1樓：驕學相長
翻譯：三間茅草蓋的房子，春天到了一片美麗的景色，窗子裡面有幽香的蘭花，向外遙望可以看到山上的竹子
原文：三間茅屋，十里春風，窗裡幽蘭，窗外修竹。
翻譯：這樣優雅風趣的事，能享受到的人自己卻不知道。那些糊里糊塗，胸鬧歷無點墨的人，也不會體會到趣味在**。
原文：此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。
翻譯：只有那些勞苦之人，忽然有了幾天的閒暇時光，才會關上柴門，打掃乾淨小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶。風很小，雨很細，滋潤著道路和籬笆；俗氣的客人不請，只有幾位知己好友來訪，所以心中十分的歡喜，感嘆這樣的日子真是難得。
原文：惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，液陸搜對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤於疏籬仄徑之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚，為此日之難得也。
翻譯：所以我畫蘭花，畫竹子，畫石頭，都是用來慰勞那些勞苦的人民，卻不是供那些貪圖享樂的人。
原文：凡吾畫蘭畫竹畫石，用以告慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。
鄭板橋（1693年－1766年），原名鄭燮。
字克柔，號理庵，又號板悉寬橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣。
濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪。
重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》
蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》
叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》
2樓：梨子與你看娛樂
翻譯如下文所示：
三間茅屋，十里春風，叢窗裡遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令大遺憾。而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。
只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閒暇時光，才會關上柴門，掃淨小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。沒有煩人的俗事，面對知心的好友，為有這樣難得的閒適的日子而感嘆。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。
原文：三間茅屋，十里春風，窗裡幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣而安享之人不知也。
懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有辯遲微風細雨，潤澤於疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。
作品介紹：
畫竹。自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：
吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之核鄭「介於否，堅多節」來表達自我孤高的情操攜氏李。
擅畫蘭竹石。
體貌書朗，風格勁峭，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿致。
這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關係真是說得透剔極了。
3樓：網友
三間茅屋，十里春風，從窗裡遙望山上幽竹，因李遊此這是何等優雅風趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾攜擾啟而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人辯如，身處如此情景，他們更是不。
4樓：盤沉
你想知道他的現在意思的話，可以看一下翻譯。
5樓：網友
不知道反應翻譯的話你就可以看一下書本綠色的乙個。
茅屋為秋風所破原文及翻譯
6樓：郗孟
茅屋為秋風所破，此意喻人生短暫，時間無常，物是人非。該詩為唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中的一句，含義多維，引起人們對時光流逝和生命短暫的深刻思考。
該詩描繪了作者登高遠眺的壯闊場景，以及他對歷史滄桑和人生短暫的感慨。在「茅屋為秋風所破」這句話中，茅屋代表了人類的住所，而秋風則代表時間的流逝和無情的自然力量。這句話以直觀和形象的方式表達了生命短促和人們面對自然力量的無奈感受。
此外，《登鸛雀樓》還陳述了對凡人榮耀和權力的批判。通過吟詠神仙和仙境的美景，王之渙也表現了對窮途末路者尋找精神安慰的同情。
總的來說，「茅屋為秋風所破」這句話，以其簡潔有力的語言，點出了人類對於孝巖時間和自然力量的無力感受，激起了讀者對於生命、存在和通往精神安寧的思考。
第。
一、詩歌背景
王之渙在唐朝是有名的文學家、詩人，其所作詩歌包括《登鸛雀樓》、《涼州詞》等經典作品，而《茅屋為秋風所破》則是王之渙所寫的一首古詩。此詩的背景與唐代社會的一些特點有關，當時戰亂頻發，獨立小農經濟逐步崩潰，許多農民失去土地和家園，陷入生活苦難之中。
第。
二、詩歌內容
詩的開頭描述乙個茅屋被秋風吹破的情景，這個戶仿歷主雖然失去了房屋，卻始終沒有放棄自己內心的追求，即對幸福和美好生活的嚮往。在接下來的幾句話中，通過「乳臭未乾」的孩子備慎搜的行動，表現了其雖然身處茅屋之中，但自由、清新、無拘無束的狀態。這種大好人生的感悟，同樣適用於所有努力嚮往幸福生活而奮鬥的人。
第。
三、詩歌意義
詩歌中的茅屋，是一種具有簡樸自由、清新、堅韌等精神的象徵。作為中國文化中的一種美好理想，它凝聚了輕鬆、自在、較不孤獨等元素，並且堅信不管面對怎樣的挑戰和困難，人類都應該渴望、追求、維護具有尊嚴和權利的人生。
第。
四、詩歌影響
茅屋為秋風所破》作為中國古代文學的經典之作，被譽為「中國文化的精華」。隨著歷史演變，詩歌深刻地觸動了人們的心靈，形成了獨立自由、樂觀進取的精神風貌，並鼓舞著人們要頑強不屈地戰勝困難。
茅屋為秋風所破 白話文
茅屋為秋風所破原文及翻譯 茅屋為秋風所破，此意喻人生短暫，時間無常，物是人非。該詩為唐代詩人王之渙的 登鸛雀樓 中的一句，含義多維，引起人們對時光流逝和生命短暫的深刻思考。該詩描繪了作者登高遠眺的壯闊場景，以及他對歷史滄桑和人生短暫的感慨。在 茅屋為秋風所破 這句話中，茅屋代表了人類的住所，而秋風則...
茅屋為秋風所破歌背景茅屋為秋風所破歌背景資料
此詩作於公元761年八月。公元759年秋末，杜甫棄官到甘肅天水，公元761年春天，通過親朋好友的幫助杜甫在浣花溪邊蓋起了一座茅屋，算是一個棲身之所。可是大風把茅屋吹破，大雨又接踵而至。杜甫由自身遭遇聯想到戰亂以來的萬方多難，寫下詩篇。全詩如下 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥...
《茅屋為秋風所破歌》理解性默寫茅屋為秋風所破歌理解性默寫，急急急急急急急急急
在秋高氣爽的八月裡的一天，一陣狂風怒吼著，捲走了我賴以棲息的茅草屋上的三層茅草。被狂風捲走的一束束茅草，飛過了江河，灑滿對岸的江郊。有的茅草飛得很高，就掛在一片長林的樹梢上 有的飛得很低，幾經飄蕩，落在低窪的池塘坑坳。南村的一群頑童，欺負我是個年邁無力的老者，公然當著我的面搶走被風吹散的茅草，如同明...