1樓：資是不一樣
從法性上抄講，眾生都有佛性，在襲聖不增，在凡不減，不僅人與人比較如此，就是人和動物也一樣。所以華嚴經上從究竟的意義上說，眾生畢竟成佛。換句話說，眾生都是未來佛；
從俗諦的角度講，眾生又根據其智慧的差異程度，含識細微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的動物、思維越是發達的動物其距離成就的路途也會越近，也就越是容易成就。其中，人類以其獨特的智商而成為獨一無二的能夠成就佛道的生物。所以，就這個角度說，人類比其他的動物都尊貴。
畢竟，我們一旦成就，對於眾生的恩德是無量的。
另外，從含識的角度說，大型動物由於進化的原因，使之感情覺受更加的細緻豐富，在面對痛苦的時候，會生成極大的苦楚和嗔恨，也因此會對阿賴耶識中下更深的溝壑，而阿賴耶識又是推動因果輪迴的終極動力，所以，在因果法則上也有殺害大型動物的罪過要大於殺害小型生物，殺害人類要比殺害任何動物的罪孽都重的說法。
基於這樣的觀點，人與動物同時遇險的情況下，當然要救人，這就是理不害事、理事圓融、理事無礙的道理。
南無阿彌佗佛！
明心合十！
2樓：安然渻
你瞭解真正平等
之義抄嗎？一個有平bai等觀的人，拜也是不拜，不du拜亦是拜。因為是zhi平等的，所以dao無你我之分，「我」既然是無，又有「誰」在拜呢，所以拜也是不拜。
一個大成就者更會禮佛，如文殊師利菩薩，他早已成佛了，但為了示範人要學聖賢，因此亦禮佛陀，心無有拜者，拜與不拜都是同一法味、共一法性，所以是不拜亦是拜。
你在說「我們還要跪拜呢」時是否下意識的有抗拒感呢？為何有抗拒感呢，這個就是「我」在作用阿，生死之根本所在阿。
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
3樓：巨集碩賓館
現在科技那麼發達 資訊那麼透明 拿來的佛啊神啊的 都是內心深處的一種對自身約束 不要幹壞事 要做好事 心向善
佛教說「眾生平等」但為什麼還要向佛祖「跪拜」那？
4樓：路蕙芸碧蕩
佛說眾生平等，但又將世間眾生歸入六道輪迴之中，而為貶低道教，將道教神仙也歸入六道中的天人道，而獨獨自己跳出六道輪迴，不在五行之中。
佛說的眾生，就是眾生，但佛是高出眾生的，所以要跪拜。
佛教就象西方**教，都有一位最高神讓信徒瞻仰祭拜。
不若道家，最高的是天地自然，才是本性。
佛說眾生平等為什麼還要分菩薩比丘**三六九等
5樓：引經據典正法
因為眾生心不平等，才認為佛菩薩有三六九等。
6樓：海印放光
眾生平等，是指自性平等，人人都是未來佛。但由於每個人的業力不同，修行不同，自然就有三六九等。
正如西方社會講自由平等，但也有**、部長、工人、乞丐……三六九等。
7樓：野佬
社會只要是學齡兒童就都有上學的權力，是吧，這就是平等。但每個人資質不一樣，有些人學得好，有些人學得差，就分出了高低，是吧？
只要是年滿十八歲，就都有工作的權力，是吧，這也是平等。但每個人資質不一樣，有些人為社會貢獻多，有些人為社會貢獻少，於是就有了收入多官也當得大，是吧？
同理：眾生佛性完全相同，所以眾生平等。不但眾生相互間平等，眾生和佛之間也相互平等，所以有眾生即佛，佛即眾生的說法。
但是，同樣是修行者資質不同，有些人善於做這個方面的事，有些人善於做那個方面的事，就有了比丘和**的分工不同；有些人做事更加認真努力，有些人再努力也進步比較慢，於是就有了一到四果漢，也有了一到十地菩薩之分。也就是你眼中的要分出三六九等的現象了。
8樓：匿名使用者
眾生平等，但分別執著妄想各有不同。清淨了也就平等了，覺悟了。阿彌陀佛！
佛說眾生平等 為什麼有人富貴有人貧窮
9樓：匿名使用者
個人認為：
眾生平等是從本質上來說。富貴與貧窮只是一種現象，是眾生自己「身口意」行的造作所感召的果報。
譬如有一群演員，扮演的角色不同，但演員的本質一樣。（只是比喻，不要說演員有高低。）
又譬如同一個人，在不同時候作了不同的夢。夢中有時富貴，有時貧窮。而此人並不因夢境不同而實有貧富的變化。
南無阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
平等是生來平等的
但是，有的人努力有的人不努力
這個努力的就有收穫，這個也是平等的一種
佛中 眾生平等
痛苦與快樂，是平等的 佛陀教人們離苦得樂 離樂修道，是教導人們放棄對於痛苦和快樂的執著，從而能平等的對待痛苦和快樂，從而不被短暫的痛苦和快樂所拘束 很明顯，當人們執著於某事某物時，他的眼中畢竟是容不下他物的，自然就沒有所謂的平等了 真正的平等，是無我相 人相 眾生相 壽者相的。眾生平等，是指本質上而...
佛說的平等心，佛說的眾生平等是什麼意思
1 佛說的平等心，平等心是佛啊。2 佛菩薩慈悲一切愚痴的眾生，沒有分別心內，眾生平等容，因此，平等心就是佛的心。3 以下二十六種心，都是佛菩薩的心 感恩的心，恭敬的心，尊重的心，無求的心，知足的心，自信的心，善良的心，博大的心，懺悔的心，忍辱的心，持戒的心，精進的心，慈悲的心，喜舍的心，佈施的心，禪...
眾生平等是什麼平等,眾生平等什麼意思眾生平等是什麼意思
佛法中所謂的眾生平等,是指眾生法性平等,對眾生的慈悲喜捨心平等,在因果規律面前專,眾生屬平等 而非說眾生的際遇平等,禍福平等。眾生的差別,站在因果這個大環境下,就可以理解了,而且來得自然,也能讓人心服口服。眾生的不平等,是因為大家從無始以來,造的善業 惡業不平等引起的。有人行善多,有人行善少,有人作...