1樓：匿名使用者
比喻：我囚住這綠色如同幽囚一隻小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
擬人：我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執，無親熱，我仍舊不放走它，魔念在我心中生長了。
排比：我拿綠色來裝飾釘過於抑鬱的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗鬱年華。
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摘抄《囚綠記》修辭手法的句子並作賞析
2樓：薏苡仁
1、這永遠向著陽光生長的植物。
正因為常春藤的向光觸發了作者的情思，作者才借它的這種執著精神來抒發自己內心對光明與自由的嚮往，含蓄地讚美了堅貞不屈的民族氣節。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
這句通過排比和比喻兩種修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發了作者對綠的讚美，為後文揭示主旨作好鋪墊。
3、盧溝橋事件發生了。
點明寫作的特殊背景，表現了作者對日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現實感和深刻的思想性。
4、忽然有一種自私的念頭觸動了我。
在結構上起引起下文的作用，由前文對綠的熱愛過渡到下文的「囚綠」。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服於黑暗的囚人。
這句話既隱含了作者對頑強抗爭精神的敬重，又表達了對光明和自由的珍惜與嚮往。
6、有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎？
這句話表面上寫自己離開北平後還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達了作者對勝利地無限期望。運用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
7、我瞭解自然無聲的語言，正如它瞭解我的語言一樣。
表現作者和綠的心靈的相通。這裡主要是表達作者對綠的熱愛，對這樣一個安寧、平和的環境的追求。從下文「囚綠」以後我的一些心理活動看，這時「我」對「綠」的理解並不是很深入的。
8、人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
作者認為，人是不能脫離自然環境的，而綠就是自然環境最好的代表，因此人是不能生活在缺少綠的環境之中的。當然，這裡的綠是一種象徵或雙關。
9、我好像發現了一種「生的歡喜」，超過了任何的喜悅。
表達我對生命的活力的讚美。所謂「生的歡喜」，就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認為面對蓬勃生機所產生的喜悅超過在任何時候所產生的喜悅。
《囚綠記》賞析
《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恆的一面，那就是：和平安寧，優美詩意的生活才是人真正的需要，但當一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫「綠」不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和「綠」放在一起看，就會引發很多的聯想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的**。
照我們普通人的想法，烈士、戰士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的「溫柔」。而陸蠡選擇了寫「綠」，這種不和諧原因何在呢？我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：
他的生活中不但有鬥爭，還有和睦，有對美的熱愛。戰鬥是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質的人，你看，多麼細膩，多麼溫柔，「看它怎樣伸開柔軟的卷鬚，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開摺疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽」。
這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。一個人的高貴之處就在於：當一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內心會逼他去抗爭，他為精神自由而死，死而無憾。
也許通過陸蠡，我們能思考出為什麼那麼多文人會投身革命，為自由而獻出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達夫……這一串光輝的名字，彷彿在詮釋著什麼才叫一個真正的作家。一個武夫為革命獻身，值得我們尊敬，一個文人獻身了，更值得我們尊敬。
聯想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關心，失去了文人的骨氣，這是多麼可悲的事情！
囚綠記賞析
3樓：北島無夢丷
"囚綠「體現了作者對」綠「的喜愛程度，寄託了作者對生命，對愛和幸福的珍視，而無法囚住綠，正說明「綠」的頑強與倔強，作者借「綠」言志，讚美了這種頑強不屈的性格。
表達了作者對處境艱難中的中華民族，不畏**，追求自由光明的民族精神的讚美之情。同時，這綠色的常春藤也象徵作者本人嚮往光明、不屈不撓的鬥爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和願望。
《囚綠記》是現代作家陸蠡於2023年創作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
4樓：匿名使用者
文章疏導
本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」，也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
「綠」是全文描寫的客觀物件，作者圍繞「綠」思路，鋪設線索。文章思路大致可以分為五個階段，即「擇綠」「近綠」「囚綠」「釋綠」和「懷綠」。
1擇綠(1～4段)。從窗戶寫起，交代綠的由來，其實是在綠枝條出現之前交代一下背景。這背景是很寒傖的，但有了綠枝條，就頓然有了生氣和活力。
第4段反覆三次提及「綠影」，儘管只是寥寥幾筆，但富有詩意。綠在此時還只是「影」。另外，一些表達情感態度的詞語，如「喜悅而滿足」「歡喜」「喜悅」等，也給綠帶上了情緒色彩，物我之間初相映照。
2.近綠(5～7段)。開始對綠枝條直接描寫。
「觀」者行為有：「我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝牆壁和小窗」「我望著這小圓洞，綠葉和我對語」「我天天望著視窗常春藤的生長」等。「被觀者」情狀有：
伸須、攀緣、舒葉、凋謝。「觀者」心態有：「懷念」「快活」「留戀」「歡喜」「急不暇擇」「視同至寶」「面壁成歡」等。
這一部分是以寫心理活動為主，所謂「觀」的物件和「觀」的行為倒成為其次，成為抒情的依託。
3.囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標題呼應，寫出了綠枝條生命變化的五個階段。
第8段寫作者引綠入室。敘述描寫不多，以抒情為主。「兩枝漿液豐富的柔條」措詞甚好，很形象，富有質感。
第9段寫發現「生的歡喜」。外加一個聯想，從前鄉下的事情，行文生出必要的「歧路」，跌宕生姿。第10段寫綠條執意向外。
觀景甚細。第11段寫綠條漸瘦漸弱。描寫綠枝條衰敗過程。
第12段寫計算綠囚出「牢」的日子。囚綠至此結束，情感回到原來的喜綠狀態。
4.釋綠(13段)。「盧溝橋事件發生了」是文章背景，既是作者活動的背景，也是綠枝生存的背景。
對綠枝條的關心和照看突然暫停，變成求生的謀劃。最後「珍重地開釋了這永不屈服黑暗的囚人」，綠枝條獲得新生。
5.懷綠(14段)。一年後仍舊懷念「圓窗和綠友」，設想再度見面時的情景。
五個階段寫實景伴隨著寫心理、寫情感。開始囚綠時歡喜，發現綠枝條抗爭後執意囚之，既憐愛又惱怒，但最終打算釋放。
本文寫法上的特點：第一，物我互觀，盡顯性靈。作者隻身獨處，選擇了與綠枝條對話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進入作者有情的視野，便活了起來，成為「我」的朋友。
景物被賦予性靈，文章即生華彩。第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的「心靈絮語」而無甚變化，則流於平淡。
奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命運變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長，囚禁綠枝條，最後放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個階段較為分明，其間波瀾起伏。第三，含蓄蘊藉，深沉厚重。
作者與綠枝條的命運有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛；時值日寇入侵，華北人民陷於水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，這也應該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現得非常隱蔽，文章之「巧」由此而來。
5樓：汗__噠噠滴
植物是多固執啊！它不瞭解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。
可是我囚繫住它，仍 舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解：對「綠友」愛之深，惱之切。〕
運用排比、擬人、比喻的好詞好句有哪些？
6樓：何須雋夢看永
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私是一面鏡子，鏡子裡永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，矇住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裡的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
古語云：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？
伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為「巨人」。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？
有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？
徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇**之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「**巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢巨集的大志呢！
如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地；如果你是一棵小草,就增添一分綠意.如果你是一朵鮮花,就點綴一角夜空。
山沒有懸崖峭壁就不再險峻，海沒有驚濤駭浪就不再壯闊，河沒有跌宕起伏就不再壯美，人生沒有挫折磨難就不再堅強。
櫻花如果沒有百花爭豔我先開的氣魄，就不會成為美麗春天裡的一枝獨秀；荷花如果沒有出淤泥而不染的意志，就不會成為炎炎夏日裡的一位君子；梅花如果沒有傲立霜雪的勇氣，就不會成為殘酷冬日裡的一道靚麗風景；人如果沒有堅持到底的毅力，就不會成為緊張軍訓中的一顆亮星。
欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
囚綠記中的綠被囚前後發生了哪些變化 囚綠前後,我的情感有哪些
有變化。起初是強烈地愛綠，可是 囚綠 之後又對綠的 固執 行為不理解，甚至認為綠的行為 損害了我的自尊心 然後釋放綠，同時又表達了對綠的誠摯的祝福，最後又表達了對 綠友 的強烈的懷念。囚綠記 中我囚綠的原因是什麼？最後我又放綠的原因是什麼 因為綠象徵生命，綠葉的向陽性表明了中國人民一直嚮往光明，囚綠...
新型玻璃這一課中有哪些句子運用了說明方法
第二段第一句 做比較 與 夾絲網防盜玻璃 比較 第三段 還有一種 也是做比較 第三段 自動窗簾 是打比方 第四段 最後 是做比較 第五段 第一句 是打比方 新型玻璃一課中運用了哪些說明方法？1 第二段第一句與夾絲網防盜玻璃比較。2 第三段還有一種也是做比較。3 第三段自動窗簾是打比方。4 第四段最後...
荷塘月色一文中作者運用了西湖曲裡的句子
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