1樓：學史部落格
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；
譯文：諸葛亮作為一國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束**、慎用權利，對人開誠佈公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是自己的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再微不足道的過錯都予以處罰。
他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事為他所不齒
2樓：匿名使用者
一、不貪權勢他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所努役。
二、不謀私利他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。
三、嚴於律己 街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任四、知人善任他從蜀漢大業出發，以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。
五、謙恭待人若把諸葛亮同當時的孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語
3樓：珏崎cx糯瑤
他具有孝敬長輩、關心他人、勤奮好學的優良品質。
水水鏡先生說諸葛亮日後必成俊傑是因為它具有哪些優良品質
4樓：雪雅星箜
1、處事冷靜，在別人很慌亂時也能冷靜思考，不受別人影響。
2、上知天文，下通地理。
3、善於分析別人的性格，注意細節，考慮問題全面。
4、智慧超群
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
三國時期著名隱士司馬徽
水鏡先生,本名司馬徽,字德操，東漢末年襄陽名士(又有人稱其為潁川陽翟(今河南省禹州市)人)。約生於公元147年，卒於208年。他素以知人、育人、薦才、克己而著稱於世。
被世人稱為「人鑑」，俗稱「水鏡先生」。
劉備落難路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：「臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閒人，不堪世用，謝絕邀請，於是便引出了「三顧草廬」的千古佳話。
水鏡莊的舊址位於今天湖北省南漳縣的玉溪山麓，依山傍水，風光宜人。內有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻「漢水鏡先生棲隱處」八個大字。
5樓：匿名使用者
水水鏡先生說諸葛亮日後必成俊傑是因為它具有哪些優良品質1 處事冷靜,在別人很慌亂時也能冷靜思考,不受別人影響.
2 上知天文,下通地理.
3 善於分析別人的性格,注意細節,考慮問題全面.
4 智慧超群
郭嘉還沒死時，水鏡先生讓諸葛亮 龐統 徐庶不要出山，因為郭奉
算不上害怕吧，只是覺得時機未到，但是若是郭奉孝在的話，赤壁一戰孟德早就可以統一全國了，龐統的連環計連徐庶都看得出來相信像郭嘉這樣的不會看不出來，而在華容道曹操亦說若郭奉孝在不使吾如此，更顯出郭嘉對曹操的重要性，但歷史上水鏡先生，諸葛亮，龐統，徐庶都沒有和郭嘉正面交鋒。所以我覺得水鏡先生只是任由時局發...
《三國演義》裡水鏡先生為什麼說諸葛亮“雖得其主，不得其時
三國演義 裡徐庶在離開劉備前向劉備推薦了諸葛亮。一天，劉備正要去隆中拜訪諸葛亮，水鏡先生司馬徽來訪。賓主落座，司馬徽高度評價了諸葛亮。徽曰 可比興周八百年之姜子牙 旺漢四百年之張子房也。司馬徽認為諸葛亮是能夠和姜子牙 張良這樣的開國重臣相提並論。但令人不解的是，司馬徽高度肯定了諸葛亮的才能，卻對諸葛...
為什麼諸葛亮說我死後魏延必反，三國演義中，諸葛亮是怎麼知道魏延要反？
234年，諸葛亮第五次北伐，魏延被任為前鋒，夢到自己頭上生角，問占夢人趙直，趙直說 夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。退後卻對人說 角之為字，刀下用也 頭上用刀，其凶甚矣。後來諸葛亮於五丈原病危時，與楊儀 費禕 姜維商討退軍事宜，決議由魏延斷後，但同時也擔心魏延抗命，所以也決議如果魏延抗命的...