1樓：我拿菜刀向你笑
翻譯：環繞滁州的,統統是山.其中西南的幾座山峰,樹林,山壑尤其美麗;而一眼望去,蔚然茂盛,幽深秀麗的,正是琅邪山.
沿著琅邪山走六,七里路,漸漸可以聽到潺潺的水聲,而從兩座山峰之間流瀉出來的,正是讓泉.繞轉山峰,旁轉山路,有座亭子像飛鳥般翅膀,靠近泉水的上面,就是醉翁亭.是誰建造這座亭子呢 是山上和尚智仙.
是誰為這亭子命名的呢 就是自名「醉翁」的太守.太守和賓客們到這兒喝酒,往往只喝一些些就酣醉了,而且年齡又是最長,所以就自稱叫做「醉翁」.其實醉翁的本意並不是在於喝酒,而是在於欣賞山水之間的美景.
欣賞山水美景的樂趣,是從內心體會而又寄託在喝酒上面啊!
像有時候太陽出來,而林中的煙霧慢慢散開;有時候浮雲歸返,而山洞就跟著晦暗了下來.黑暗,光明交替變化,那是山中的黎明和黃昏.野花綻放,充滿幽香,高樹茂秀,多有蔭涼,風高高地吹,霜潔白地下,水位退落,河石現出,那是山中的四季.
清晨前往,黃昏歸來,四季的都不一樣,而去遊玩的樂趣也是無窮無盡的啊!
至於背著東西的人在路上邊走邊唱歌,來往行路的人在樹下休息,前面的人招呼,後面的應答,扶著老人,牽著小孩,不斷地來來往往的人,這些都是到這兒來玩的滁州百姓.臨靠溪邊釣漁,溪水深而魚兒肥;用釀泉來造酒,泉水香而酒醇洌:山中魚肉,野地蔬菜,紛雜地擺在前面,正是太守設下的宴席.
宴飲酣醉的樂趣,不在於琴瑟,也不在於蕭管,投射的人中了,下棋的人贏了,酒杯,籌碼交相錯雜,有人站起,有人坐下,有人大聲喧譁,眾客們都盡歡盡樂啊!裡頭有位蒼顏白髮的老翁,昏昏地坐在人群之間,原來正是喝醉了的太守.
不久,太陽落山,人影散散亂亂,太守要回去了而賓客們也跟著走了.樹林黯淡,陣陣鳥鳴聲上下響起,原來遊人走了後而鳥兒開始快樂了起來.然而鳥兒只知道山林間的快樂,並不知道人們的快樂;人們知道跟隨太守遊山玩水的快樂,而不知道太守是以人們生活快樂而快樂啊!
在酣醉的時候能夠和人們一同快樂,在清醒的時候又能寫文章敘述這些事情的人,正是太守啊!太守是誰呢 太守就是廬陵歐陽修.
作者介紹：歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。
宋仁宗天聖八年(2023年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。
以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年 （1071）六月， 以太子少師的身份辭職，居潁州。卒諡文忠。
歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一。歐陽修在史學方面也很有成就，編撰《五代史記》(《新五代史》)，並與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)。
歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深，朱熹說：「歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁。」。
這位散文宗師還是一位金石收藏學的先驅開拓者，編輯和整理金石遺文上千卷，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》。其中金文跋二十餘篇，其他絕大部分為石刻跋尾。這是今存最早的金石學著作。
2樓：匿名使用者
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹林和山谷尤其秀美。遠看一片鬱郁蒼蒼，顯得深秀麗的，那就是琅琊山。
順著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到）一股渤水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過冊峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的亭子，座落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的是誰？
是山裡的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。
太守跟賓客們到這裡來喝酒，他喝得最少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起個別號叫「醉翁」。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，內心領會到了，而後把它寄託在喝酒上。
看吧，太陽出來，林間的霧氣逐漸消盡，暮雲四合，巖谷洞穴變得昏暗起來，，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開了，散發著幽微的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風起，霜雪降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來——這就是山中四季的景色。早晨進冊傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。
至於背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人回答，老老小小你來我往，絡繹不絕——這就是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不是說有人彈琴奏樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們是時起時坐，大聲喧譁——這是賓客們歡樂的圖景。一個面容蒼老、滿頭白髮的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久，太陽落在西山，人影縱橫錯亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時）樹林裡變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，遊人離去後，鳥兒們歡樂起來。然而鳥兒只懂得山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們懂得跟著太守遊玩的樂趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂趣。
喝醉了能和大家一同享受快樂，酒巴醒後（又）能用文章來表述這種快樂的，就是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊！
3樓：局奕聲餘環
揚子的鄰居丟了羊,
於是號召他的鄉鄰去尋找,
又請揚子的家丁去追羊.
揚子說:"哎呀!丟了一隻羊
何必動員哪麼多人去追?「
那個鄰居說:"岔路多啊.」
等到眾人返回後,
揚子問:"找到羊了嗎?」
鄰居說:"看來是丟了.」
揚子問:"怎麼會丟呢?」
鄰居回答說:"岔路口又有岔路，我不知道羊去那個路口，所以回來了.」揚子神色凝重,
一時間不再說話,
一天沒有笑.
門客很奇怪,
問道:"羊不是什麼值錢的東西,又不是老師的,丟了也不說笑，為什麼?」揚子不回答.
門客大為不解
4樓：容穎卿封畫
歧路亡羊
開放分類：
成語、文學、詞彙、國學、成語詞典
發音qí
lùwáng
yáng
釋義歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
出處《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」
楊子（即楊朱）是戰國時的一位哲學家。有一天他的鄰居家跑丟了一隻羊。鄰人立刻率領親戚朋友們去追尋，還來邀請楊朱的僕人一同去。
楊子不太情願地說：「瞎！跑丟了一隻羊，何必要這麼多人去追尋呢？」
鄰人解釋說：「你不知道，那裡的岔路太多了！」
過了一會兒，鄰居帶人回來了。楊子問道：「羊找到了嗎？」
鄰人說：「跑丟了。」
楊子又問：「這麼多人怎麼會找不到呢？」
鄰人答道：「岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。」
楊子聽了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長時間不說話，整天沒有笑容
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5樓：匿名使用者
鹹通年間，京城左軍有個叫做張季弘，勇敢而且力量很大。常常走過勝業坊，遇到泥濘有深溝，有村人驅驢負薪而至，先進去。張季弘怒，吧那東西丟了過去。
太多了，你給點分嘛可以發給我我幫你翻譯。
6樓：匿名使用者
kao，這也太長了吧，記號一下，等我有空了再寫下來。
就是這個姓張的碰到高手了，而且還是一女的，估計練的是少林的大力金鋼指一類的功夫。
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7樓：匿名使用者
品質（質量）：
面層：聚酯纖維。
內襯：聚酯纖維。
簡單說整個都是化纖的。
8樓：匿名使用者
面料 滌綸 100%
裡襯 滌綸
9樓：潤靜日語
面料 滌綸 100%
內裡 滌綸
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什麼叫做人的感情呢？喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛，厭惡，慾望這七種，不用學就會了。人有了禮的約束就會安全，沒有禮的約束就會危險。所以說禮是不可以不學習的。1 什麼叫人情 喜歡 憤怒 悲哀 恐懼 熱愛 討厭 慾望這七個，不用學就會 2 人懂得禮儀就安全 不懂禮儀就危險，所以說禮儀是不能不學的。1 什麼...
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原文 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成 1 久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資 2 猶當博學審問，古人與稽 3 以求其是非之所在，庶幾可得十之五六 4 若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士 5 雖子羔 原憲之賢 6 終無濟於天下。子曰 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如...
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翻譯 faust和很多學校領導與該學院最新班級的學生見面，並鄭重歡迎他們到哈佛大學求學。雖然集會在哈佛大學眾多傳統中相對新鮮 它於2009年首次舉辦，但每個發言者都藉機向這個新班級介紹有376年曆史的人文教育和之前的自由探索的成果。供參考 佛絲特與及一堆學院領導招集了剛入學的新鮮人 以正式地歡迎他她...