1樓：
§佛教的真理是甚麼？
『瑜伽真實義品』把真理叫做真實，分為四大類，稱為四種真實：
一、世間極成真實——是指隨類隨俗的常識真實，這又分為兩類：一是世間非人類所以為的真實，二是世間人類從自然及習慣中所幻覺的真實。
二、道理極成真實——是指學術家從研究推演中所得的學理真實，這又分為四類：一是科學家由實驗所得的真實，二是哲學家由思辨所得的真實，三是神教者從神契信仰中所得的真實，四是心（定）教者從靜坐修養等所得的真實。
三、煩惱障淨智所行真實——是指出世聖者以解脫智所證的真實，這又分為二類：一是小乘聖者聲聞及緣覺所證的我空真實，二是大乘聖者所證一分我空的真實。
四、所知障淨智所行真實——是指大乘聖者正遍知覺所證的法空真實，這又分為二類：一是菩薩分證的法空真實，二是佛陀滿證的法空真實。
佛教絕不武斷，也絕不輕易地否定他人的真理，只是把各種真理，分成了類別與等級，各還各的本來地位，各存各的應有價值。有一種外道的神教，動輒就是抹煞異己者的一切價值，給予一個魔鬼的帽子戴上，佛教絕不會如此的獨斷。以上所舉的四種真實，在佛教徒的心目中，可以承認它們都是真理，只是有著高下輕重的分別而已。
事實上，世間所謂的真理中，常識的真理是最最經不起考驗的，古代常識的真理，到了後代，往往就成了笑話，甲地常識的真理，到了乙地，往往竟成了趣談；至於學者發明的真理，無論從化驗中得來也好，從推理中得來也好，從神契的神祕經驗中得來也好，從修練身心調息靜坐中得來也好，可能有部分是真理，但總是出於暫有的、幻有的、區域性的、假設的，而不是永恆不變的。
佛教的真理，是我空及法空以後所得的結果，我空了，煩惱障斷除，法空了，所知障斷除。我空之後即解脫生死，法空之後即不住涅盤。『金剛經』所說：
『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』，便是說明我空的境界；『煩惱即菩提（正覺），生死即涅盤（寂滅）』，便是說明法空的境界，非空非有，不落兩邊的中道妙理，也只有證了法空之後的人才能親自實證。
----------佛教的最後真理——證得二空究竟的真理，不在世間法中，已無名言可說，所謂『離名言相，離心緣相』，便是究竟真理，勉強給它標出名目，叫做一真法界或真如理體。但是，佛教的究竟真理，雖然無可名狀，它卻並未離開世間永珍，世間永珍的某一象也都是究竟真理的一部分。因此，禪宗惠能大師說：
『佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角』。佛教的目的講空，是空去我執的煩惱障及法執的所知障，並不是要否定世間的永珍。佛教的真理是在一個覺字，唯有自覺才能了生死，唯有自覺覺他才能度眾生，唯有覺行圓滿才能成佛。
§佛教的基本教理是甚麼？
佛教的教典之多，乃是眾所周知的事，所以到今天為止，尚無法硬性地指定那一部或那幾部是代表性的佛經，在中國之所以有許多宗派的出現，大體上是由於所宗經論的立場不同而產生。
不過，佛教的教理，有一個基本原則，那也是釋迦世尊對於宇宙人生的特別開悟，悟到一個緣生的道理。
所謂緣生，就是因緣所生，也就是由於各種關係的結合而產生各種的現象。比如一篇文章能夠形成為文章，能夠達到讀者的手裡，能夠使得讀者明白一些有關佛教的問題，這中間的關係（因緣），看來簡單，實際則複雜之極；文字的**及修養，知識的累進及吸收，作者的健康熱忱及見解，加上文具的製造及運用，文稿的檢字排版及印刷，郵件的寄發及傳遞，最後還得有讀者自己的興趣知識及精神，才能完成一篇文章從作者到讀者之間的任務。這種關係（因緣）的舉例，尚是粗淺而明顯的，若要更進一步的考察，每一個關係的單元上，也都連帶著許多的關係，這種關係連帶關係的現象，便是因緣。
事物的出現，是由於因緣的聚何合，事物的消失，是由於因緣的分散，這就叫作緣生緣滅。
回答您第二個問題:信佛學佛最終是為了自渡渡人,自利利他.
§佛陀是甚麼？
佛陀，這是古代印度梵文的音譯。
佛陀，含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正偏知覺。
佛陀，簡譯為佛是在我們這個世界，距今約二千五百八十九年（西元前六二三年），生於印度迦毗羅衛城的釋迦太子，成道之後，稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對於聖者通用的尊稱，意為寂默。這就是佛教的教主。
但是，從釋迦牟尼的言教中，使我們明白，在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信：佛陀是以覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。
在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當唯一的甚來崇拜，也不承認另一個宇宙的創造神的存在。
以上摘自聖嚴法師《正信的佛教》
2樓：匿名使用者
最高的真理也被稱為'第一義諦「，它是遠離了言語分別，"遠離能所，
如人飲水，冷暖自知「，無法用語言表達，只有修行到一定的程度，才可以領悟。所有經論中的言語，只是開導和指示這個」第一義諦',但言語本身，並不是。
3樓：
佛的真理：你就是無所不知無所不在的大覺者
4樓：匿名使用者
佛的最高境界是什麼？
5樓：匿名使用者
佛教的最高境界就來是修出大自慈悲心，看眾生都苦，於是發願要普度眾生。
佛教最高境界通常涅盤經由禪定的體悟而抵達，其過程為先倒退至胎兒期記憶，胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除，此時閉目所見的虛空（我們命名為「虛空記憶」）就是涅盤。涅盤的合理核心，在於用和胎兒期記憶相關聯的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床，重新奠定人的心理基石。輪迴觀是對倒退式胎兒期記憶中的變形現象的誤解人的精神起點始於胎兒期記憶，而且在個人歷史和人類文化中均能看到胎兒期記憶所留下的強烈痕跡和影響。
涅盤是佛教的最高境界，這種境界能通過人的修行實踐一步步達到。從佛教創始人釋迦牟尼的自我追求過程中，可以體會「涅盤」的生理–心理意義。
6樓：匿名使用者
這種白痴的回答也行？我來告訴你
佛教中分大乘佛法小乘佛法相信大家都知道，而回佛教中有術語八正道之說答正式佛的修煉之法之一下面是詳細的八正道的內容：
八正道亦稱八支正道、八支聖道或八聖道。意謂達到佛教最高理想境地（涅盤）的八種方法和途徑：1、正見。
正確的見解，亦即堅持佛教四諦的真理；2、正思維。又稱正志，即根據四諦的真理進行思維、分別；3、正語。即說話要符合佛陀的教導，不說妄語、綺語、惡口、兩舌等違背佛陀教導的話；4、正業。
正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行；5、正命。過符合佛陀教導的正當生活；6、正方便。
又稱正精進，即毫不懈怠地修行佛法，以達到涅盤的理想境地；7、正念。念念不忘四諦真理；8、正定。專心致志地修習佛教禪定，於內心靜觀四諦真理，以進入清淨無漏的境界。
清淨無漏也就是所謂的佛家最高境界，當然道家也有最高境界這裡我就不多說了
7樓：匿名使用者
「明心見性」是佛教修學的最高境界，那「明心見性」是什麼意思呢？
8樓：匿名使用者
佛教的最高境界,就是讓我們的心像一面鏡子,它能照到萬物,裡面就會顯現萬物.當你把物體拿開,鏡子裡什麼也沒有留下.無罣礙,無煩惱.回答者
9樓：匿名使用者
因該是四大皆空心靜如水。不會被任何事煩惱
佛教的最高境界是什麼？
10樓：斐其英翦己
這種白痴的回答也行？我來告訴你
佛教中分大乘佛法小乘佛法相信大家都知道，而佛教中有術語八正道之說正式佛的修煉之法之一下面是詳細的八正道的內容：
八正道亦稱八支正道、八支聖道或八聖道。意謂達到佛教最高理想境地（涅盤）的八種方法和途徑：1、正見。
正確的見解，亦即堅持佛教四諦的真理；2、正思維。又稱正志，即根據四諦的真理進行思維、分別；3、正語。即說話要符合佛陀的教導，不說妄語、綺語、惡口、兩舌等違背佛陀教導的話；4、正業。
正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行；5、正命。過符合佛陀教導的正當生活；6、正方便。
又稱正精進，即毫不懈怠地修行佛法，以達到涅盤的理想境地；7、正念。念念不忘四諦真理；8、正定。專心致志地修習佛教禪定，於內心靜觀四諦真理，以進入清淨無漏的境界。
清淨無漏也就是所謂的佛家最高境界，當然道家也有最高境界這裡我就不多說了
11樓：農樂賢董蓄
佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看眾生都苦，於是發願要普度眾生。
佛教最高境界通常涅盤經由禪定的體悟而抵達，其過程為先倒退至胎兒期記憶，胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除，此時閉目所見的虛空（我們命名為「虛空記憶」）就是涅盤。涅盤的合理核心，在於用和胎兒期記憶相關聯的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床，重新奠定人的心理基石。輪迴觀是對倒退式胎兒期記憶中的變形現象的誤解人的精神起點始於胎兒期記憶，而且在個人歷史和人類文化中均能看到胎兒期記憶所留下的強烈痕跡和影響。
涅盤是佛教的最高境界，這種境界能通過人的修行實踐一步步達到。從佛教創始人釋迦牟尼的自我追求過程中，可以體會「涅盤」的生理–心理意義。
12樓：匿名使用者
「明心見性」是佛教修學的最高境界，那「明心見性」是什麼意思呢？
佛教的最高境界是什麼
13樓：愛佳佳的恐龍
佛教的最高境界叫做涅盤。涅盤，華譯為圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業。即是修行得道的聖者，形體滅盡，入於不生不滅的解脫境界。
涅盤是梵語，正音為波利匿縛男，舊雲涅盤，今順古亦云涅盤。又名泥洹，或雲涅盤那，皆音之訛略，或楚夏不同。舊譯為滅度，或雲寂滅、無為、解脫、安樂、不生不滅等，名雖異其義則同。
今單舉滅度和寂滅二義釋之：滅度，即『滅』除煩惱，『度』脫生死的意思。
14樓：匿名使用者
其實，我記得在哪一本書上看到過這樣一句話：
人的最高最高的境界，是接近於神的，但世界上極少有這樣的人。我們都是凡人，就算是得道高僧，也不能完全的看破紅塵，佛是最為我崇敬的，絲毫不敢褻瀆。
佛的最高境界，這凡世中恐怕沒有幾個人能解釋的透徹。我只能盡我所能解釋。
佛的最高境界，就是，到了那種心比靜止的水還要平靜千萬倍的境界，任何人，是，都無法使其動之絲毫。真真正正的看破紅塵，心裡不摻一絲雜念，對湮滅也沒有絲毫的懼怕，笑對所有冥冥中的定數。
這是什麼佛,佛是什麼什麼是佛
釋迦牟尼 sh ji m 源 n 生詞本bai 基本釋義 du 詳細釋義 sh ji m n 約前565 前485 梵語音譯 zhi詞。意為釋迦dao族的聖人。佛教創始人。姓喬達摩,名悉達多,古代印度釋迦族人。釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱。這是什麼佛?所有的十方世界佛,我們是凡人看不見他們,這是 無影...
這是什麼佛，佛是什麼？？什麼是佛？
這不是佛，只是泥塑工藝品而已。既沒有佛的莊嚴，也沒有僧的威儀，也看不出人的慈悲。只是一個樂呵呵，大耳有福的人物形象。佛是什麼？什麼是佛？佛是開大智慧的覺悟者。是證悟宇宙人生的覺者。是無上正等正覺。自覺，覺他，覺行圓滿。佛buddha 佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思，修行到所有...
佛是什麼？？什麼是佛
一 佛，佛教術語，全稱 佛陀 是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的 對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛 自覺 覺他 覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞 緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺 覺他，由此更...