1樓：帳號已登出
其實說到真正意義的這個春聯出現在哪個朝代我覺得好像來說是90？朝代應該不算太遠的，這個好像真的是我們大家所沒有了解過的呢。不知道是不是相關的一些資料上會有技能。
2樓：謇知
春聯起源於哪個朝**有獎勵。
春聯起源於哪個朝代。
寫有獎勵 共6個。
張反修戰士 高粉答主。
2018-08-30 說的都是乾貨，快來關注。
關注。春聯，又叫「春貼」、「門對」、「對聯」，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標誌。
當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
對聯的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰國時期。一般認為，對聯的前身是「桃符」。 據《淮南子》說，所謂桃符，又稱「桃梗」，是兩塊「一寸寬、七八寸長」的懸掛在正門左右門扇上用來驅鬼鎮邪的。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯。
宋代王安石有詩為證：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這裡的新桃就是新春聯，舊符就是去年的舊春聯。
至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣。春聯出現在那個年代。
我國貼春聯始於哪個朝代?
3樓：乾萊資訊諮詢
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公嫌者元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的芹瞎薯門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
由此開始，桃符的形式和內神殲容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
真正意義上的春聯出現在什麼朝代
4樓：快樂無限
從宋代開始，桃符由桃木板改為紙張，慢慢桃符開始被紙張所取代，演變成了我們現在的「春貼紙」和「春聯」。
在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。<>
一到喜慶的日子我們就會貼起對聯。就如春節的時候，家家戶戶都會貼春聯哦，寓意著新年的好兆頭，同時，也是將門神引進門的日子，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫對聯。寓意著將驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，並表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
那麼，我們貼對聯到底是起源於哪個朝代呢？
據歷史記載，早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都會有在大門的左右懸掛桃符的習俗，但那個時候的對聯被稱為「桃符」，而不是像現在的對聯。而且那時的桃符是用桃木做的兩塊大板，上面分別寫著傳說中的降鬼大神，是用來驅鬼壓邪的，並非像現在這般寫在紅紙上貼在大門的左右，寓意著祈福、祝願。
懸掛「桃符」這種習俗延續了一千多年，直到五代時的後蜀時期才被代替。那時候後蜀國的國君孟昶是個喜歡標新立異的國君。在西元964年歲尾的除夕，他突發奇想的讓他的乙個手下名叫辛寅遜的學士在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。
這兩句話中的第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤；第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
於是這就成了我國最早的一副對聯，並被後代人們一代代的延續下去。
對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點，並且它要求對仗工整，平仄協調，上 聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。有的人還把對聯稱為張貼的詩。現在，隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。
這些國家至今還保留著貼對聯的風俗，希望我們也能夠越來越重視流傳下來的文化。
我國貼春聯始於哪個朝代?
5樓：匿名使用者
春聯，起源於桃符。「桃符」，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。
正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。
五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：「後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，以其非工」，自命筆題雲：
新年納餘慶，嘉節號長春」，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。 明代，桃符才改稱「春聯」。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載：
春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。
朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。
聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
我國貼春聯始於哪個朝代?
6樓：乾萊資訊諮詢
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
據說，第五代後蜀王朝的孟昶是乙個喜歡與眾不同的君主。 在964年末的除夕夜，心神不寧，乙個叫辛寅遜的學士，懸掛在房間門框上掛著桃子的魅力。 這兩個句子是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
從此以後，道夫的形式和內容發生了變化。 這不僅體現在用音節代替「神荼」和「鬱壘」的開始，而且擴充套件了「桃福」的內涵。 新增了祈禱和祝福的內容。 這成為中國最早的春聯。
在宋代，在桃花板上寫對聯很普遍。 王安雀陵行石的詩作《圓日》中寫道：「一聲鞭炮聲將一歲摘走，春風給土蘇送去溫暖。
成千上汪宴萬的小學生和老人們總在交換新的桃子。」 除夕懸掛桃子吊飾的盛況。
隨著門神的出現和象徵幸福和吉祥的紅紙書寫桃花的魅力，道夫避邪避災的前期任務逐漸頃譁轉移到門神上，內容 桃子的魅力演變成表達人們對來年的祈禱。
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