1樓：墨香離離
..我只是隨處可見的普通人，很想幫幫你，我從非佛教的角度答吧。水平有限。
你和父親回有性別上的距離，沒辦答法和他分享一切心裡話。和你的後媽完全沒有血緣親近感，覺得有了她還不如沒有自在。
我這麼勸你吧。
你處理過舍友關係嗎？大概就是彼此親近，但有有各自的隱私和恰當的距離和尊重。以這樣的心態包容她，因為她似乎和你合不來，那麼就不要可以去搞好關係，否則更容易產生矛盾，不如放下這個心，多幫幫父親，緩解一下心裡的壓力，多交往一些比較老實溫柔的女性朋友（人品好，不會背後損你的），說些自己的心裡話。
不是你處理不好人際關係，而是這關係實在是很微妙，離婚就叫家庭關係的破裂，多少會對家庭成員帶來心裡創傷。要接受這個事實，這不是誰的錯，這是自然的，無法彌補的，而且會持續性地給家庭成員造成壓力，要學會調整，有時還要發洩（會吵會鬧，不久又會和好，過了一陣又要鬧）
不要因為原生家庭的傷口就挫傷自己的信心，你是你，父母是父母，婚姻有時候還靠運氣。
遇到好婆家，老公對你也不錯，一輩子就順利，否則，這也沒辦法。要不很多人都上香，乞求有好姻緣，就求的是和和睦睦，這個很靠運氣的。
希望能幫到你。
2樓：aaa**王
從內心境界開始調整 要是凡事都做到 無我了 就一切自然而然了 並不是那人絕對專有問題屬 而是人類自身的執著心 分別心 導致的 每個人都是一種因緣和合的表現 內心能和水一樣 能容一切有 能容一切無···············
3樓：龍騰探海
少做給自己心裡添堵的事！
4樓：匿名使用者
大人的事情你別參與。周瑜打黃蓋打的願打，挨的願挨，
我很討厭處理人際關係問題。這樣感覺很累？
5樓：夏雨及時
人是一種
複雜的動物，這個社會有著複雜的人際關係。當您步入這個社會，您需要面對形形色色的人，在和他們相處的時候，您會學到許多東西，會感受到喜怒哀樂。
當您厭煩於處理人際關係問題的時候，可以向您的好友聊聊天說說心裡話，或者和家人訴訴苦。要及時減輕壓力。進入社會，與人交往自然是不能避免的，當你累了，就先放下，去做一些你喜歡的事情，開心一點。
對著鏡子和自己說，你最棒，相信你能處理好的。
我和您一樣，也很討厭處理人際關係問題。和別人說話總是害怕得罪人，有時候有兩個人吵架把我夾在中間，讓我很難堪。這些都會讓我不知所措，感覺很累。
不管怎樣，讓我們一起適應這種煩惱，活得更精彩吧。
6樓：匿名使用者
有人的地方，就有人際關係問題。在學校，有師生關係，同學關係；在單位，有上下級關係，同事關係；在宗教裡，有師徒關係，同修關係；在家裡，有父母和小孩的關係，孩子之間有兄弟姐妹的關係……
有個動畫片，講三個和尚挑水吃的故事。從前有一座山，山上有座小廟，廟裡有個甲和尚。他每天挑水、唸經、敲木魚，給菩薩案桌上的水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個乙和尚。他一到廟裡，就把半缸水喝光了。甲和尚叫他去挑水，乙和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要甲和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻桶，而且水桶必須放在擔子的**，兩人才心安理得。
這樣總算還有水喝。
後來，又來了個丙和尚。他也想喝水，但缸裡沒水。甲和尚和乙和尚叫他自己去挑，丙和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。
從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。
結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。
所以你看，兩三個人在一起相處，都會面臨人際關係的問題，那麼在一個大的組織裡，比如學校、機關、團體、企事業單位，甚至臨時組建的驢友團隊，我們都要面臨各種各樣的人際關係。只要我們不是在獨處的狀態，就會和人打交道，這些是我們迴避不了的。
是相處融洽，還是關係緊張？這很考驗我們的情商。在人際關係中，溝通是極為重要的。人與人之間出了問題需要溝通，國與國之間出了問題也需要溝通。所有矛盾的和平解決都需要溝通。
一般說來，人際關係要遵循幾個原則：
相互原則：人際關係的基礎是彼此間的相互重視與支援。任何個體都不會無緣無故地接納他人。
喜歡是有前提的，相互性就是前提，我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的。
交換原則：人際交往是一個社會交換過程。交換的原則是：個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大於失，至少等於失。人際交往是雙方根據自己的價值觀進行選擇的結果。
自我保護原則：自我價值是個體對自身價值的意識與評價；自我價值保護是一種自我支援傾向的心理活動，其目的是防止自我價值受到否定和貶低。由於自我價值是通過他人評價而確立的，個體對他人評價極其敏感。
對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，並反投以肯定與支援；而對否定自我價值的他人則予以疏離；此時可能啟用個體的自我價值保護動機。
平等原則：在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的，平等是建立人際關係的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。
人都有友愛和受人尊敬的需要，都希望得到別人的平等對待、人的這種需要，就是平等的需要。
相容原則：相容是指人際交往中的心理相容，即指人與人之間的融洽關係，與人相處時的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應注意增加交往頻率；尋找共同點；謙虛和寬容。
為人處世要心胸開闊，寬以待人。要體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。只要幹事業、團結有力，做出一些讓步是值得的。
信用原則：信用即指一個人誠實、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人離不開交往，交往離不開信用。
要做到說話算數，不輕許諾言。與人交往時要熱情友好，以誠相待，不卑不亢，端莊而不過於矜持，謙遜而不矯飾做作，要充分顯示自己的自信心。一個有自信心的人，才可能取得別人的信賴．處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發別人的交往動機。
博取別人的信任，產生使人樂於與你交往的魅力。
理解原則：理解主要是指體察了了解別人的需要，明瞭他人言行的動機和意義，並幫助和促成他人合理需要的滿足，對他人生活和言行的有價值部分給予鼓勵、支援和認可。上述這些人際交往的基本原則，是處理人際關係不可分割的幾個方面。
運用和掌握這些原則，是處理好人際關係的基本條件。
遵循這幾個原則，那麼在任何組織或團體裡，你都會有不錯的人際關係。你剛剛踏入社會，未來的道路還很長，今後要面臨的各種各樣的人際關係會更多更復雜。從佛教的角度來說，我們要儘量和別人結善緣，不結惡緣。
即便沒有共同的認識、價值取向、利益、理想等等，至少可以保持尊重。對於不好打交道的人，也可以敬而遠之，讓自己保持一個平和的心態，不因此而生煩惱和嗔恨。
善緣也好，惡緣也好，都當作是助緣，是來幫助我們成長的，這樣想就會釋然很多。
7樓：匿名使用者
那你就把那些處理討厭的人際關係的時間拿去提升自己。學習。充實季節。不要給這些。關係。浪費了太多的時間
8樓：匿名使用者
但是人活在世上，就不可避免的要和各種人打交道，學會處理人際關係很重要的
9樓：匿名使用者
我也和討厭這樣，感覺跟其他人交流起來很累，只感覺是一味地符合，不過上班了，不得不去這麼做，既然要這樣那不如做到最好，樂觀開朗一點，少一點抱怨。
10樓：angie七色心
就有一類人是不太善於處理人際關係問題的，可能因為自己本身的性格就有一點偏內向，不太會說好聽的話，去附和別人，也不太會開玩笑，同時呢，自身也比較缺乏安全感，渴望擁有朋友，所以這一點是很矛盾的。才會讓自己覺得很累。
11樓：叮咚錢包手
但是，我們沒有辦法，還得去處理人際關係。這一生，就是為了讓自己磨練成熟，圓滑，最後成為一個明白人。明白塵世間的滾滾紅塵
12樓：胡漢三回來了
我覺得也是，社交恐懼
為什麼我的人際關係一直都不好了，說實話，自我感覺我自己是個很好相處的人，可為什麼就是交不到朋友 10
13樓：匿名使用者
原因可能如下：
你的性格問題，不愛說話，而且想主動
但又不主動。
別人感覺不到你對其的好，或者你沒有給他們的「好處」。
別人不喜歡你這種型別的人。
你以前幼稚過，讓別人看不慣，現在你比以前好多了，但又不經常聯絡，別人依然只記得以前的你。
你周圍的人，與你道不同。
人都是自私的，你對別人好，別人才會對你好。但有時候你對別人好，別人不一定會對你好。大多數人都是被動的，你不主動，別人也不會主動。
你不哄人家歡心，別人也不會主動理你。所以，請更加好好對待那些沒有任何理由總對你好的人吧，這類人實在是很難得的。
解決問題：
1.提升自己的價值，把自己變得優秀，這才會有更多人願意接受你。
2.做事不要老想著自己。
3.有些人始終是很自私的，不喜歡你就是不喜歡你，你不要總想著跟這樣的人交朋友，即便他們可能是優秀的。
4.多在乎對你好的人吧，你如果不珍惜，反而去珍惜不值得你去做的人，你會失去更多。
14樓：天蟾如月
好相處並不是人際關係好的唯一條件。人際關係好更取決於為人處世是否與環境合拍，比如是否與周圍人的習性習俗以及需要合拍。朋友是什麼？
是一個利益圈子。利益共同的、可以互相取暖的才可能成為朋友。否則別人為什麼要跟你做朋友呢？
自己想一想平時自己的行為就會明白的。
15樓：吾小趣
為什麼會交不到朋友。試問自己真的坦誠相待了嗎，自己真的用心交往了嗎。如果是肯定的，那繼續保持你的現狀，你一定會找到志同道合的朋友
愛笑的人運氣都不會差！
16樓：馬雪悔
可以去和一個經常接觸你的人問問他對你的印象。看看別人眼中的自己和自己認為的一樣麼，我覺得會發現問題的
17樓：沒有新的沙漠
誠實守信當然是交朋友的必要條件，但你得要讓別人瞭解你，知道你，所以必須要把你的優點展示給大家。（通過溝通和交談，給別人真心實意的幫助）
18樓：匿名使用者
我覺得你的問題出在了「自我感覺我自己是個很好相處的人」，就是在多點換位思考吧，你才會發現自身的問題。
19樓：lin是我
想一想事情有沒有原因呢?
20樓：我吧
u8呼呼嗎才吃飯4手無寸鐵吃6 ？一； @@反、、、：：、@@、
21樓：籽船員諉
8 相關版本? 通俗演義
22樓：匿名使用者
塞下曲·鷲翎金僕姑(盧綸)
別人怎麼對我，是我的因果； 我怎麼對別人，是我的修行。怎麼理解
23樓：莫冰
每個人都不容易，想到《被嫌棄的松子的一生》裡面的一句話：生而為人，俱是無奈。成年人的世界沒有容易二字，彼此尊重，彼此理解，善待對方，是一種人生的修行方式。
《三世因果經》中有這麼句:欲知前世因，今生受者是。欲知後事果，今生作者是。
你怎麼對待別人，別人也會用同樣的方式對待你，這便是因果，人際關係好的人莫不是這樣堅持下來的，然後最終走向成功的階梯。
所以請選擇善良，善良是人性之本，《三字經》曰:人之初，性本善，性相近，習相遠。善良是人最初的本分，人之初是沒有惡的，只是走著走著人心不古，選擇拋棄善良罷了。
對人善良是一種選擇，聰明是一種天賦，而善良卻比聰明更難。
善良是人生的一種修行，可能就是一個座位，可能就是一個善意的謊言。
選擇善良，你不必仰慕別人，你就是最美麗的風景。
佛教如何看待道教佛教如何看待生命？
平等來無二，但 不究竟，但源道教也可以救度一部分與此相應的眾生。當然，無論怎麼叫，人不還是那個人嗎？都是用本宗最尊敬的稱呼來叫的。比如道教管文殊菩薩叫文殊廣法天尊 管觀音菩薩叫慈航真人 管普賢菩薩叫普賢真人，佛教一樣很歡喜。佛教 道教只是這些聖人度眾生的手段方法。咱們沒必要爭論。四海之內皆兄弟，五嶽...
如何正確認識佛教，如何學習佛教
一 認識佛教 一般宗教講神權 佛家講因果，能自己做主，自己創造。哲學講內心思辨 佛家講實踐，心物一體，又有不同。科學是傾向於物質以及在物質上的研究，佛法講心物總和，講心就有物，講物就有心，講中道實相，所以與科學也有所不同。上個世紀初曾經有個爭辯，一派認為 佛教非宗教 非科學 非哲學 另一派認為 佛教...
如何不做夢
做夢本來就是本能，不可能想不做就不做的，其實夢就是現實的寫照！你經歷了什麼將要發生什麼都可能通過夢來預氏你的！出去好好放鬆一下，經常參加體育鍛煉。世中有電影導演,要不伯做夢,做導夢,備用錄音,醒來講給它聽並存於網上,集起來是資源,夢中人物不好讓它們下課,招換自己人上場還要給他們講清楚,我的夢我做主,...