1樓：標準
1，唐太宗李世民。理解：自古以來的統治者，都重視中原的漢族，而輕視那些少數民族，而我（朕），卻對他們一視同仁！」
2，虛心納諫。①在法律與道德關係問題上，強調「德禮為政教之本，刑罰為政教之用」，即主張以儒家的「德治」、「禮教」作為治理國家的根本方法，以法律、刑罰作為實行「德治」、推行「禮教」的輔助工具。這種主張是儒家「德主刑輔」思想的具體體現。
唐初統治者強調德禮為本、刑罰為用，對唐代整體法制風格產生了極為深刻的影響。正是在這種思想指導下，唐代立法者大量地將儒家的道德觀念直接納人法典之中，使禮的觀念與法的規範完全融為一體，從而形成了唐律「一準乎禮」、「禮法結合」的特點。
②在立法上，強調法律的寬簡、統一與穩定。所謂寬簡，是強調定罪量刑應以寬大仁恕為原則，法律條文應簡潔明瞭，反對苛酷細密的重刑主義。所謂統一，是強調國家法律、法令應有統一的標準，不能政出多門，法令不一。
所謂穩定，則是要求在制定法律時謹慎認真，一旦法律制定出來，即應保持其在相當時間內的穩定。在這些原則指導下，唐朝的立法不僅相對簡約平和，而且具有較強的統一性和穩定性，對於促進社會的安定與發展起了重要作用。
③在法律適用上，強調執法審慎。唐初統治者極為強調執法的嚴肅與慎重，並在法律中作了相應的規定，特別是對於重刑與死刑案件，規定了嚴格的複核制度。
2樓：末世
就是說，」自古以來的統治者，都重視中原的漢族，而輕視那些少數民族，而我（朕），卻對他們一視同仁！」
自古以來的皇帝的政策都是以漢族為重，而輕視少數民族，但是朕會對大家同樣看待！
滿漢一家
或各民族都是平等的
李世民說的
3樓：匿名使用者
自唐太宗李世民說的
意思:古以來都以漢族尊貴 看不起其他民族 只有我待他們一視同仁，所以各民族都視我為他們的父母親人
他還在不同場合宣揚「四海一家」、「混一戎夏」的思想，打破了傳統的「華夷分界」的民族偏見。
這也是他成為「天可汗」的原因。
其實這些在網上稍微查查也能查到哦！
初一的歷史書也有喲！
問一個歷史問題
4樓：嘷囡
河姆渡遺址：餘姚市羅江鄉河姆渡村東北
半坡遺址：我國陝西安附近
大汶口遺址：山東泰安
山頂洞人遺址：北京，在周口店龍骨山頂部附近的洞穴發現
問歷史問題問一個歷史問題
我個人認為 這個就跟咱們對日本的態度差不多。捱打了能舒服嗎？中印之戰中，中國大勝，印度大敗。今天印度人是想精神上的復仇雪恥。其實我覺得如果再來一次得話，他們還得接受與上次一樣的苦果。仇視是正常的，一個國家吃了敗仗對領一個國家能不仇視嗎？何況它還是有其它國家支援的。印度有自己的軍事戰略目標，即稱霸南亞...
問歷史問題，問一個歷史問題？
有沒有我們不清楚，但可以肯定的是歷史是記錄一些比較重要的人，就拿 三國志 來說，趙雲現在大家是耳熟能詳，但 三國志 原著裡連個趙雲傳都沒有，那我們不能說沒趙雲這個人啊，因為其他傳記是可以體現的。後人不後人的，無關緊要的阿貓阿狗不會記錄這麼多，因為這樣記錄下去就沒完沒了了。一般記錄的人，都會說他父親或...
關於歷史問題極大的不解，關於歷史問題一個極大的不解
世間很多東西都是在現場殘存了一鱗半爪的，因而流傳出來，被古今說書藝人進行加工，是指更生動，更刺激，從而吸引茶客的注意.比如流傳至今的鴻門宴之類典故，除了當時在場者事後複述或者記錄外，更有可能的是人們在流傳這些典故時，自己多多少少增添了主觀臆想的成分，導致這些歷史更豐富更完整.所有的歷史資料，都有其欺...