1樓：答清潤頓職
書戴嵩畫牛。
第一段運用了細節描寫。
的手法。寫杜處士尤愛戴嵩《牛》，「錦囊」、「玉軸」、「常以自隨」三處細節，刻畫深刻。
書戴嵩畫牛。
宋〕蘇軾。蜀（sh）中有猜裂杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩做物《牛》一軸(zhou陽平)，尤所愛，錦囊（náng）玉軸，常以自隨。
一日曝(pù)書畫，有一牧童見之，拊（f)掌大笑曰：「此畫鬥牛。
也！鬥牛力在角，尾搐（chù）入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。
古語有云：「耕當問奴，織當問純兆液婢（bì）。不可改也。
2樓：猶爾冬歷雍
原文。書戴嵩畫牛①蜀中有杜處士，好⑩書畫，所寶②以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸③，常以自隨。
一日曝⑨書畫，有一牧童見之，拊掌④大笑曰：「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐⑤入兩股間。
今乃掉尾⑥而鬥，謬矣！」處士笑而然⑦之。古語云：
耕當問奴，織當問婢⑧。」不可改也。
寶：珍藏③錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。
囊（náng）：袋子。此處指畫套。
拊（fǔ)掌：拍手。⑤搐（chù）：
抽縮。⑥掉尾：翹起尾巴。
然：認為對。⑧婢（bì）：
女傭人。⑨曝：曬⑩好：
喜歡。本段全文翻譯。
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有歷咐一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童巖困看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：
耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
本段問題解答。
1.解釋下列加點詞。（1）好書畫（喜歡）（2）一日曝書畫（曬）（3）處士笑而然之（同意）（4）古人云（說）2.
下列句子中，括號裡補出的省略成分錯誤的兩項是（b）（d）。a、（杜處士）所寶以百數b、（戴嵩）尤所愛c、（牧童）拊掌大笑d、（杜處士）不可改也3.用現代漢語寫出下面的句子的意思。
牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。鬥牛的力氣用在牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中粗爛念間。現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，真是荒謬！
4.文章最後引用古語的作用是什麼？使論據確鑿充分、提綱挈領、總領全篇、引人入勝。
本段啟示。此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
《書戴嵩畫牛》主要內容是什麼？
3樓：五百學長
該文運用了寓言的手法，通過記敘一位牧童指出著名畫家戴嵩畫牛失誤這樣乙個看似平常的故事，清楚地闡明瞭「實踐出真知」的深刻道理。全文短小精悍，情趣盎然，滲絕笑語言流暢明快，頗為生動。
作品原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。古語云：
耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》
杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他將書畫攤開曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，巨集襲拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴叢含緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！
杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
《書戴嵩畫牛》說說你讀了這篇課文後讓你懂得了什麼?
4樓：摩運潔
書戴嵩畫牛。是北宋文學家蘇軾的作品用簡單的手法描述了一件事情。並諷刺了憑空想象的外行人。
這篇散文短小精悍卻生動性鮮活。兩個笑字內涵豐富，牧童笑是天真，無所顧忌。處事笑是虛心，誠懇接受意見。
外面感十分強。
5樓：網友
其實這篇文章告訴我們看事物要看的全面，不要片面地下結論，而且也應該告訴我們不要迷信權威。
6樓：人文漫步者
眾所周知，如果要解決你的這個問題，首先要了解一下這個問題的實質就可以有這樣的方式，知道內容。
7樓：網友
我也沒機會讀我哪知道懂了啥快跑吧。
《書戴嵩畫牛》第一段什麼作用？
8樓：佳人醉月
第一自然段：寫杜處士喜愛書法繪畫藝術，收藏有大量的珍品。這是故事發生的背景和鋪墊。
四川有個杜處士。喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅戴嵩畫的《牛》，春做(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身攜帶著。
第二自然段：寫由牧童發現並指出《牛》中的錯誤，得出「耕當問奴，織當問婢」的道理。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛。
啊！鬥牛的力氣用在角上，尾轎激巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農夫，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
書戴嵩畫牛。
蘇軾。宋代〕
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，扒帆衡織當問婢。
不可改也。
書戴嵩畫牛的主要內容是什麼？
9樓：小鄭老師愛知識
《書戴漏野嵩畫牛》：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的寶貝有數百件。其中有一幅返埋喊戴嵩畫的《鬥牛圖》，他尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晾曬，有乙個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：「這幅畫畫的是鬥牛啊。牛相鬥，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現在這幅畫上的牛卻搖著尾巴在鬥，錯了。
杜處士笑笑，認為他說得對。
古人有句話說：「耕種的事情應當去問農民，織布的事情應當去問婢女。」這個道理是不會改變的呀！
原文：蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，織當問婢。
不可改也。>作品鑑賞。書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《鬥牛圖》一軸；然後在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑鬥牛畫的情景；最後以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現實而胡亂變法改制的錯誤行為。
全文短小精悍，情趣盎然，語言液則流暢明快，頗為生動，闡明瞭繪畫要講求形似，寓含著藝術源於生活的深刻道理。
書戴嵩畫牛最後兩句起什麼作用？
10樓：職場導師趙叔
最後，此文引用了古語「耕當向奴，織當間婢」（釋義：種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。」這個道理是不變的。），引用得恰到好處，在文中起到很大的作用。作用如下。
1．點題。「耕當問奴，織當問婢」是為了說明「畫牛當問牧童」，充分肯定了牧童熟悉生活，對名畫批評得當。作者運用「引用」法，在篇末點題，不但突出主題，而且使主題得以昇華，帶有普遍意義。
2．結尾。引用古語結尾，留有餘味，發人聯想。
3．精警。此文所引用的古語，一共兩句八字精煉深刻可以說是優美的「警句」，比用作者自己的話來敘述要精煉生動得多，從而節省了文字，效果也好得多。
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