1樓：**前一秒
比較權威的史書裡，比如《左傳》、《史記》都沒有記載過西施，《絕越書》《吳越春秋》等有記載，其中只有絕越書裡的記載是美滿結局，其他都是西施沒得好死。 還有《說苑》沒看過不清楚...
2樓：
史記，其實都是傳說，並非史實，甭相信電視劇拍的，垃圾歷史劇。
范蠡與西施的故事??
3樓：阿沾愛生活
傳說勾踐滅了吳國，在大擺慶功酒的那天夜裡，功勞很大的范蠡，悄悄地帶了西施，偷偷出齊門，坐上早就等在那裡的阿得大叔的小木船，穿過護城河，轉了一個圈子，直向太湖而去。他們到了太湖北邊的五里湖邊，見這裡風景優美，山明水秀，就搭了幾間草房子，隱姓埋名住了下來。
住了幾天，西施與阿得大叔商量，想重操舊業，紡紗織布。范蠡知道了，笑笑說：「昨天的君王妃子，今天又做了農家女。
」西施說：「坐吃山空，我們總得活下去。」范蠡卻不以為然，笑著說：
「我能使越國富強，滅掉吳國，還怕沒有辦法養活三口之家？」
他要西施儘管放心。每天早晨傍晚，總是伴著西施，在五里湖邊走走，看看野景散散心。慢慢地，西施臉上增加了紅潤，心痛病也不大發了。
有時，他們走上小土坡，到野花叢裡坐坐。西施高興的時候，便擺動寬袖，翩翩起舞。據說過路人常常看到西施自然輕盈的舞姿，正如仙子下凡一般，這個地方後來叫做仙女墩。
1、范蠡，春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成鉅富，三散家財。
後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號「陶朱公」。
范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個居於「天下之中」的宋國最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富。
范蠡主張：持盈者與天，定傾者與人，節事者與地，其實這是一種樸素的唯物主義戰爭觀。』持盈者與天"，指出了萬世萬物都有其自然的規律，就像日月更替，月圓月缺一樣，他提醒勾踐要按照規律辦事，遵守天地間自然的法則，這樣才能達到戰爭的目的。
』定傾者與人"，同樣是唯物論的觀點，提出了人的主觀能動性在戰爭中的作用，人要在遵守自然規律的同時積極謀劃準備，把』人事(的作用發揮到最大。』節事者與地"，指出了發展生產的重要性。在對吳國的戰爭中，范蠡很重視本國生產的發展，還對吳國發動了』糧食戰"。
強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為後世稱道並沿用。
2、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
西施世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
與范蠡設計：「得諸暨苧蘿山賣薪女西施、鄭旦」，準備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。
他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。
越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。
於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。
然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」。
夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的迴響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
4樓：熱愛健康生活的小米兔
傳說勾踐滅吳國後，范蠡悄悄地帶了西施，坐上阿得大叔的小木船，逃到太湖北邊的五里湖邊隱姓埋名住了下來。每天范蠡都伴著西施在五里湖邊看景散心。慢慢地，西施的心痛病不大發作了，高興的時候，她還擺動寬袖，翩翩起舞，過路人覺得像仙子下凡一般，就把這個地方叫做仙女墩。
後來范蠡開了一個小酒店。他用野花的香料做酒引子，用太湖甜水釀造，酒香撲鼻，酒味醇厚，沒多久小酒店就遠近聞名了。
可是好景不長，一天，有個客人告訴范蠡，勾踐正派人到處尋找逃走的范蠡和西施。阿得大叔和西施聽說後心裡很不安。范蠡卻寬慰他們，天地大得很，何愁沒有安身之處。
第二天，小酒店就關了門，釀好的酒全部被倒在太湖裡，從此，太湖水可以聞到一陣陣酒香味。
范蠡帶西施到了宜興一帶，改名陶朱公。住了一些時候，西施總忘不了五里湖。於是，他們又回到了五里湖邊。
一年多以後，西施開始為生計擔心。范蠡拉著西施和阿得大叔來到一個大池塘邊，拾起一塊泥團往水中擲過去，月光裡，好幾條尺把長的魚躥得老高。原來范蠡早就在幾個池塘裡養了魚。
後來范蠡賺了很多錢，他把大筆錢財散給了窮苦百姓。
這年春夏之交，西施又發了一次心臟病，鬱鬱寡歡。有一次，范蠡帶她到東鄉一個景色迷人的池塘邊散心。幾個漁人在樹下聊天，有人說到勾踐夫人殘忍地將那些歌女沉到江中淹死了。
西施當場昏了過去，醒來後，長長地吐了三口氣。後人遂稱這個池塘為三嘆塘。
回到家裡，西施仍感傷萬分，不久就去世了。范蠡睹物傷情，就到太湖中的馬跡山去，後來死在那裡。范蠡和西施居住過的五里湖邊，後來修建了風光美麗的「蠡園」；黿頭渚的「陶朱閣」也是為紀念范蠡、西施而修建的。
擴充套件資料
歷史上有關於范蠡與西施的記載，卻找不到兩人相識相愛的證據，他們兩個的家鄉相隔甚遠，且兩人在年輕時都沒有離開過家鄉，故兩人不能相識。而關於是誰將西施送給吳王的，有資料說是文種，也有是范蠡，但沒有確定的說法，故國難當頭，范蠡怎會與一個只有一面之緣的女子相愛。
而且在《史記》中寥寥幾筆關於范蠡妻子的記載，便是說其妻為范蠡生下了三個兒子，在范蠡要離開越國的時候，越王還曾要挾殺了他家人。而且范蠡的大兒子是跟隨范蠡發家致富的，那麼在此之前西施一直在吳王身邊，怎會為范蠡誕下兒子呢。
故范蠡的妻子絕不可能是西施，而范蠡和西施的美好愛情大部分是後人杜撰的，卻給美人西施和才子范蠡添上美好傳說。
5樓：匿名使用者
西施和范蠡的故事：
公元前494年，越國攻打吳國，越國戰敗，被迫向吳國求和請降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴，在吳國，勾踐老老實實幹苦力活，逐漸贏得了夫差信任。三年後，夫差赦免勾踐、范蠡回國。回國後，勾踐下定決心打敗吳國，報仇雪恥。
范蠡、文種等人出了不少主意，其中有發展經濟、訓練軍隊、增強國力等，還有一個計謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。
范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，非常高興，說：「越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀！」
夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然，說：「勾踐送美女，另有目的，大王接受，以後必有後患。」夫差聽不進去，執意收下了這兩個美女。鄭旦後來生病而死。
在這一過程中，范蠡與西施產生了感情，並私訂終身。越國於公元前473年打敗吳國，實現了復仇的目的。范蠡立有大功，被封為上將軍，但是他卻急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。
據《越絕書》記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」這是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿的生活。
6樓：顧全
傳說勾踐滅了吳國，在大擺慶功酒的那天夜裡，功勞很大的范蠡，悄悄地帶了西施，偷偷出齊門，坐上早就等在那裡的阿得大叔的小木船，穿過護城河，轉了一個圈子，直向太湖而去。他們到了太湖北邊的五里湖邊，見這裡風景優美，山明水秀，就搭了幾間草房子，隱姓埋名住了下來。
住了幾天，西施與阿得大叔商量，想重操舊業，紡紗織布。范蠡知道了，笑笑說：「昨天的君王妃子，今天又做了農家女。
」西施說：「坐吃山空，我們總得活下去。」范蠡卻不以為然，笑著說：
「我能使越國富強，滅掉吳國，還怕沒有辦法養活三口之家？」他要西施儘管放心。
每天早晨傍晚，范蠡總是伴著西施，在五里湖邊走走，看看野景散散心。慢慢地，西施臉上增加了紅潤，心痛病也不大發了。有時，他們走上小土坡，到野花叢裡坐坐。
西施高興的時候，便擺動寬袖，翩翩起舞。據說過路人常常看到西施自然輕盈的舞姿，正如仙子下凡一般，這個地方後來叫做仙女墩。
一年春夏之交，西施又發了一次心臟病，她憂憂鬱鬱，面對太湖風光，更是觸景生情，有一次，他倆來到東鄉的一個池塘邊，那裡綠柳垂楊，景色迷人。
西施聽幾個漁人在樹底下聊天。有一個說：「勾踐夫人太殘忍，連那些歌女也都被她沉到江中淹死了！
」西施當場昏了過去，醒來後，長長地吐了三口氣（後人稱這個池塘為三嘆塘）。范蠡扶住西施，回到家裡，她仍然感傷萬分，淚流滿面，沒有多久，西施就死了，死後，就葬在三嘆塘那裡。
范蠡睹物傷情，就到太湖中的馬跡山去，後來死在馬跡山。阿得叔根據他死前的囑咐，把他的屍體埋葬在馬山的杜圻洲。
范蠡：
范蠡，公元前536年到公元前448年，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。
著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。
范蠡功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。後定居於定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：
「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。」後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是範姓始祖範武子的玄孫，並被視為順陽範氏之先祖。
西施：
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
施夷光世居越國苧蘿，宰嚭亡吳國，西施陷惡名。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。
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