1樓：網友
原句：善則善矣，未可以戰也。——出自《國語。吳語》
翻譯：好倒是好，卻不能憑這些就出戰。
註釋：善，高明的，良好的。未可，不能。以，憑藉（這個、這些）。
2樓：樊從華
善則善矣，未可以戰也。
出自《國語。吳語》
翻譯：好倒是好，可單靠這些還不能一戰。
3樓：雪夜黃天
還行，但是不能用他作戰。
不戰而屈人之兵善之善者也的意思
4樓：幹涵陽
不戰而屈人之兵善之善者也」的意思是「不通手返首過交戰就降服全體敵人，才是最高明的」，出自《孫子兵法·謀攻篇》，「不戰而屈人之兵」是世伍《孫子兵法》
的核心之一。
不戰而屈人之兵」原意為讓敵人的軍隊喪失戰鬥能力，從而使己方達到完勝的目的，現多指不通過雙方軍隊的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服。它是《孫子》用兵之道的理想追求和最高境界，是對中國古代軍事思想的重大貢獻，在中國和世界上產生了畢數廣泛而深遠的影響。
不戰而屈人之兵，善之善者也是什麼意思？
5樓：修暮語淺朵
不戰而屈人之兵，善之善者也「這句話的意思是：在攻城之前，先讓敵人的軍事能力嚴重短缺，根本無力抵抗，才算是高明中最高明的。
此句出自《孫子兵法*謀攻篇》。孫子曰：夫用兵之法，御談輪全國為上，破國次之①；全軍為上，破軍。
次之；全旅為鎮信上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也②；不戰而屈人之兵，善之善者也。
侍念。
6樓：輝頌歧祖
不戰而屈人之兵，善之善者也的意思是：不通過雙方兵器的交鋒，便能使敵軍屈服，這是最好的上策。
求...是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也的譯文
7樓：阜寧縣碩集鎮
出處：《孫子兵法·謀攻篇》
選段：是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
譯文：所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動。
是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
8樓：擒拿小楊
這是孫子兵法裡邊的一段話，意思就是，你打仗百戰百勝並不是什麼好事情，也並不高明，最會用兵謀略的人，能夠不用打仗就讓敵人認輸投降，這才是最好最會用兵的人。
所以孫子兵法裡邊有，上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。意思也就是說，最好的辦法是通過外交談判解決爭端問題，所以說上兵伐謀。
是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。什麼意思
9樓：匿名使用者
所以百戰百勝，（雖然很好卻也）不是最好（好中之好）的。（非善之善者也）不戰鬥就能使敵人屈服，才是最好（好中之好）的（辦法）。
孫子曰：不戰而屈人之兵，善之善者也。
10樓：新左右
不交戰而使敵屈服，才是用兵策略中最好的。
很痛的領悟與人為善則己善與人為惡則己惡一念善一念惡皆
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史記 樂毅列傳 善作者不必善成,善始者不必善終。善於開創的不一定善於完成，開端好的不一定結局好。最早的出處應是引自 戰國策 的 報燕王書 是樂毅寫給燕惠王的信。如何理解伍子胥提出的 善作者不必善成，善始者不必善終 話語 這句話的意思是 會做事不一定就可以做成功，有一個好的開頭也不一定就會有好的結局。...