1樓：匿名使用者
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會
2樓：宋子墨
在政治上最高理想施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有盜竊、造反和害人的事情發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。
《書低》文言文翻譯成現代文
3樓：溜溜小燈泡
《書低》譯文：
一個書生，租借僧人寺院的房屋讀書，但每天都外出遊玩，午後回房，呼喚書僮取書來。書僮拿《文選》，書生看了說：「低。
」拿《漢書》，書生看了說：「低。」又拿《史記》，書生看了還說：
「低！」僧人大為奇怪，說：「這三部書，只要熟讀其中之一，都足稱飽學之士了。
全都說它們『低』，為什麼啊？」書生說：「我要睡覺，取書做枕頭罷了！
」原文：一生賃僧房讀書，每日遊玩，午後歸房，呼童取書來。童持《文選》，視之曰：
「低。」持《漢書》，視之曰「低。」又持《史記》，視之曰：
「低！」僧大詫曰：「此三書，熟其一，足稱飽學。
俱雲『低』，何也？」生曰：「我要睡，取書作枕頭耳！」
4樓：匿名使用者
一個書生，租借僧人寺院的房屋讀書，但每天都外出遊玩
，午後回房，呼喚書僮取書來。書僮拿《文選》，書生看了說：「低。
」拿《漢書》，書生看了說：「低。」又拿《史記》，書生看了還說：
「低！」僧人大為奇怪，說：「這三部書，只要熟讀其中之一，都足稱飽學之士了。
全都說它們『低』，為什麼啊？」書生說：「我要睡覺，取書做枕頭罷了！」
文言文翻譯成現代文
文言文翻譯成現代文,急急急!!!!!!！！！！！！
5樓：考元修龐裳
1、在城東宅邸、城南別
墅，有序地陳列著，他的奇石多麼豐富啊。
2、我曾經跟牛公近距離地仔細觀賞這些太湖石，面對面地談論，這是造物主有意所為的嗎？
3、這些石頭，如果不刻上記號，千百年以後散失在天地之內，轉來移去，或隱或現，誰還能知道是誰的石頭呢？
6樓：幽樂公
我家距離雁山五里，每年率令三四個人到山中，每到一次，常常如同遇到萬里之外的老朋友。泰定元年冬天，我和客人張子約、陳叔夏再次到來，兩個家童隨從，拿著衣服拄者柺杖穿著草鞋。冬天荒涼，滿地黃葉。
一起行走望見山北口的立石，就像一個佛家的浮屠，山腰隆起，如同凡世中的遊方僧人自己披的袈裟，客人坦然的笑了。當時落日正照射在東南山上，山間的氣息全變成紫色。鳥兒相互呼應，如果回來的人住在石樑一樣。
石樑拔地而起，如同大梯倚著房屋簷的邊端，從簷下進入空洞，洞中可容納上千人，地上的碎石相嵌，像腐爛的木頭。石簷前端長有小樹，長一尺多，倒掛在絕壁之上，葉子著了霜很紅，剛開始看見時，叫躑躅花，非常可愛。石樑下有寺廟，寺中僧人都煮茶釀酒，客人主人都醉了。
月亮已經落山，白雲從西面飄來像流水一樣。風吹過橡慄墮在瓦片上，轉射向巖下的小屋，從領中射出，擊打在地上的積葉上，發出鏗鏜宛轉的聲音，不正是世間的金石音。在燈下相顧，實在無話。
即將半夜，設定的兩個床榻相對臥著，你大約已經醉了，即將天亮時就叫你的門生，不知到在巖下住著。
7樓：匿名使用者
我看了下，這簡直是白話問！
8樓：白謹祿
靠 ！這麼長的一段連個分數都不給，就是想翻譯都沒有這個耐心！！！
現代文翻譯成文言文**翻譯
9樓：放下才能承擔
我理解你，你為何不能理解我；
我知你難處，你何曾想過我的難處；
只顧一己之思，無彼此；
既如此多君不多，少君不少，相安無事，何俱！
10樓：匿名使用者
日居月諸，恍恍然間，吾已逾一紀之年矣。於學之餘，吾乃迷於繪畫，尤以水彩為甚，然彼時無以為資，無以購色材，遂以墨替黑，以泥替黃，以青沚替綠，以木末替灰，以血替紅，若是，色雖不正，猶是無以阻吾之繪畫也。抑至於無以為色料之時，吾乃執木繪於泥地，吾之耽迷若是其甚也。
11樓：歐陽明悅兒
時正孟夏，歲次乙酉。春秋茶館斑竹西西召同人集於深。賤名亦辱列焉，遂大得意。
庚辰丁亥（具體的日期，作者自己查詢萬年曆而得。）卯正既交，南行之旅已發。
日出入夢鄉，流連至食時。抬眼即見「虎門」石碑。江水滔滔，昔日銷煙遺蹟已泯。嗟乎！復枕黃粱戲蝶。
隅中，至羅湖。行程自卯正至巳初。天龍八部與靜靜來迎。
雖未謀面於昔日，卻實欣喜於刻下。蓋春秋者，亦一江湖也，品評笑論，未嘗不為人生一大快事也；而發於神交初見之時，尤可明性見情焉。
食畢，一行驅車往海洋世界。及至，觸目盡為西洋屋棟，色麗形詭。購票入。見一池水，金魚群集。上有高壁倒掛，流水趨逐，得日射，竟有弱虹現焉。
道旁多雕塑，象海中生物。中有一章魚像，俗謂「八爪魚」者是也。多有稚童合影。
過鐵板橋，卒得睹海洋館尊容矣。遠觀似為一待航之帆，近察則人潮洶湧。似為絕代佳人，只可遠觀，不可近褻耳。
尾附牛後一時辰有餘，卒得魚貫而入，上有墨雲壓頂，下有人氣澎湃，賴既存之憧憬終未駕南轅於北轍。
及入，乘纜車狂飆而下，驚叫連連。見魯濱遜焉，見阿拉丁焉，然未睹魚一尾。甚可怪也。
觀海豚戲水——眾皆謂勝景也——方入水於此，即出水於彼，彼此相隔數十尺之遙，殆非人力可及。以豚之智，之力而拘於方十數丈內，專事媚人，餘不知其心能無觸耶？
至晚，飯畢。眾皆詠歌。孟德有詩曰：
歌以詠志。誠哉斯言。人生幾何，把酒當歌，臨風對月，追昔撫今。
亦一勝事業。今夕之夕何夕？惟祝春秋日盛，一灣淺灘漸廣，游魚可以相忘也矣。
嗟乎！莊子以相忘為志，餘慕之而不能行之也。太上忘情，餘以不能捨流連之樂而徒羨淵魚，亦誠可嘆爾。
伴遊者誰？天龍六部、天龍七部，天鳳八部，西西，香香，天龍八部與靜靜。此志。
現代文翻譯成古文
12樓：往生
若永不可，則以時止於吾愛爾刻！
愛君臣不復兮，無復一人。每當想之中失，以不孤寂。汝之一言可使我喜喜，也..
而有子之一言以令我涕。後猶能忘汝適凶過我。我見，一日若不覓，我則甚思甚思汝時，吾懼矣，恐其覺。
畏懼...終不能有子。吾知...
吾非汝之唯一，而猶欲與君共。為我傷心之矯得別，遂至終身求你原。吾不知若何矣，我等...
當有效乎？你說會或，汝也是我為人？？有人與我言：
命裡有時終須有，命裡無時莫強求
。是也，若非，吾又何強？
【我是渣qaq
13樓：匿名使用者
見過，文言文翻譯成現代文的， 但很少見你這樣的，加油啊
文言文怎麼翻譯成現代文？
文言文翻譯成現代漢語文言文翻譯成現代漢語？
翻譯如下 詔商旅自京 攜 便錢至諸州者，所在即給付，無得稽滯。按，太祖開寶三年置便錢務 機構 許民入錢左藏 國庫 給以券，於諸州便換 這段話是講述宋朝的貨幣發展情況。意思是 凡是攜帶大量便錢 宋朝發行的一種紙幣 到各個州的商人，他們所到的地方必須立即兌換成錢，不允許拖延。在宋太祖三年就設立了專門管理...
求普通話翻譯成文言文，白話文翻譯成文言文翻譯器
吾受矣斯，我欲去此生者，以求吾樂，吾之生兮！君安在？與獸花為伴。吾何欲焉，去汝，去一切 恕我直言你這個翻譯成英語好 哪有這種東西，你還是去買本古漢語字典，好好學學。像 把欠的先還給我，我會再給你需要的 這種話，機器根本不懂怎麼譯，只有人 有文言文基礎 才能翻譯成 將欲取之，必先予之 什麼軟體可以把普...
幫忙翻譯成文言文，幫忙翻譯成文言文 急！！
夫餘幼時與諸人同，以成長為緣己幼故也。餘受業 健體 勞務，皆以餘幼，尚需長故耳。及長，則毋復勉之。成長若蓄資，苟足其額，則可坐享其成，無復憂矣。後乃明其非也。漫哉成長，長至終生。年不同，則成長之旨亦不同 一歲所長者體也，十歲所長者學也，二十所長者情也，五十所長者智也 無論所重者為何，於善悟之人，其皆...