1樓：尚可得乎
論語有云：「君子喻於義，小人喻於利。」
做人不能一心看重私利，更應該看重的是道義；而小人看重的是利益，在一己私利的驅使下而走捷徑。
對於虛偽之人，「心存僥倖，唯利是圖」，是他們的處事原則，在他們眼裡，利益永遠是第一位。
記得剛工作那會，公司裡有個採購經理，公司裡大大小小的採購需求，都是由他一人經手，因為是廣告公司，每次驗收的時候，他都會在廣告的數量以及耗材上做手腳，因為只是很少的一點，如果不是特意的去測量或者清算，是不可能被發現的。
就這樣每個月都能刨出一點，每個月大概會有1000多元進入他自己的口袋，一直持續了1年多，俗話說天下哪有不透風的牆。
記得有一次，公司讓他採購的耗材，因為與之前送給客戶的不一樣，而被投訴了，結果一查才知道，他以次充好，用一半的費用採購了合格的耗材，一半的費用則採購了劣質的耗材，以為這樣能滿天過海，結果還是被發現了。
因為涉及的金額不大，最後公司就以罰款和開除的方式，將他辭退，我記得當時的人事經理，還在我們當地的hr人事群裡，通報了他的事情，最後沒有一家廣告公司敢聘請他。
最後，聽說他轉行開計程車，但是這麼多年也一直沒遇見過他的車。
乙個貪圖眼前利益的小人，喜歡鑽空子，佔小便宜，雖然一次兩次可能心存僥倖，但時間長了，貪婪的慾望會讓你陷入無盡的深淵。
有人總相信天上會掉餡餅，其實掉下來的往往不是餡餅，而是鐵餅！
而生活中也有許多人就是利用別人愛佔小便宜的心理，編織謊言，使用低階手段，讓人上當受騙的，達到自己的目的。
乙個小人，他的做事準則，則是易變的，因為小人的本質，就是唯利是圖，見異思遷的，他們的心永遠拘圃在眼前的蠅頭小利之上，為了維護和擴大這一點點利益而不顧道德和法律的約束。
而那些看似遠離，實際對你密切關注，在你成功的時候，為你由衷地鼓掌；在你寂寞的時候，默默地陪著你；在你落難的時候，及時拉你一把的人，那才是真君子，是你值得一生珍惜的朋友。
2樓：mu負重前行
它的意思是君子明白了義的真諦，並由此走向個人人格的完善，步入人生的高尚境界，而小人只懂得私慾私利，不懂得益，所以唯利是圖，把追逐才獲作為人生的目標，所以人格低劣，境界低下。
3樓：你的前男友吖
書上說的意思是君子通曉大義，而小人只知道利益。但是在我個人看來的意思是要打動君子就要通過大義，而要說動小人就得通過利益。
4樓：冰雹呼叫狍子
品德高尚性情貞潔的君子永遠會把情義放在第一位，而無名小輩或者自私之人則永遠把利益擺在第一位。
解讀君子喻於義小人喻於利是什麼意思君子喻於義小人喻於利含義
5樓：清念景辰
1、君子喻於義，小人喻於利。意思是說君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。這裡的「喻」字，有「領悟」、「明白」的意思。
2、具體含義是指君子與小人價值取向。
不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害。所謂「利」，是指金錢、財富等物質利益。所謂「義」，是指道義、正義等超越物質利益之上的道德價值。
君子行事按「義以為質」，做什麼不做什麼都是「義之判頃灶與比」後才為之的。而小人只講究私利，以利來衡量，會為利益捨棄道義，做事只想到掘扮有沒有利可圖。乎配。
「君子喻於義小人喻於利」是什麼意思呀？
6樓：公尺迦勒之舞
「君子喻於義小人喻於利」的意思是君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
出處：《論語·里仁》：「子曰：『君子喻於義，小人喻於利。』」
譯文：孔子說：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
解釋：喻：明白，通曉，這裡譯為「懂得」；利：利益；於：對於；義：道義。
7樓：匿名使用者
君子是求於義氣、正義，而小人是求於名利和財物、權勢！
8樓：匿名使用者
君子喻於義，小人喻於利。
只要我們能盡職盡責地按照自強不息的精神去做事了，那麼，利也就在其中了。最大的利是使我們活得心情舒暢、問心無愧，而不是富貴。富貴不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之後就永遠能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求「利」，卻應該提倡做好此時此刻該做、能做的事。
9樓：匿名使用者
君子但知公義，小人但知私利。小人所知之利，不只在錢財，一切有利於己者，皆必為之。君子小人，一言難辨，此以公義私利說其總則而已。
道理就是與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。
喻：通曉。於：
介詞——對。喻於利：對利通曉。
這裡涉及到乙個語法問題：介詞「於」和名詞「利」、「義」組成介賓詞級作狀語時，謂語「喻」 提到了狀語的前面了，翻譯的時候要再把它們倒過來。這句話直譯過來就是：
君子對義通曉，小人對利通曉。
君子喻於義小人喻於利的意思是什麼 君子喻於義小人喻於利解釋
10樓：鮮活且善良丶桃花
1、君子喻於義，小人喻於利。意思是君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。出自《論語·里仁》子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
2、出現「君子喻於義，小人喻於利」的根本原因，是中心思想的存在。子曰：「君子義以為質，禮以行之。」做什麼不做什麼君子都是「義之與比」後才為之的。君子轉物。
《論語》君子之風
論語 選讀06 君子之風 註譯評 原文 子曰 志於道，據於德 1 依於仁，遊於藝 2 7?6 註釋 1 德 舊注云 德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。2 藝 藝指孔子教授學生的禮 樂 射 御 書 數等六藝，都是日常所用。譯文 孔子說 以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於 禮 樂等...
《論語》中常說到君子小人，君子和小人是指怎樣的人
某種意義上，論語之於中國，就行聖經之於西方。作為儒家學派的經典之一，論語對中國源遠流長的歷史有著極為深遠的影響，時至今日，論語中的許多思想，對中國甚至西方社會都有許多積極的參考意義。論語的最核心思想是 仁 仁 是需要通過人來實現的，到底通過什麼人來實現呢？論語或者說孔子給出的答案是 君子 因此論語裡...
形容論語的句子，論語裡有哪些著名的句子
子曰 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。論語 子罕 2 知之為知之,不知為不知,是知也。1 原文 子曰 巧言令色，鮮仁矣。譯文 孔子說 花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。運用 當有人不言行一致，空談浮言，心口不一時,可以用這句話去形容。2 原文 曾子曰 吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與...