觀音菩薩出家日在家居士怎麼參拜
1樓：幸運的我是魔鬼
念觀世音菩薩名號，跪拜即可，南無阿彌陀佛。觀音出家日是每年農曆的9月19日，是觀音菩薩的出家日。佛教的寺院都是舉行隆重的法事，因緣非常殊勝。
觀音出家日在我國各地寺廟均要舉辦大小不一的法會。
其一般祝儀是：唱《香贊》，誦菩薩名、《大悲咒》，唱《觀音大士贊》、《觀音菩薩偈》、念觀音聖號，拜願，三皈依畢。普陀山是觀音道場，為觀音會的中心，因而每年適逢觀音菩薩聖誕日、觀音菩薩成道日和觀音菩薩出家日的法會最是盛大。
2樓：海印放光
燒香，供果，禮拜，讀誦《觀世音菩薩普門品》。
3樓：前鹹
念觀世音菩薩名號，跪拜即可。南無阿彌陀佛。
4樓：網友
行善即可！形式什麼的，倒並不重要！
首先不要殺生和助長殺生，並勸告身邊親友也如此。真正做到不殺，才是大善！
其次是施捨，施捨並不侷限寺院，其實寺院並不需要你在物質上施捨，真正有需要的人多著呢！
個人認為，學佛學佛，並不是信佛，所以太注重形式主義，倒如緣木求魚，遠離了本質。
在家修行的居士要遵守哪些
5樓：複述祖師講經
阿彌陀佛。
修行的方法，很多法師的講經說法裡都有，去看看就知道了。
而且真正信佛的居士，至少要做到三皈依和五戒十善的要求，落實在日常中。
為什麼在家女居士不可以上佛前上香？
6樓：小想的小世界
民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。
如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每乙個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
在家的女信徒，在生理期間，不敢悉扒困進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。此迅因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。 在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。
凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一睜念定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。
7樓：文化冷觀
可以，女居士也可以上香，佛教沒有這種規矩。
8樓：飛鳥知山峰
因為女性的生理期的緣故吧？
佛教禁忌還是很多的 比如男女之事。
9樓：自省
誰告訴你的啊？那是胡說八道。
禮佛須知：居家佛堂的禮儀
10樓：瀕危物種
俗話說：無規矩不成方圓。家有家規，國有國法，這是來約束人們日常的行為。
教派那就更不用說了，信奉乙個教，那就必須準守規則。信佛的人都知道，去寺廟是要遵守多項禮儀的。下面就一起去 佛教文化 裡看看吧。
入寺——入寺門後，不宜**直行，進退具當順著個人的左臂迤邊行走，入殿門裡，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
拜佛——大殿**拜殿是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳，分男左女右去拜用，凡有人並瞎禮拜時，不可在他的頭前行走。
閱經——寺中若有公開閱覽的經典，自可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在經上。
拜僧——見面稱法師，或稱大和尚，向他頂禮絕畝空時，假若他說一禮，不必再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
法器——寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲，錫杖衣缽等，不可戲動。
聽經——隨眾禮拜入座，如己後到，法師已經公升座，須先向佛禮拜畢，向後倒退一步，再向法師頂禮，入座以後，不向熟人耐廳招呼，不得起坐不定，咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
在家學佛的居士應該怎樣去修行，居士在家學佛修行要注意哪些問題
慧律法師 在家居士要怎麼修行？什麼叫做修行？現在說在家眾三點 第一，要守我們的本分 第二，一定要深信因果 第三，要老實唸佛，印光大師有開示。第一，守我們的本分是什麼意思呢？就是說，我今天是人家的太太，文化中心有講經，我要去聽，家裡的碗筷要先洗乾淨，家裡整理乾淨，孩子照顧好，七點半 八點家裡都整理好了...
在家的居士到底念哪部經好,在家居士誦什麼經好
無量壽經 常念抄此經,鞏固正信,淨襲化習染,bai堅定願行。倘能du依其義 法 理自省 自照zhi 自身與dao 要求的差距 則能發現自身之不足 知曉抉擇之正誤,從而 隨經約令,不敢蹉跌 行佛正道,不誤傾邪 如是,自能自覺進步與完善,得道迅捷 常念不絕,則得道捷 一般唸誦 心經 普門品 藥師經 阿彌...
在家居士能否在寺廟常年居住嗎居士可以在寺廟長期修行嗎？要交錢嗎？
在家居士常年在寺院的情況，有以下三種情況 1.常年在寺院做義工，這種情況幾乎每個寺院都有，寺院有些工作居士做比較合適，因此有的居士就發心常年住在寺院，一邊學習佛法修行，一邊幫寺院做事。2.準備出家的居士，他們在正式剃度之前，都是常年住在寺院學習佛法，幫助 做些工作。這種情況，有的稱為 淨人 有的稱為...