1樓：匿名使用者
對於用不道義的手段而得到的富貴，對我來說就像浮雲一樣微不足道，並且有鄙視這種做法。
孔子那種"不義而富且貴，於我如浮雲"的操守觀點，在今天還適用嗎
2樓：匿名使用者
「不義而富且貴復,於我如制浮雲」一句,意思是說,幹違背義的事而得來的富貴,對我來說就好像飄浮在天空的雲彩.孔子不是說富貴對自己沒有意義,而是說違背了道義的富貴對自己來說毫無價值
孔子張揚的義這種價值取向深刻影響了中華民族的精神,至今仍然有很強的現實意義.
3樓：完美假知己
至今也是值得學習的，孔子極力提倡「安貧樂道」，認為有理想、有志向的君子，版
不會總是為自己的吃穿住權而奔波的，「飯疏食飲水，曲肱而枕之」，對於有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合於道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮雲一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
論語：不義而富且貴，於我如浮雲。是什麼意思？
4樓：活寶檸檬的心酸
意思是：用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮雲一樣。
原文：《論語十二章》
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
譯文：孔子說：「學習了知識後按時溫習功課，不是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不是很快樂的嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
曾子說：「我每日多次進行自我檢查：幫別人謀劃事情是否盡心盡力了呢？與朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的功課是否複習了呢？」
孔子說：「我從十五歲開始有志做學問，三十歲便小有所成，四十歲能不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。」
孔子說：「溫習之前學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當老師了。」
孔子說：「只學習知識卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只思考卻不學習，就會使精神受到損害。」
孔子說：「多麼賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他學習的樂趣。多麼賢德啊，顏回！」
孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮雲一樣。」
孔子說：「在多個人的行列裡，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點就對照著改正自己的缺點。」
孔子在河岸上說：「逝去的時光像河水一樣流去， 日夜不停。」
孔子說：「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。」
子夏說：「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。」
5樓：北島無夢丷
意思是：用不正當的手段獲得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮雲，毫無意義。孔子認為富貴如不以道義得之，則沒有價值。
出自孔子《論語》中的《述而》。
原文如下：
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文如下：孔子說：「吃粗飯喝清水，彎起胳膊當枕頭，快樂就在其中了。幹不義的事、用不正當的手段得到了財富和地位，對我來說，就如同浮雲一樣沒意義。」
6樓：喵喵喵
不義而富且貴，於我如浮雲：用不正當的手段獲得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮雲，毫無意義。孔子認為富貴如不以道義得之，則沒有價值。
原文：子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「吃粗飯喝清水，彎起胳膊當枕頭，快樂就在其中了。幹不義的事、用不正當的手段得到了財富和地位，對我來說，就如同浮雲一樣沒意義。」
出處：孔子《論語》中的《述而》。
擴充套件資料
孔子認為，有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，不符合於道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮雲一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
富貴對任何人都具有一定的**力。為了求得富貴，有多少人奴顏婢膝，阿諛奉承，完全喪失了自己的人格。孔子鄙棄這樣的富貴，他認為富貴如不以道義得之，那麼它就沒有任何價值。
儒家一向反對為求取功名富貴而北里自己的道德原則，孔子一生周有本奏，屢屢斷飲斷炊，生活並不富裕。但他從不厭棄貧困，他主張君子要有一種安貧樂道的精神，在貧窮困乏中仍然堅持自己的理想，志於道，志於學，為後世儒生樹立了典範。
7樓：匿名使用者
如果不是正當途徑得來的富貴，對我來說就像浮雲一樣，不值得留戀。
8樓：星星見證愛情
不義而富且貴，於我如浮雲。」
意思：用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
文言文《不義而富且貴，於我如浮雲》選自《論語》，其古詩原文如下：
【原文】
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
【註釋】
（1）飯疏食，飯，這裡是「吃」的意思，作動詞。疏食即粗糧。
（2）曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
【翻譯】
孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
【賞析】
孔子極力提倡「安貧樂道」，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，「飯疏食飲水，曲肱而枕之」，對於有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合於道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮雲一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
^_^望採納^_^
9樓：匿名使用者
語出孔子《論語》
「不義而富且貴，於我如浮雲」一句，意思是說，幹違背義的事而得來的富貴，對我來說就好像飄浮在天空的雲彩。孔子不是說富貴對自己沒有意義，而是說違背了道義的富貴對自己來說毫無價值。總之，按照孔子的觀點，貧寒並不是一個問題，貧寒而不能踐履道義才是真正的問題；富貴也不是一個問題，以不正當的手段牟取富貴才是真正的問題。
孔子張揚的義這種價值取向深刻影響了中華民族的精神，至今仍然有很強的現實意義。
10樓：匿名使用者
用不正當的手段得到的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣
11樓：靜靜地聽悠
幹違背義的事而得來的富貴，對我來說就好像飄浮在天空的雲彩。
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