1樓：翰林學庫
充分發揮語文學
科學技術是第一生產力，人才是第一生產力的核心，如何培養德智體美全面發展的創新型人才也一直是教育屆乃至整個社會關注的重大核心話題，不僅功在當代而且任在千秋。
隨著社會的發展和進步，我們的學苗也出現了新的特點，老師們的感覺是學生的個性強了，理性欠缺了，缺少了過去學生的精神和意志品質。具體表現在：
一、缺少良好的行為習慣。原因可能是多方面的，有家庭的原因，比如離婚率的調高，導致了單親家庭的增多，對孩子的性格和行為習慣產生了不良影響。缺少關愛和關注的孩子往往個性很強，自卑感和失落感增加，有一部分人就會對自己放任自由。
由於家長疏於管理和管理的方式失當，導致孩子的逆反心理增強，對孩子的逆反心理調節失當，結果不言自明。學校教育也是一個重要的方面，面對應試教育和城鄉教育發展的不均衡性，學校在管理和育人的側重點也不同。初中面對中考，高中面臨高考，每一次的考試結果得到了社會的十分關注，為了滿足社會的關注度，學校把管理重點向「希望生」（有可能升學的考生）傾斜，那麼「失望生」在別人的眼中失望，對自己更是失望，對自己的失望也會成為放任的理由。
社會更是一個重要的誘因。社會在進步的同時，**也給孩子的成長帶來重大的影響，網路時代不再新奇，娛樂設施不斷完善，凡此種種。本就對**缺少抵制力的他們，何去何從，很難預知。
二、缺乏濃厚的學習興趣。興趣是對事物喜好或關切的情緒。心理學上指人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向，對人的認識和活動會產生積極的影響，有利於提高工作的質量和效果。
面對繁重的學習任務和不斷來臨的各種考試，他們能打起精神，在知識的海洋中體會衝浪的快樂；鼓起鬥志，在廣袤的天空中體會搏擊的喜悅，確實是一種挑戰。如何提高學生的學習興趣，是提高成績和能力的前提和基礎，興趣常常是成功的先導。
三、心理素質有待加強。現在的學生大多數都是獨生子女，祖輩的溺愛，父母的關愛，親戚朋友的寵愛，使他們形成了極具個性的個性心理特徵。合作意識淡漠，自我效能感較強，以自我為中心的趨向感增強。
物質生活水平的極大改善，精神生活在某些方面的極大豐富，在提供優越生活學習條件的同時，也失去了象前人那樣奮鬥磨礪的機會，正像有時候一件很普通的植樹活動，竟引來了**的極大關注，也從另一個側面反映出我們社會對孩子成長的態度。心理素質的脆弱、缺少承受能力，是現在學生的一個重要表徵。一次考試成績的不理想可能會導致學生的學習積極性受到打擊甚至退學，父母的責備可能會使孩子心生怨恨甚至離家出走。
面對心理素質不健全的脆弱的一代，我們雖然不能刻意創造艱苦的條件去讓學生體驗，但在現實生活中遇到的點滴不如意，些許挫折，我們應該在教育教學中充分發揮語文學科的育人功能，引導我們的學生自己去克服坎坷和挫折，從而增強他們抵禦風雨的能力，能在以後的人生路途上有所作為。
語文學科之所以能充分發揮育人功能，關鍵在於和其他自然學科的差異性和其自身的優越性。語文學科的學科的差異性和優越性是其發揮育人功能的重要基礎和前提條件，主要表現在：
一、人文性和思想性。語文學科的基礎性和工具性不言自明，人文性和思想性更是其突出特點。新的初中《語文教學大綱》中寫道：
「在教學過程中，要進一步培養熱愛祖國語言文字，熱愛高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格。」新的高中《語文大綱》提高了要求，除了培養學生的愛國主義精神、社會主義思想道德品質和激發熱愛祖國語文的感情之外，還要開拓學生視野，培養創新精神，提高文化品位等，這些都反映了語文學科具有一定的思想性。
高爾基說過：「文學就是人學」。人文性與思想性一樣，都是語文學科的本質屬性。
基於這種認識，語文教學要充分滲透和體現其「人文性、思想性」的特點。語文教師引導學生學習語文，不僅是學習語文字身的技巧，更重要的是在繼承中華民族優秀的文化遺產，在學習和體悟中提高自己的綜合素質。
二、開放性和包容性。語文教學的內容，不僅僅侷限於課本，課外內容更有巨大的應用空間，語言、文學、史學、哲學包括自然科學，都可以成為語文的學習內容。語文學科不但內容上具有開放性和包容性，教學方式上也是具有多樣性。
讀，問，說，唱，有時鬨堂大笑，有時屏聲靜氣，有時口若懸河，滔滔不絕，有時伏案疾書，洋洋灑灑。同時，語文教學並不僅僅侷限於課堂教學，語文教師可以積極開闢「第二課堂」，引導學生進行著課外的語文活動，大大促進了學生語文水平的提高。
三、跨越性。語文學科不僅跨越了學科更跨越了時代，既有上古先民的足跡，也有春秋戰國百家爭鳴，也有盛唐王朝的豪邁與灑脫，更有中國近現代的屈辱與無奈，同時也彰顯了中華民族偉大復興的自信與從容。
語文學科的特殊屬性決定了其在教育教學和人才培養上發揮重要作用，尤其是在培養學生的健全人格和良好的意志品質方面。
充分發揮語文學科的教學優勢，個人認為有兩個重要的前提，其一是要建立語文學科育人功能的長效機制，而不是到了高中時期才發現了語文學科的育人作用。我們經常說，中國是有著五千年悠久歷史的文明古國，有著幽深的文化積澱，更有在世界產生重大影響的意識形態，如果我們視而不見，豈不可惜。同時改革開放為我們提供了良好的中西方文化、先進育人理念的交流機會，西方的優秀文化成果理應為我所用。
基於此，在中國，從幼兒教育到學前教育，一直到高等教育乃至終身教育，都應以這些優秀的文化成果為基礎，充分發揮它們的積極作用，建立一種延續縱深機制，這樣，在育人工作中才能水到渠成，防止臨時抱佛腳。
其二，要提高專任教師的綜合素養。作為教師既要有學科素養，更要有必要的專業素養。教師既是傳道者，同時又是解惑者、管理者、父母朋友和研究者，所以教師的綜合素養的水準是能否充分發揮語文學科育人功能的先決條件。
作為一名語文專任教師，有責任在教育教學中，充分利用語文學科的優勢，提高其育人功能發揮的效度。
新課標規定：「教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。」它還要求「教師應根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色」。
學生綜合素養的提高，很大程度上取決於教師的文學修養。
作為一名語文教師，首先，應有濃郁的書卷氣息。需要教師有較高的學識素養及寬闊的視野，在課堂上能結合課文內容旁徵博引，增強學習的知識性和文學性，從而激發起學生的好奇心和求知慾。使學生有如沐春風、如飲甘醇之感。
其次，要博學**，努力做個「雜家」。第
三、重視語言修養，提高語言表達力。前蘇聯著名教育家霍姆林斯基說過，「教師高度語言修養，在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率」。具有高超的語言技巧，不僅能使學生學得輕鬆愉快，而且能給自身增添幾多誘人的光彩。
條件具備，得當的措施和方法是目標順利達成的客觀保證。在我們的語文學科教學中，教學重難點的合理安排，教學方法的合理使用，不但有助於我們提高教學效率，打造高效課堂，而且會在發揮語文學科的育人功能方面收到奇效。
一、「書中自有顏如玉，書中自有**屋」，在校園內營造濃郁的讀書氛圍，建設書香校園，為我們的學生提供優秀的精神食糧。讀書是個大學問，讀什麼書，如何開展讀書活動，對學生的讀書習慣的培養，如何引導學生形成正確的讀書觀念都是我們應該商榷重視的問題。同時，一種普遍的認識是校園內的讀書活動會和我們繁重的應試備考發生衝突，而且校園內的讀書活動可能並未得到大多數人的認可，沒有有識之人的支援，校園的讀書活動很難。
個人認為，我們學生的智商相差無幾，主要是情商的開發。我們的教師經常說，那個同學很聰明，就是很難把自己的聰明用在學習上，其實，就是學生的情商沒有得到開發，沒有一個明確的學習目標，沒有好的意志品質，典型的「三分鐘熱度」。為學生人品的養成創造一個良好的大環境，我們每個教育者責無旁貸。
二、注重對必修教材和選修教材的整合。作為一名專任的高中語文教師，依照教材授課固然無可非議，但是應學會對教材的整合和利用。對必修部分和選修部分沒有必要畫明確的界限，要結合教學和學生實際，必修的有些篇目可以刪掉，而對選修的內容要做適當的拓展和挖掘。
比如在選修教材中的現代詩歌和散文部分的作品實屬佳作，尤其是在散文教學中，林語堂的《動人的北平》和餘秋雨的《都江堰》，值得我們仔細品讀，體會內在的文化底蘊和歷史內涵。在深刻中體會動人，在灑脫中領受頓悟，在凝重中思索磅礴。
北京的色彩是豔麗和莊重的組合，作為中華民族古代帝都，北京的主色調是黃與紅的交響；作為現代大都市，在保持傳統色調的同時，北京又讓它具有明快亮麗的現代色彩。
北京的景色帶給我們的是不同是視覺衝擊，但是，每一個景觀都可以稱得上是視覺盛宴。香山的紅葉讓我們感受秋的成熟與富足，故宮、天安門讓我們感受王者的霸氣與雄渾，北大、清華讓我們感受中華名校的濃濃學術氛圍和礪志的腳步，圓明園大水法讓我們感受喪權辱國之痛和民族復興之重，頤和園讓我們感受沁人心脾的清涼與愜意舒適的恬淡，四合院讓我們感受中華民族市民的另一種生活情趣，水立方和鳥巢讓我們感受現代文明與傳統文化的激烈碰撞，走近**中的北京，領悟中華文化的博大與淵遠。有一天，帶著林語堂筆下北京的動人，去親身領略北京的真正魅力，還自己一個瀟灑。
都江堰有餘秋雨先生的獨特感悟，它的文化品位和歷史價值得到了彰顯和昇華。都江堰在與長城的比照中顯示出獨特的文化內涵和藝術底蘊。
傳統意識中都江堰只是一個水利工程，或者說是一個水壩，但是，它卻是一個實實在在的水利工程，一座硬扎扎的水壩。開始時候，對它的心緒是懶散的，順道觀望一下，可是當你在一種不為自己意志左右的力量的吸引下，疾步前趨要看個究竟的時候，展現在你面前的是充滿磅礴、浩蕩、雄渾之氣的水。在這樣切切實實的、可掬可捧的水的洗禮和滌盪中，你會有一種不吐不快的衝動，更會想到水的馭者——李冰。
在大多數人的印象中，李冰只是一個蜀地的郡守，修建了一個著名的水利工程——都江堰。而實際上，我們對自己認識欠妥的藉口有時可以是不瞭解，更恰當的應該是忽略。李冰留下了都江堰。
更留下了和中國千年官場慣例相逆的冰清玉潔的為政綱領，也可以說是對中國千年官場慣例的一次最深刻、最簡單、最深沉的淨化。畢竟，最高尚的往往都是最簡單的，最簡單的往往也是歷史積澱最深的，留給後世思索也是最多的，沒有排場只有心腸，不問對自己的回報，只講求其社會功用。
都江堰在中國歷史古今的對照中使人們對其有了新的詮釋，在滔滔江水的流淌中體味自己的深沉和魅力，在作為世界文化遺產的榮耀中欣賞自己的平凡。
三、強調教學模式的變革和轉化。學習目標實現由對知識目標的側重轉化到對能力和情感目標的側重，學習方式實現由識記向理解和體認的轉變。理解和體認是對知識記憶的高境界，能力目標往往是教學的重點和難點，通過情感的昇華，對知識的體認感悟，有助於把感受內化為性格，並轉化為自己的行為，實現人格的完善。
四、勤練筆，注重提高學生的寫作能力。筆耕不輟，彷彿是大師的專利。其實，作為一名語文專任教師，在自己養成練筆習慣的同時，也應該引導我們的學生養成練筆的習慣並具有一定的寫作能力。
寫日記就是一個行之有效的方式，但是能夠堅持，確實需要毅力，如果養成了習慣，對每個人來說，通過寫日記練筆就不是一件難事。習慣養成了，你就會用心去觀察你身邊的事事變化，一滴露珠引起你對春的體悟，一片落葉會帶給你秋的感慨。通過練筆，不但能提高我們的寫作能力，更重要的是通過我們練筆，把我們的認識理解內化為我們的性格和行為，這才是練筆的根本目的之所在。
五、不斷提高學生感受美，鑑賞美進而創造美的能力。語文是一門人文性學科，在教育中滲透素質教育有著得天獨厚的條件。我們在教育教學中，應該給學生提供感受美，鑑賞美和創造美的空間，使他們通過的自主領悟和合作**，對美形成真正屬於自己的理解。
學生在感悟品味之時，美的知識已化為絲絲春雨，悄無聲息的滋潤著他們的心田，在潛移默化中學生的人格素質得到了充分的培養和完善。
文以載道，道以育人，充分發揮語文學科的育人功能，通過教師的引領，自我的感悟，內在品質實現自我修煉，知道點中國文化，瞭解點中國文學，雖不能博古通今，學貫中西，但能夠更像個真正意義的文化人。
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