1樓：
無緣大慈同體大悲，沒有你我的分別，眾生**需要就去**，眾生需要什麼相得度就現什麼相，佛曰：有一人未成佛，我淚終不幹。有時間您可以看看印廣法師講的《過五關度六將證菩提》，祝您早日成就，阿彌陀佛
道教的慈航道人就是佛教的觀音菩薩嗎？
2樓：青衫一道人
道教觀音是女的，佛教觀音是男的！
世俗中常把道教「慈航道人」和佛教「觀世音菩薩」視為同一位。
在正統宗教中，慈航真人就其**道教有二種說法。其一據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲昔度世間男女。
嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。其二據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。
年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。
姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。
遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。於是能言。于山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。
女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。
依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者，依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞嚴經》來說，觀世音，遠在恆河沙劫前，就已經修成。
慈航道人是道門的慈航道人，觀音是佛門的觀音，兩者殊途不可混談。
然而在《封神演義》中慈航道人是元始天尊的**，闡教十二金仙之一，闡教截教二教在「萬仙陣」中鬥法時，金光仙被收服，成為慈航道人的坐騎。當時太上老君也暗示，慈航道人未來將投入西方教（佛教）。可見《封神演義》是將慈航道人和觀世音菩薩視為同一位的。
3樓：
觀世音菩薩在楞嚴經中說——
由我供養觀音如來，蒙彼如來授我
』『如幻聞薰聞脩金剛三昧』『，
與佛如來同慈力故，
令我身成三十二應，入諸國土。
即此可見
觀世音菩薩有可能化身慈航道人
4樓：惡魔吹著笛子來
是，佛教稱為觀音，道教則稱慈航道人或圓通自在天尊。
5樓：硫磺味
道教和佛教的一種融合，慈航道人拜師在元始天尊腳下，位列十二金仙之一。封神大戰之後，十二金仙有半數投入了佛門，除了慈航道人之外還有文殊光法天尊和普賢真人等等。
6樓：匿名使用者
指的是同一個人，但其實是佛教本土化，文化溶和的結果。
7樓：匿名使用者
這是道家的說法，佛家無此說
慈航道人和觀音菩薩是一個人嗎 如果是 怎樣從道教轉為佛教的
8樓：宇宙外的三道題
慈航道人本是道教初始女身神仙，並不能與佛教觀世音等同而論。佛教觀世音原是男身，入傳中國後吸取道教文化也變為女身。
在佛教傳入中國後，因三教合一的傾向，佛教吸收道教慈航道人形象，把觀世音也變為女身，因此佛道兩大宗教都常有把對方的神，當作自己的神明的傾向。中國民間一般把慈航真人和觀世音菩薩附會等同。依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。
再者，依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道。
9樓：匿名使用者
把二者扯在一起是**《封神演義》的說法。
依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者，依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞嚴經》來說，觀世音，遠在恆河沙劫前，就已經修成。 慈航道人是道門的慈航道人，觀音是佛門的觀音，兩者殊途不可混談。
10樓：佛子了真
觀音菩薩有三十二相，相相不同。道教的人又怎麼跑去佛教了。真心不懂。
11樓：匿名使用者
本來慈航真人跟觀音是不同的神仙，道教經書寫的時候慈航是女的，商朝人在南海修行，寫出慈航最早也是東漢朝以後出現的了，應該是魏晉南北朝時期我也不是很清楚。觀音是男的，他不是中國的是在外國出生修佛的。觀音在印度出現春秋戰國時期，但那時還沒傳入中國跟現在的女觀音菩薩沒什麼關係。
唐朝以後人們才把道教慈航真人跟佛教觀音結合變成現在的女觀音菩薩。反正被中國人玩壞了，慈航和觀音都表示很無奈╮（╯＿╰）╭。
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