。考，敲擊。
54.實：指事情的真相。
誰有《石鐘山記》全文翻譯註釋
原文 水經 雲 彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以...
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