1樓：你傳
阿彌陀佛
這種認識是錯誤的，所以學佛要依照佛經，看法師講經才知道怎麼修行，不能亂看文。
學佛如果追求境界，感應和異相，神通等。很容易走火入魔。
老法師---唸佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。我第一句話就問他：
你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。
不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
唸佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
老法師---楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。
老法師---舍」是不著相，即使三寶的瑞相現前也不執著，如果著相，這個事情就很麻煩。有些人學佛以後常常看到異相，來問我，我就告訴他，如果真的常常見到那就快要著魔了，
2樓：網友
要正知正見，不迷信。不然會走火入魔。
佛教，我信佛半年了，我信佛之前有些抑鬱，信佛之後有些好轉，不過最近我又有些難受了，只有唸經我才好受
3樓：網友
好人壞人都是人。善境界，惡境界，都只是境界。佛性非善非惡。
抑鬱是境界，煩躁也是境界，淨土也是一種境界。住於自性大覺中，靜靜觀照這些境界就可以了。如水映物，如鏡鑑明。
不要被這些個五蘊我迷了，五蘊非我。
4樓：同敏慧
怎麼能「試試」啊，又不是衣服。不管信佛、信耶穌，需要的都是用心靈和誠實，不能為了信仰而信仰，你這心態就不對，總是懷疑，希望藉著宗教擺脫憂鬱症，這不對。建議你先什麼都不要信，自己試著調整，穩定了再考慮。
祝你早日**！
5樓：唯心
我也是，身在這人世間中沒有足夠的自信，想讓自己變得自信往往適得其反一不小心就驕傲了。所以我常常讓自己處於自卑抑鬱中。我追求的不是物慾，卻還是不快樂自在。
我彷彿看得見所有有情眾生的苦，卻又無能為力，因為我連我自己都拯救不了。我真的好想回西方極樂世界，但我感覺我不夠資格。
面對別人辱罵我， 我該怎麼辦，我信佛學佛好幾個月了，就是嗔總是也放不下，老是生氣就想罵人
6樓：匿名使用者
置之不理，做到四大皆空。
7樓：曹典之
對辱罵你的人大愛，這是你欠辱罵你的人的。
8樓：匿名使用者
慢慢改`給自己點時間。相信自己能做到。
我是信佛的 心裡老是罵佛 沒事幹就想罵？會不會遭報應 是不是該死了？
9樓：網友
淨空法師答：這些問題不是你乙個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。
你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。現在唸佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？
不知道！到唸佛堂念一唸佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢唸佛，為什麼？
那不是的，那完全誤會了。你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？
不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
憶是心裡想佛，口裡唸佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
淨空法師答：這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。
另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。
拜佛消業障是最有效果的方法。我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。
茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
淨空法師答：這是業障習氣現前，這是一種，另外一種是你的冤親債主來障礙你，所以這個情形有兩種狀況。如果遇到這個情形，誦經、唸佛的時候不善的念頭太多、太雜，你可以把誦經、唸佛暫時停止。
你去拜佛，拜個一百拜、兩百拜，心就平下來，用拜佛的方法。
10樓：網友
既然信佛，就應該按照「佛」所說的做。一直念「我是智慧的無限能量的神」，讓神經沒有空去想別的，讓自己的神經靜下來、定下來，如果你能堅持一天那麼你就會有意外收穫的。這也是佛法裡面的「靜、定、慧」。
11樓：天地乾坤方外人
心裡有聲音有可能是別的眾生在你體內，念南無須彌山如來法號，可以不謗聖賢，乃至夢中。還有就是，今生修淨土法門，往生極樂，一世脫離苦海吧。
12樓：來自真如寺說話詼諧的黑荊樹
我認為不會遭報應，因為我不信佛，而且我也沒聽說過有人因為罵佛而遭報應的！
13樓：網友
你信佛，還罵佛……是不是有什麼元親債主？
不管你有什麼信仰，既然有意向其，還是應該嚴肅地對待……
14樓：網友
「因果報應」是**於「業感緣起」論，那麼「業感緣起論」是怎麼來的呢，它並不是「釋迦牟尼」本尊的理論，是隨著佛教的發展，以釋迦牟尼「十二緣起論」為根本教理，逐漸發展出「業感緣起」、「真如緣起」等理論。而「十二緣起」是講什麼的呢？講的宇宙萬物相互依存，都有千絲萬縷的聯絡，現存的世界為果，但是此果起因並不是不可**的，凡事有因必有果，更是反對大自然存在超人格的力量。
所以，你可以把「因果報應」論看做是宗教理論，不必去理會。
再者你的心理活動再怎樣不堪也沒有損害任何人的利益，會有這種無緣無故的恨嗎？
15樓：超級王在武
你信錯裡唸了。我認為你信的是佛教。不是佛。所以有這情況。
16樓：水瓶喬小欣
言行要統一，既然相信就要尊重。
17樓：陌彡然彡
佛說過，順其自然。你不用多想。把它放下。
18樓：網友
不會，佛說我不入地獄誰入地獄。
如果信佛入迷達到瘋的時候 是不是就算精神病了?
19樓：水中映天
應該是吧。
如果達到這個狀態，那也不是什麼真信佛。最起碼佛陀講的放下執著就沒做到。佛陀講過「汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應舍。何況非法」
20樓：匿名使用者
忠於自己的信仰，超於常人的毅力追尋和精神病不搭界，釋迦摩尼菩提樹下得道，那是何種境界！相信自己的選擇！
21樓：匿名使用者
都達到瘋了，那還不算是精神病。
為什麼信佛的人都那麼狂熱？
22樓：網友
佛非信來亦非拜，本心即佛本太極，真見地獄無真死，本質境界唯佛知。
生死非是他人事，已不操心誰操心？安得真心成法寶，處處無礙真禪定。
生死本無想為賊，執取外形當自我，心動成魔輪迴苦，唯修離心得永恆。
佛本無門空為門，心淨自如最上事，心能離垢無雜染，畢竟成佛終不難。
23樓：累劫修行
阿彌陀佛，如果心裡安寧，何必強求一律。
24樓：科爾沁主人
那你看到的是迷信佛教者，不是智信者。另外正信佛教中也沒有符之類的東西。
佛教本是佛學教育的簡稱，不是宗教。
佛教分智信和迷信。
智信中還分：文化層面的智信（如北京大學的宗教系的老師們）；還分政治層面的智信（如部分領導人）；實修層面的（如高僧大德）。
25樓：wtt路飛
你要相信 信仰的力量是巨大的。
26樓：神丨一丶
一句話，都是無知惹的禍。
所有教義都以善為教義，畢竟宗教存在要靠當時的社會，不符合社會要求則不能存在。
而宗教教義是善就符合社會要求，而百善孝為先，所以所有教義應以自己父母為首，他們整日不誤正事，讓父母擔心，為最大的不孝，則為最大的不善，跟佛教「善」相背而行，你說他們是修佛嗎，跟修魔差不多，也許這就是宗教說的走火入魔吧。佛本是一種相對人民集體的「善意」思想，而封建統治者為統治目的作為手段。你說信佛的人多是不是好統治點，畢竟他們思想簡單，知識少。
人民無知是統治者最想要的結果。
27樓：網友
其實，這不是單純的宗教現象。這是現代社會高壓、速食、浮躁大背景下的乙個縮影。人們往往在乞求諸多欲望能夠得到滿足的同時，又對各種天災人禍、因果宿命感到誠惶誠恐。
自詡發達的美日等國也是信仰繁多、教派林立。即使這樣，各種「災難題材」影視作品還是屢見不鮮。其實根本上還是源自人類社會發展的失衡，不自信、不自立而又貪婪、功利的社會延伸。
有時對於乙個普通的香客來講，花大把金錢乞求神佛護佑遠大於花少量時間深入瞭解這一宗教內涵來的有意義。形式也就逐漸替代了內容，形成了現在這種到處跑場子、求加持、盲修瞎練的情況出現。當然還有其他一些宗教發傳單、拉人頭、搞遊行這也是對教義內涵不夠瞭解所致。
其實評判任何宗教，首先都是以人性為基礎的。從這方面來講佛教還算是乙個不錯的宗教，雖然有些許苦修的成份，但總體上還是博愛、包容、理智、具有條理性的宗教。你如果有興趣的話不妨再多瞭解一下各類經典，可能對你眼下的印象有所改觀。
同時對於和你家人的溝通也會有所幫助的。
我有信佛過一段時間，感覺內心安寧，好想出家，但是紅塵俗事好多，不能力行佛之戒律，因為還有雙親和感覺
28樓：雪無痕
心理作用！你要明白佛是什麼！是你的心 沒有佛或者人人都是佛！
佛是慈悲 無分別心的！於眾生一體！也就是圓滿的智慧！
別在乎形式尋求真正的內心清淨 放下指放下一切！包括你所有的感知感覺！佛就在你心裡與他人無關。
我是一名學佛的現在心不定性，主意一會一變。一會想出家，一會又想在世俗成家立業？
29樓：我們想知道
這就說，您是六根不淨。
既然如此牽掛世俗，何必要勉強擠兌自己跟自個過不去呢～
要是佛爺知道了，也不會造成的。
佛，是虛無縹緲的人生哲學集大成之利益宗教信仰，所要達到的目的，無非是獲得人們廣泛的信仰、支援與擁護，使佛教生存和發揚光大。
正是佛爭一炷香的道理，佛也是無利不起早的典範，教育人們不與世相爭的同時，也在爭取人們信仰，雖高深莫測，卻也是急功好利之徒。
所以，我們做好世俗的事情，成家立業是人生自然規則的天道，遠比去勞什子的學佛更有意義、更有道理。
我們世俗界生活的本身，就是在一定哲理上的修身養。性一正常人的歷練和思維，去體驗參悟人生的天道。
這個過程和接觸面，要遠遠的大於各種門類的宗教信仰，所獲得的人生經驗更重要。
所以，先去成家立業體悟人生參悟生活中的道理。
道理存在於人的所有行為之中，驗證著所有事物的一切。
道理是至高無上的唯一。
30樓：紅苕藥
嗯，你這樣的情況很多人都有。可能有點糾結。最好找個和你一起學佛的。一起過。真正狠下心出家。你的父母估計不同意的。在家修行其實也一樣。守好戒律。
31樓：網友
一心不可二用，信佛在你心中看來已佔主要地位。所以就不要想世俗之事，心誠則靈。如果凡心還在那就不要去信佛了。好好的在世俗發展，成家立業。只要心中有佛，在**都是一樣的。
一段時間一段時間心情會很差，很煩躁，覺得活著沒有意義，確實沒
給你出個建議 你可以用心去做一件事，專心的做，做出點成績來。再回頭看看 請問為什麼會隔一段時間心情會低到極點，身心極度疲憊，感覺失去活著的意義？200 人生哪有一帆風順的？萬物都有輪迴，交替，以平常心對待，如果沒有煩惱的存在，哪能體會到幸福和快樂呢？總體心情不是很好就好這樣，只要有一點心結就會發作的...
最近一段時間總是情緒特別的低落，是不是抑鬱症呢
跟我一樣啊。只能強迫自己多做一些不願做的事情，開始可能覺得無聊沒意思，但是慢慢你就會在這個過程中發現樂趣。多往陽光面想，保持好的情緒。樂觀呀！沒什麼過不去的，你低不低落，時間就在這裡，靜靜流淌。你這種情緒我最近也有過，對什麼都感覺麻木，沒什麼吸引力，最好的辦法就是跟自己喜歡的人出去散散心，或者想做什...
好長一段時間了心情時好時壞，特別煩躁，老發火動不動就哭覺得自己特委屈，喜歡自己獨處（特別是晚上）
要學會自己安慰自己，不要什麼事都往壞的方向想。車到山前必有路，凡事都想開點！心情不好的時候聽聽 或者拿起筆把自己的心情寫出來那樣會好些！誰都有心情煩躁不開心的時候，只要你樂觀對待生活，生活也會樂觀待你！我也有時候那樣，就是輕度抑鬱症 為什麼現在很喜歡哭，動不動就哭勒，特別是受到委屈的時候？拜託各位大...