1樓：匿名使用者
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。
滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所。
而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內**，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。
欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈。四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。
而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也！
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
夫宣上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
譯文：我到滁州任知州的第二年夏天，才飲到滁州一處甘甜的泉水。向滁州人打聽，在州城南百步遠近的地方找到了泉源。上有豐山高聳而突兀，下有溪谷幽靜而深藏，其中一道清冽的泉水，水勢盛大，向上噴湧。
我上下左右**，非常高興。於是鑿開岩石，疏通泉流，開闢出一片地方建築亭子，與滁州的人們前往遊樂。
滁州在五代戰亂的時候，是兵家用武的地方。當年，太祖皇帝曾率領周朝的軍隊在清流山下打敗李璟的兵馬十五萬人，活捉南唐將領皇甫暉、姚鳳於滁州東門之外，於是平定了滁州。我曾經考察過當地的山川形勢，研究地方誌，登上高處瞭望清流關，希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。
但當年親歷戰事的人都不在了，因為天下平定已經很久了。自從唐代政治頹敗，海內四分五裂，天下豪傑並起，相互爭奪，到處都是敵對政權，數也數不清。到了宋朝承受天命，聖人出世，四海統一。
過去憑藉山川險阻稱王稱霸的人，有的被剷平，有的自行消亡，百年之間，冷清清地只見清流山依舊高聳，清流河仍然清澈。想問當時戰爭情況，經歷過的人都早已死去了。
今天滁州位於江淮之間，地方偏僻，是船隻車輛、商賈遊客都很少到的地方。百姓生下來就不見外地的事情，安心於耕田種地，穿衣吃飯，養老送終。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養生息，如雨露滋潤、陽光普照達百年之久呢！
我來到這裡，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的民風安恬閒適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人士來遊，抬頭望山，低首聽泉。春天採摘幽香的花草，夏天蔭涼於茂密的喬木，秋迎風霜，冬賞冰雪。
秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四時的風光，無一不令人喜愛。民眾也為年年穀物的豐收成熟而高興，樂意與我同遊。於是為他們推求這裡的山川形勝，敘述這裡風俗的美好，使民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生於這太平無事的時代。
而宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責範圍內的事。
於是便寫了這篇文章，並給亭子起名為豐樂。
2樓：匿名使用者
豐樂亭記
歐陽修修既治滁之明年，夏始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，翁然而仰出。
俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。
滁於五代千戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李計兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者。
蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內**，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數!及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，劃削消磨。
百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問單事，而遺老盡矣!今滁介於江淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。
民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦百年之深也。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。
又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。
遂書以名其亭焉。
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我治理滁州以後的第二年，夏天，才飲到滁州一處泉水，甘甜無比。向滁州人打聽，在州城南面約百步遠的近處找到了泉源。那兒上面是豐山，高聳而突兀；下面是幽谷，幽靜而深藏；兩者中間有一道清冽的泉水，翻滾著向上湧出。
我上下左右地看看，很喜歡這裡的風景。於是疏通泉水，鑿開岩石，開闢出一塊地方來建造亭子，從而同滁州人一道來這裡遊樂。
滁州在五代戰亂的時候，是兵家用武的地方。過去，太祖皇帝曾率領後周的軍隊在清流山下打敗李璟十五萬兵馬，在滁州東門之外活捉了他的將領皇甫暉、姚鳳，從而平定了滁州。我曾經考察過當地的山川形勢，查對過滁州的地圖和記錄，又登上高處眺望清流關口，想找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。
但是，經歷過戰亂的老人都不在了。因為天下太平已經很久了。
自從唐代政治頹敗，天下四分五裂，英雄豪傑都起來爭奪天下，到處都是敵對政權，哪能數得清呢!到了宋朝承受天命，聖人一出天下就統一了。過去憑藉山川險阻稱王稱霸的人，有的被剷平，有的自行消亡了。
百年之間，寂靜無聲，只見青山依舊高聳，河水依舊清澈。想打聽當時戰爭情況，可是經歷過的老人都早已去世了。現在滁州位於長江和淮水之間，乘船坐車的商販和四面八方賓客都很少來到這裡。
百姓一生中接觸不到外面的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養生息，如雨露滋潤、陽光普照已達百年之久呢?
我來到這裡，喜歡地方僻靜而且公事清簡，也喜歡當地的民風安閒。既然已在山谷間找到這樣的甘泉，就天天同滁州人在此有時昂首觀青山，有時低頭聽流泉。春天採摘幽香的花草，夏天在茂密的大樹下納涼，秋迎風霜，冬賞冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀麗，一年四季的景色，沒有不可愛的。
我又幸運地遇到當地百姓為年年穀物的豐收而高興，樂意與我同遊。於是我為他們描繪這裡的山水(或「根據這裡山河的特點」)，說說這裡風俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是有幸生活在太平無事的時代啊。宣揚皇上的恩德，並和百姓共享歡樂，這是知州職責範圍內的事。
於是便寫下「豐樂」二字來給這座亭子命名。
3樓：匿名使用者
馬上要中考了,大家給點課外文言文的翻譯複習
4樓：玩火的黑貓
【原文】《豐樂亭記》（歐陽修《永州八記》）
5樓：喐悶錒
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍於曹呸，必能安國，終定大事。若嗣子可訃輔，輔之：
如其不才，君可自取，亮涕泣曰：」臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！「先主又位詔，敕後主曰汝與丞相從事，事之如父。
」章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，（於是）把諸葛亮召到成都，把後事囑託給他，（劉備）對諸葛亮說：「你的才能要十倍於曹呸，必能安定國家，最終成就大事。若嗣子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧。
」諸葛亮哭著說到：「我一定就我所能，精忠衛國，死而後已！」先主又傳詔，命令後主對待丞相就如對待父親。
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