1樓：
墮胎的果報：一、生育困難；二、夫妻不和，經常莫名吵架，兩人容易失去理智，甚至婚姻破裂；三、孩子不孝，小孩子會莫名的哭喊；四、總是聽到有聲音說，你去死吧（這是來自另一個維次空間的生命的聲音）；五、身體差，種種頑疾困擾，難以**，身心極痛苦；六、工作不順利，財運差，福報折損。
被墮胎殺害的嬰靈，由於沒能去投胎，沒地方住，他們很苦，所以對父母極怨恨。嬰靈的力量是很大的，而且世界每年墮胎的人很多，世界上的嬰靈難以計數，共同的悲慘遭運，共同的怨恨，使他們經常一起合作行動去障礙父母，令父母身心不安，痛苦萬分。化解第
一、要深刻認識到自己錯了，因為是你親手將自己的親身骨肉殺死的，而且殺死後不知悔改，不知已經犯下殺人重罪，麻木不仁，被殺害的嬰靈看到這種情況如何能不懷恨。
父母不要對嬰靈產生怨恨，要知道嬰靈的遭遇很悲慘，他們活的比我們不知要苦多少倍，對我們的怨恨極重，這些都是我們一手造成的，我們要負起這個責任。
第二、認識到自己犯下大錯以後，要向嬰靈真心的懺悔，向他們真心認錯，嬰靈就在你身邊，而且我們心裡想什麼，他們是一清二楚的，我們是不是真心的懺悔，他們很清楚。
第三、認識到犯下大錯並向嬰靈懺悔後，要念《地藏菩薩本願經》或者《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，將功德迴向給他們，並在地藏王菩薩像前向嬰靈懺悔，請求地藏王菩薩護持他們免受苦難，消除業障，往生淨土。
嬰靈們很痛苦，怨恨心很大，一兩次的懺悔，他們不一定就原諒你了，所以要多次懺悔，而且心要真誠。唸經要多，這樣才能有足夠的功德超拔他們，幫助他們消除業障，只有他們放下了對父母的怨恨，去投胎或者往生淨土了，他們才不會再來障礙父母。
2樓：匿名使用者
不贊同。
基本所有宗教都是這個立場。
所有的宗教都認為墮胎是犯罪？
3樓：滷蛋小王
沒有詳細規定，道教認為墮胎會有怨靈，佛教禁止殺生，伊斯蘭教歧視未婚先孕，**教禁止邪淫，認為上帝賜給了你們生命不可輕視。印度教也沒有規定，只是受道德影響。
4樓：培養木頭
墮胎意思就是殺死胎兒，胎兒也是人，不管他是否知情，如果一個弱智的人，什麼都不知道，他的監護人就可以隨意地殺死他嗎，人們都知道人命關天，對於胎兒為何就沒有這種觀念呢？
5樓：匿名使用者
墮胎就是殺人，而且是殺自己的兒女。
你希望有個宗教支援殺人無罪？殺自己的兒女無罪？
6樓：匿名使用者
這個問題在各個國家都存在，實際上人的律法與上帝律法之間的對抗。而且明顯人的法律在這個問題上存在著雙重標準。
7樓：手機使用者
中國沒什麼沒有信仰~道教千百年傳承你不會不知道吧~！
在道家認為墮胎後胎兒會有怨氣有紀律產生怨靈當然機率不是很高~
8樓：匿名使用者
我在懷孕的時候，初期可以感到胎兒在肚子裡遊動，如果他（她）沒有思想，可以控制自己的行為 嗎？
懷孕中和晚期，會感覺到胎兒在拳打腳踢，如果沒有思想，能做到支配自己手腳這樣大的動作嗎？
他（她）再小隻有花生大小時，已經有靈魂入住了，中國有句老話，麻雀隨小，五臟俱全。他（她）已經是一個完整的人了，只是太小了，肉眼很難分辨五觀樣子等。
他（她）已經是一個完整的人了，你墮胎,不就是把他（她）殺死嗎？
好說到這裡。我問你，你去大街上殺一個人，是不是犯罪。
如果你說是犯罪，說明你已經明白。
如果你說不是犯罪，我也就不必再說什麼了。
這和中國的信仰沒關係。
仁、儀、理、志、信
中國老祖宗給所有中國人留下的規矩。
另外你可以看看並學習一下《**規》。
9樓：匿名使用者
以一種罪惡去替代過錯，周而復始生生不息。
中國是現實的，當物質文明達到一定程度以後，自然會把人權提到更高的位置目前，還是要努力發展國家才對。
不然你看看非洲的難民，更加可悲……
歐洲鬧過饑荒，不也是人吃人？
這不是宗教和信仰的問題，是社會發展的問題
鄧老爺子說過：物質精神文明一起抓。
但肯定是先上物質，人只有吃飽了才能去研究哲學宗教之類的問題的。
10樓：匿名使用者
挖。。我還是第一次遇到覺得墮胎不是罪的人。
我的地球，我的國家，我的民族啊，這世界瘋了嗎？
11樓：匿名使用者
所有宗教都反對墮胎。
【道教】
道教經典《太上感應篇》雲：[慈心於物]，就是對待一切萬物都要有愛心，不可以傷害。又云：
[昆蟲草木，猶不可傷]，連地上的小蟲螞蟻及樹木花草都不可以去傷害，何況是人，更不可以殺害。所以《太上感應篇》中明確指出不可以[損子墮胎]；《老君說一百八十戒》中有[不得以藥落去子的訓誨]；《太上老君說百病》中：[教人墮胎是一病]。
道教反對墮胎，認為胎兒已屬人的生命，享有靈性。道教經典《太上感應篇彙編》有這樣一件故事——從前有一位女子名叫郭引鳳，被兩個鬼追攝她的魂魄，遍歷了十八個地獄。她看到最後一個地獄，有位冥王坐在殿上，殿下有數百名婦人，每個人都有小孩抱著她們的腳在哭泣嚎叫；[還我命來!
還我命來!] 這些婦人有的是因不要女兒而殺死女嬰;有的是把孩子打掉;有的是因為懷了私胎,就把胎兒毒死;有的是因為爭執打鬥,觸動了胎氣,而使胎兒流產...每位婦人都被戴上枷鎖，而且面容憔悴，身體瘦弱，看起來十分可憐。
從這則道教經典案例可以看出，道教認為墮胎的國寶是[死入地獄]，墮胎是一個非常嚴重的罪業，它是殺害自己的親生兒女。
【佛教】
「一失人身，萬劫不復」佛法認為生而為人是十分難得的，而兒女跟父母有四種緣分：報恩，報怨，討債，還債，不是這四種緣分不會來投胎，一旦被殺（墮胎），這四種緣分會變質為仇恨，甚至仇上加仇。《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中指出，墮胎是五大重罪之一，即「世間有五種，懺悔難滅。
何等為五？一者殺父，二者殺母，三者殺胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此惡業，罪難消滅。」所以曾經造作這種惡業的人，死後會墮落阿鼻地獄（即佛教中最為痛苦的無間地獄）。
在這個地獄中，全是一片火海，罪人墮落其中，一日要經歷萬次生死，永不停息地受罪。為什麼會這樣呢？這是因為胎兒本來在母親腹中就非常痛苦，「母若熱食，如熱地獄，母餐冷食，如冷地獄」，由此可知，胎兒在母親體內已處於[胎獄]唄母親殺害是，苦痛更是雪上加霜。
墮胎者不僅死後要墮落無間地獄，並且，墮胎者本人也要承受福壽折損、還有被嬰靈復仇的痛苦報應……
【儒家】
《孝經·開宗明義》中講到：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」古人上到一根手指都會愧疚不已，而墮胎對女子身體造成的傷害是非常嚴重的：
傷五臟、亂經脈、一身病痛，首數不孝！儒家經典蒙學《**規》中講到「身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞」，墮胎，墮掉的不僅是身心健康，更墮掉了道德良知！經典中講「事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧」，然而很多女生墮胎並未告知父母，此事非小，豈不更虧了子道？
孟子曰：「人皆有不忍人之心…今人乍見孺子將入與井，皆有怵惕惻隱之心」，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井裡面去了，必然會產生驚奇同情的心裡。這是一個人本有的道德良知，面對將要被殘忍肢解、毒殺的胎兒，哪個有良知的人忍心？
【猶太教】
猶太教的墮胎觀，是以對猶太律法的悠久解釋為基礎的。猶太律法視胎兒逐漸生長**，而這一**過程不到分娩時不算完成，所以茲事雖小，墮胎必須具有合乎道德的理由。正統猶太教徒認為，唯有挽救母親的生命使得構成墮胎的正當理由。
保守派和改良派猶太教徒則認為，母親的健康和福祉也當屬考慮之列，而且母親的福祉可以顧及各種社會和心裡因素。
【伊斯蘭教】
先知穆罕默德在賣家的十二個核心門徒給他的第一份宣誓效忠書中，就載有不殺害其後人的誓言。《古蘭經》中有這樣的訓示；「愚民無知地殺害兒女」、「你們不要因為害怕貧窮而殺害自己的兒女…殺害他們確是大罪」。《阿卜·達吾德聖訓集》中有一個廣為人知的案例：
那是先知穆聖親自判決的一個懷孕婦女罪行案件，知道孩子斷奶、能自己吃飯，才對這名婦女過去的罪過依法處理。這是伊斯蘭教對出生前嬰兒賦予的基本權利。雖然嬰兒還沒有出生，但他已經被伊斯蘭教視為是一個正常的人應當享有的人權。
【**教】
**教**（《創世紀》、《出埃及記》、《路加福音》、《馬太福音》…）把未出生的胎兒與兒童和**視為同等，同樣是一個具有神的形象，而有位格的人。人與人是平等的，生命的主權掌握在耶和華神的手裡。既然如此，那麼你沒有任何權利去剝奪一個人的生命。
他們在受孕那一刻開始已照神的形象被造。在妊娠時期，他們的生命在神眼中堪為寶貴，是受到神禁止殺人的誡命所保護（《摩西十誡》弘有「不可殺人」的誡命）。此外，現代科學透視證據顯示出人的生命始自受孕，即卵子受精的那一刻，受精卵是百分之百的人這是遺傳學的試試。
【天主教】
在最早的教理本中（《十二使徒遺訓》）說：「你不可以墮胎，殺害胎中的胎兒，或殺害已出生的嬰兒。」《天主教教義》：
「嬰兒自受孕之初，就有生存的權利。」墮胎，是一個「罪惡的行為」，違反道德律。在歷史上，教會的教父、主教及聖師都教訓人同樣的教義，雖然他們對天主付給靈魂的時間有不同的意見，但對不許墮胎，則毫無疑惑。
聖多瑪斯·阿奎納司鐸聖師教訓人說：「墮胎是相反自然法的重罪。」戴都良神父說：
「阻止胎兒出生，就是提前的殺人犯，在殺死已出生的生命，或尚未出世而加以殺害，其間區別甚小，將要**的，已經是人。」教宗保祿六世所主持的梵蒂岡第二屆大公會議，極嚴厲地指責墮胎說：「由懷孕時，生命就當小心加以保護，墮胎及殺害嬰兒，罪大惡極。
」教宗保祿六世屢次論及此事時，曾說：「這是天主教的教義，並沒有變更，也不能變更。」
有沒有什麼宗教支援墮胎的
12樓：匿名使用者
我想你肯定不知道國家的計劃生育政策。你瞭解之後你就會發現國家從來就不鼓勵隨胎，都是教導民眾優生優育，採取有計劃的生育。而實際上是我們政策執行者都會錯意了。
這計劃生育的政策怎麼和宗教掛上邊了，還能把兩個不相干的硬是摻和在一起。
13樓：匿名使用者
宗教只問一個事物是否符合終極真理，是否符合人心之本質，所以它有一個嚴格的標準，絕不會因為時代的變遷而改變。如果因為跟某些政策有衝突，一個宗教就隨便更改它的宗旨，那麼這個宗教和一般的趨炎附勢之徒有何區別？這樣的宗教有何高尚可談？
14樓：匿名使用者
墮胎屬於殺生範疇，各個宗教的宗旨講仁愛，應該不支援墮胎行為。阿彌陀佛僅供參考。
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