1樓：安惠苑
世界可認識嗎？世界是可認識的，但是有限的，絕對的徹底認識是不可能的，即無限的世界，存在著認識的無限，這是統一的，若說能徹底認識世界，那就與無限世界相矛盾了，故在這個無限的空間和時間的世界，人們可以長期無限的去認識，但永遠不會認識至盡。唯物主義承認世界是物質的是客觀存在的，世界的存在和無限是不以人的意識為轉移的。
2樓：
我想可知論並不是唯物主義與唯心主義所論證的，徹底的唯心主義也承認世界是可知的。唯物主義與唯心主義最大的焦點是物質第一還是意識第一。唯物主義就是將物質作為世界的本源，意識是物質的產物，意識歸根結底還是物質的。
唯物主義所談論的物質並不僅僅指那些我們可見可觸的東西，物質即客觀實在。
你承認了知人知面不知心，宇宙無限，測不準原理，**波動，你也就承認了客觀實在。
任何不可預知和可預知的背後都必定有他的規律，你承認了這個規律的存在，就是承認了客觀實在。
現在混沌學發現，一個複雜的現象可以由一條簡單的非線性反饋方程來得到。這也許可以解釋宇宙的起源了。
3樓：唯心痞牛
在不瞭解物質產生之前的世界，就先說先有物質後有意識，或說先有意識後有物質，都是過於的主觀。如果我們不知道雞蛋是如何產生的。我們先看到蛋，後看到浮出小雞，難道我們就斷定地說先有物質後有意識嗎？
也許我們的問題本身就有問題吧。我想，瞭解誰被誰控制，誰為誰所用更能證明誰有先誰有後。當然本人客觀唯心主義者，認為物質為意識所用。
我不知道唯物主義者們怎麼去接受「人類的產生是幾千億分之一的偶然」看不到的東西就一定沒有嗎？那誰看到了細菌？誰又敢說世界沒有細菌？
不知道的東西就填不知道，不要發揮自己的想象力糊編亂造。自然論證是可以地。
4樓：仙源渺渺
在嚴格意義上我屬於唯心論者。因為我承議宇宙本體是可感和不可感的辯證統一。然而客觀事實是，人的有限創造無限，在無限中否定有限的過程，而宇宙生成是物質的與人化物質，而不是絕對的死物質是人類的心性所能感知的物質，是充滿生機的有機體物質，這是心性與物質的統一。
5樓：一知齋
西方懷疑論者認為世界是不可以認識的。因為我們認識世界只有兩種方法，一種是歸納法，顯然歸納法是不徹底的；另一種是演繹法，而演繹的根據是個問題。----參考《西方哲學史》
6樓：立方千年
認識不是**。個人的認識是有限的，但人類的認識也是無限的。
如何正確理解項群訓練理論，如何正確理解「思維方式」
一 1984年，田麥久提出了建立 分類訓練學 的構想。1987年在學術刊物上發表了題為 項群訓練理論的構思與命名 的 1990年在北京亞科會上發表了 項群訓練理論的建立與應用 1998年正式出版了 項群訓練理論 專著。2000年出版的 運動訓練學 全國體育院校通用教材中，把 項群訓練理論 列為重要的...
如何正確理解稅收籌劃的意義如何正確理解稅收籌劃的含義
納稅籌劃是指納稅人為達到減輕稅收負擔和實現稅收零風險的目的，在稅法所允許的範圍內，對企業的經營 投資 理財 組織 交易等各項活動進行事先安排的過程。對於企業來講稅收籌劃的體意義 一是減輕稅收負擔。通過納稅籌劃使企業達到絕對減少稅額負擔 相對減少稅收比例 延緩納稅時間。從而達到企業經濟利益的最大化。二...
如何理解績效管理，怎樣正確理解績效管理
所謂績效管理，是指各級管理者和員工為了達到組織目標共同參與的績效計劃制定 績效輔導溝通 績效考核評價 績效結果應用 績效目標提升的持續迴圈過程，績效管理的目的是持續提升個人 部門和組織的績效。影響績效的主要因素有員工技能 外部環境 內部條件以及激勵效應。1 員工技能是指員工具備的核心能力，是內在的因...