1樓：匿名使用者
屠格涅夫《門檻》賞析（譯：巴金）
門檻我看見一所大廈。正面一道窄門大開著，門裡一片陰暗的濃霧。高高的門檻外面站著一個女郎……，一個俄羅斯女郎。
濃霧裡吹著帶雪的風，從那建築的深處透出一股寒氣，同時還有一個緩慢、重濁的聲音問著：
「啊，你想跨進這門檻來作什麼？你知道里面有什麼東西在等著你？」
「我知道。」女郎這樣回答。
「寒冷、飢餓、憎恨、嘲笑、輕視、侮辱、監獄、疾病，甚至於死亡？」
「我知道。」
「跟人們的疏遠，完全的孤獨？」
「我知道，我準備好了。我願意忍受一切的痛苦，一切的打擊。」
「不僅是你的敵人，就是你的親戚，你的朋友也都要給你這些痛苦、這些打擊？」
「是……就是他們給我這些，我也要忍受。」
「好。你也準備著犧牲嗎？」
「是。」
「這是無名的犧牲，你會滅亡，甚至沒有人……沒有人知道，也沒有人尊崇地紀念你。」
「我不要人感激，我不要人憐惜。我也不要名聲。」
「你甘心去犯罪？」
姑娘埋下了她的頭。
「我也甘心……去犯罪。」
裡面的聲音停了一會兒。過後又說出這樣的話：
「你知道將來在困苦中你會否認你現在這個信仰，你會以為你是白白地浪費了你的青春？」
「這一層我也知道。我只求你放我進去。」
「進來吧。」
女郎跨進了門檻。一幅厚簾子立刻放下來。」
「傻瓜！」有人在後面嘲罵。
「一個聖人！」不知道從什麼地方傳來了這一聲回答。
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【簡析】
從視覺形象來說，這裡有「一座大樓」，有一道敞開的「窄門」，門裡有「陰森的黑暗」，有「高高的門檻」，還有一位「俄羅斯姑娘」。
從膚覺的感受來說，黑暗中散發著「寒氣」。
從聽覺的角度來說，大廈裡傳出來一個「慢吞吞的不響亮的聲音」。然後是一連串的對答……
隨著閱讀程序的，讀者從多種感官中體驗著這首散文詩對心靈的撞擊。屠格涅夫似乎把每個人都帶到了這座令人顫慄的「門檻」前，來聆聽那近乎嚴酷考驗式的問詢。然而，令人感受最深的莫過於那「門檻」內傳出的「寒冷，飢餓，憎恨，嘲笑，蔑視，侮辱，監獄，疾病，甚至於死亡?
」的資訊。此外，還有「疏遠」、「孤獨」和「準備犧牲」。作家極盡渲染之能勢，幾乎用盡人們可以想象到的所有表現殘酷的詞語。
其目的卻在於襯托那位站立在「門檻」前，就要走進來的俄羅斯姑娘。
姑娘，對這一切都「知道」，並「準備好了」。其堅毅與果決已經著實令人欽佩了。可更深一層的痛苦親戚、朋友的打擊，姑娘也能「忍受」。
為了把姑娘的形象刻劃得更深刻，文章寫道：「你準備著無名的犧牲嗎?你會滅亡沒有一個人……甚至沒有一個人會尊敬地懷念你。
……」但無論如何，姑娘還是要走進這革命的「門檻」。她真的走進來了，隨之而來的就是兩種截然不同的評判(當然這是意料之中的)。我們說，這是一個普普通通的姑娘，又的確是一位真真正正的「聖人」啊!
這是作家的讚歎，也是每一個讀者的由衷的讚歎。
象徵，作為一種藝術手法，其表現含蓄與深刻的功力簡直是無可限量的。作家物件徵性物象的選擇顯示著作家所獨有的創造性。一個「門檻」隔開了兩個世界；一個「門檻」隔開了兩種人生；一個「門檻」考驗著革命者的勇氣和真誠；一個「門檻」檢驗著一個戰士對世界的認知和對生命價值的判定。
「門檻」作為一個可視而又寓含深廣的象徵符號，它所啟示給人們的聯想與想象，當是無法窮盡的。象徵具有著強烈的藝術魅力。圍繞著「門檻」作家還設計出一系列的象徵符號，諸如「女郎」、「重濁的聲音」、「犯罪」、「傻瓜」、「聖人」等，也都賦予了相應的含義。
因此，整篇散文詩的意韻是極其豐厚的。
2樓：匿名使用者
門檻 我看見一所大廈。正面一道窄門大開著，門裡一片陰暗的濃霧。高高的門檻外面站著一個女郎……，一個俄羅斯女郎。
濃霧裡吹著帶雪的風，從那建築的深處透出一股寒氣，同時還有一個緩慢、重濁的聲音問著：
「啊，你想跨進這門檻來作什麼？你知道里面有什麼東西在等著你？」
「我知道。」女郎這樣回答。
「寒冷、飢餓、憎恨、嘲笑、輕視、侮辱、監獄、疾病，甚至於死亡？」
「我知道。」
「跟人們的疏遠，完全的孤獨？」
「我知道，我準備好了。我願意忍受一切的痛苦，一切的打擊。」
「不僅是你的敵人，就是你的親戚，你的朋友也都要給你這些痛苦、這些打擊？」
「是……就是他們給我這些，我也要忍受。」
「好。你也準備著犧牲嗎？」
「是。」
「這是無名的犧牲，你會滅亡，甚至沒有人……沒有人知道，也沒有人尊崇地紀念你。」
「我不要人感激，我不要人憐惜。我也不要名聲。」
「你甘心去犯罪？」
姑娘埋下了她的頭。
「我也甘心……去犯罪。」
裡面的聲音停了一會兒。過後又說出這樣的話：
「你知道將來在困苦中你會否認你現在這個信仰，你會以為你是白白地浪費了你的青春？」
「這一層我也知道。我只求你放我進去。」
「進來吧。」
女郎跨進了門檻。一幅厚簾子立刻放下來。」
「傻瓜！」有人在後面嘲罵。
「一個聖人！」不知道從什麼地方傳來了這一聲回答。
屠格涅夫——《門檻》
3樓：匿名使用者
門檻，在古代是身份地位的象徵。常言道「關大門檻高」就是這個意思。
4樓：匿名使用者
門檻代表困難，坎坷。姑娘代表美好事物，我象徵追求
5樓：匿名使用者
錢 善良 懶
屠格涅夫門檻這篇散文開頭描繪了怎樣的環境
6樓：雪琳戀庚
文章的開頭，作者就通過自己虛幻的夢境(《門檻》的副標題是「夢」)，推出了一組象徵性形象：「一座大樓」，象徵著人類社會生活中偉大而又壯麗的事業革命；「門裡一片陰森的黑暗」，「發散著寒氣」，象徵沙俄**制度的黑暗統治和革命者所處的惡劣環境；「高高的門檻」，象徵橫阻在革命者面前的一切艱難險阻。
站在這「高高的門檻前」的，是「一位姑娘……一位俄羅斯的姑娘」。這個姑娘，象徵索菲亞式的女革命家。作品開頭幾句把讀者的思路從夢境一下子帶到現實的**，引起人們對現實中的「俄羅斯的姑娘」的聯想；「一個慢吞吞的、不響亮的聲音」，象徵革命事業對有志者提出的考驗；最後兩行的「傻瓜」和「聖人」，兩種截然不同的評價，揭示出市儈主義者和革命人民之間的尖銳對立。
只要循著這些具體、生動的象徵性形象的軌跡進入屠格涅夫給你描繪的意境，你就會豁然開朗，這篇散文詩的寓意是多麼發人深省、耐人尋味。
《門檻》的主題是通過夢境來表現的，所以，從表面上看，全文自始至終給人以虛幻、朦朧的感覺，正如人們在夢中所能見到的那樣。結尾處用了「有人」和「不知從什麼地方」兩個不確定的詞，似乎「傻瓜」和「一個聖人」這兩個聲音是山谷裡飄來的回聲。這些與全文的象徵手法融為一體，使文章的結構嚴謹、協調自然。
《門檻》全文共四百來字，短小精悍，樸素無華，十分純淨。沒有任何修飾，連描繪性的詞藻都很難找到。全部筆墨只用來勾勒出一個決心跨越「門檻」的女革命家形象，充分顯示出她為事業獻身的內在的壯美。
《門檻》避開了描寫人物心理活動的過程，只寫心理活動的結果，這也大大濃縮了作品的內容。例如，當問到「你還準備犯罪」時，作者只寫了結果：「姑娘埋下了頭……」如此果敢無畏的女郎竟然埋下了頭，其痛苦抉擇時的心理是多麼複雜就不待細說了。
屠格涅夫語言的簡潔、樸素，並不意味著單調、枯澀，而是緊湊、凝練又不失其細膩，清新淡雅又不失其含蓄。
《門檻》作為屠格涅夫散文詩中的代表作，在藝術上集中表現了作者所寫散文詩的特點：簡單而又深刻，樸素而富有哲理，情、景、理、事配合默契，既含蓄，又明晰，既連貫，又跳躍，使人讀後回味無窮
屠格涅夫《門檻》的基本表現手法是什麼
7樓：百度使用者
通過象徵手法寫一個故娘跨進大樓的對話，讚頌了革命者的崇高獻身精神，斥責了誣衊革命事業的庸人和**。反映了當時俄羅斯人民為爭取民主自由而英勇鬥爭的情景，同時也揭露了**社會對革命者**的罪惡。這是**作家屠格涅夫寫的一首散文詩。
題下破折號「夢」是詩的副標題。
《鴿子》屠格涅夫(解析)
8樓：匿名使用者
《鴿子》是一篇託物寓意的抒情散
文。作者屠
格涅夫 (1818—1883),全名伊凡· 謝爾蓋耶維奇· 屠格涅夫,俄羅 斯19世紀傑出的現實主義作家。主要作品有**《羅亭》
《前夜》《父與子》等。散文描述了這樣一個生活場景: 在暴風雨將來臨,各種鳥類都躲藏起來,「愁雲」「越來
越墨黑」的惡劣氣候條件下,一隻「像一塊白色手帕或一 團雪」一樣的白鴿,從樹林那邊飛來,飛到樹林外面去,找
回另一隻白鴿,最後,兩隻白鴿並翅飛回家去。暴風雨來 了,它們並翅依偎在屋簷下。通過這感人場面的描繪,作 品頌揚了鴿子那種在危難來臨之際，尋找夥伴，與夥伴相扶持、患難與共的崇高精神與生死相依的珍貴情誼。
含蓄地寄託了晚年的作者對人間真情的期冀與渴望。
晚年的屠格涅夫對自由主義幻想和對民主主義漸進論的信念，已被19世紀下半葉沙皇**和西歐舊世界的現實碰得粉碎，同時，他又遠離祖國，身患重病，生活艱難，因而情緒更加消極悲觀。他這個時期的作品大都是低沉的、憂鬱的。
9樓：匿名使用者
屠格涅夫的散文是美麗的，他習慣在散文中用虛擬情景來抒寫他的美妙理想與抽象理念，讓他的散文顯現出一種虛幻而又明麗的美。他在《鴿子》中編造了一個鴿子與暴風雨的美麗故事，用暴風雨的狂躁來反襯鴿子心底的安寧，抒寫自己心底對寧靜與親情的渴望。他的《門檻》則用對一位女郎，即「一個聖人」跨過「門檻」的一種義無反顧的虛擬性描述，來表現自己對勇敢的獻身者的崇敬與支援。
而本文也是描述的這樣一個夢中意境。
用虛設物境來寓情寓意，是本文，也是屠格涅夫的散文的一個特點。蔚藍王國是一個藍色的，光明的，充滿著青春與活力的理想王國。它的外境世界是美麗的，它由蔚藍色的大海托起、蔚藍色的天空覆蓋。
四周是一片茫無邊際的蔚藍色的大海，無數波浪閃耀著金鱗；頭上，也是這樣茫無邊際，這樣蔚藍的海。藍天上，有溫柔的太陽宛然在微笑。蔚藍王國就是一群島嶼，是一群半透明的仙島。
島上有各種寶石、水晶和碧玉放射著光彩。從突起的岸邊，飄來令人心醉的芬芳；一些島嶼上，白薔薇和鈴蘭的落英，雨也似的飄灑。從另一些島嶼上，突然飛起了許多彩虹色的長翼鳥。
鳥兒在頭上盤旋，鈴蘭和薔薇消失在珍珠般的浪花裡。跟著花兒，跟著鳥兒飛來的還有美妙悅耳的聲音……
藍天，碧海，寶島；還有水晶碧玉，花香鳥語。這就是文字中描繪的夢幻王國，比天堂還美麗。
不只是這些，更美的是有一群充滿著青春活力的年輕人。他們的內心世界更美麗，而這種美麗則是通過他們的行為動作，他們的歡聲笑語傳達出來。他們乘「一葉裝飾華麗的小舟」，高揚起美麗的風帆，隨著溫柔的波浪，輕輕地起伏。
沒有風推動它，是他們歡騰躍動的心引導它前進。他們是純淨的，與藍色的天，藍色的海為伴，與水晶碧玉為伴。他們是自由自在的，想要到什麼地方，小舟便像一個活的東西那樣，馴服地急速奔向什麼地方。
他們是幸福的，波浪是溫柔的，太陽在微笑，有鳥兒美妙的聲音，女人的聲音，船尾水流的潺潺聲――一切都像在訴說著愛情，訴說著幸福與快樂。
讀這樣的散文，會使我們想起陶淵明的「桃花源」，那裡是和平安寧、怡然自樂的「世外桃源」，而屠格涅夫的「蔚藍的王國」則是一個年輕快樂、自由幸福、美麗溫馨的天堂。作者把自己對生活的理解，對理想生活的嚮往，以及對現實生活的厭倦情緒，全都寄寓在這「蔚藍的王國」裡，清新的自然，青春的朋友，溫柔的太陽與波浪，令人心醉的花香鳥語……這些優美的意象，組合成一個和諧、美麗的意境，令人陶醉，令**連忘返。
但是文字的開篇明確地告訴了讀者，「呵，蔚藍的王國……我在夢中見到了你」。而結尾處又再一次提醒讀者，「呵，蔚藍的王國，我在夢中見到了你……」前後照應，真實地告訴人們一個「蔚藍的王國」的完整夢想。反覆強調，是夢境，而非現實。
這個夢越美好,就越強烈地表現了對於夢中那種生活的熱切追求，對自由、愛情誠摯的嚮往。因為現實生活中缺少這些，作者才會有如此強烈的渴求。顯而易見，這個美麗的夢境，藝術地傳達了他對現實生活的強烈的不滿情緒。
這也是本文的第二個特點，以美景、樂景來寫悲哀與憤懣。但作者自始至終都是將美景、樂景放在前臺，使得全文色調明快，氣氛和諧。而傷感與憤懣一直隱藏在背後，只是在開頭與結尾處點化暗示。
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