為什麼民間文學是我國文學殿堂裡的天籟之音

2021-03-16 12:03:32 字數 1534 閱讀 4068

1樓:匿名使用者

答: 民間文學是一個民族集體創作、口耳相傳的語言藝術。它既是該民族人民的生活、思想與感情的自發表露;又是他們關於歷史、科學、宗教及其其他人生知識的總結;也是他們的審美觀念和藝術情趣的表現形式。

民間文學的體裁主要有神話、民間史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間長詩、民間說唱、民間小戲等。

特點:①口頭:用口頭語言創作和傳播是民間文學的一個主要特徵。在過去漫長的歷史時期中,廣大勞動人民不能使用文字,他們只能用口頭語言去構思、表現和傳播。

現在,大多數人已經認識文字,但不少的場合,他們仍然要用口頭語言歌詠或講述廣大人民熟悉的、千百年來民間傳承的文學形式,如故事、歌謠等。②集體:民間文學作品,是群眾的集體創作。

所謂集體創作,既包括作品內容的思想、感情和想象,形式和藝術表現以及作品的所有權等諸方面,更包括整個創作和流傳的過程。有些作品,在不斷傳唱或講述的過程中,受到無數唱述者的加工、琢磨。所以,民間文學作品一般無法署名。

有一些民間文學作品,經群眾中具有優秀才能和豐富經驗的歌唱者、說故事人的加工,具有一定的個性,但其個性是能夠與廣大群眾口頭創作的集體性融和在一起的。③變異:由於口頭語言的不穩定性,民間文學作品在流傳和講唱的過程中,常常因時間、地域、民族的不同,以及傳播者的主觀思想感情和聽眾的情緒變化等因素,而有所變異。

這種特徵是上文所述的口頭性、集體性所產生和自然的果實。④傳承:民間文學同風俗習慣一樣,一般都靠行動、語言傳播和繼承。

這種群眾集體傳承的文化具有不可低估的生命力。德國16世紀的民間故事《約翰·浮士德博士的一生》不僅在當時深為人們所喜愛),後來也一直在民間流傳,成為後世作家創作取材的源泉。⑤直接的人民性:

在衡量文學的價值時,往往提出「人民性」的概念。在這個意義上,人民的口頭創作有它的巨大優越性。民間文學的作者是歷史的創造者,又是它的見證人。

具有優越的人民性的民間文學,內容相當廣闊,它蘊藏和放射著人民的英雄主義、愛國主義、樂觀主義、人道主義和獻身精神等崇高思想和美德。民間文學不僅表現了人民的痛苦和希望,也表現了他們的典範人格和崇高品質。⑥優越的藝術性:

民間文學是一種特殊的文學,一種用語言以及兼用表演的藝術。

民間文學的世界關係民間文學的某些體裁,如民間故事,在國境以外,甚至在地理上相隔較遠的地區,民族的民間故事、傳說和諺語等,不僅有許多構思、表現手法相似,有的故事連基本的人物、情節都相同或相似。像灰姑娘型故事、天鵝**型故事等"世界大擴布"的民間敘事作品,就屬這一類。此外,像故事或敘事詩裡,某些構思或部分情節相似的,可能是直接或間接受別的民族影響的結果。

如中國與鄰國印度、朝鮮、日本等,就有長久的文化上的交往。因此,中國的民間文學與那些國家的同種類作品的關係相當密切。從民間文學的互相交流、影響現象看,世界各民族的文學及文化的交流是源遠流長的。

民俗文化豐富了我們的文學知識,增進我們對中國文化尤其是下層文化和中國歷史的全面瞭解;樹立了民族自豪感和信心,振奮民族精神;在實際工作中運用自己的民間文藝學知識。

這些足以說明民間文學是文學殿堂裡的天籟之音!

2樓:匿名使用者

因為最廣大的人民群眾來自民間。他們是文化創造的主體,是文化創新的領導者。優秀文化一定是從民間出來。所以文學也不例外。。

請問民間習俗與民間文學的關係,民間文學與民俗文學的關係

民間文學同風俗習慣一樣,一般都靠行動 語言傳播和繼承。民間文學的表現媒介是應用最普通和最生動並富於活力的口頭語言。只要語言存在,民間文學就會繼續產生 存在和傳承下去。人民在過去,由於在經濟 政治等方面處於不利地位,不能使用文字等工具去記錄 儲存他們所獲得的知識 經驗和所創造的各種文化,一般都靠行動 ...

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1.民間文學的社會價值在於其傳承。這種群眾集體所傳承的文化,也許沒有文獻或古物那樣能夠經久儲存,但是,它的生命力也不可低估。我們現在有些故事或諺語。已經在兩千年前就被文人記錄下來了,但是,直到今天,它還能夠以基本相同或相似的形式活在人民口頭上。例如西北山歌和納西古樂的傳承 2.民間文學的政治價值在於...

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